日本现代社会里的年节

上一篇 / 下一篇  2009-09-08 20:55:36

笔谈

日本现代社会里的年节

何 彬

  日本现代社会的年节可以分为三类:传统节日、现代节日、法定假日的年节。这三类年节一定程度上是重合的。

  在一年当中,传统的年节有如:正月、三月三女儿节、五月五端午节(男孩节)、七夕、盂兰盆节、赏月。引入的外国文化节日如母亲节、父亲节、情人节、圣诞节等。

  由国家正式规定为“国民节假日”并且正式放假的节假日有以下15个,这些节日的日期均为阳历∶新年(日语称作正月)、成人节、建国纪念日、春分日、昭和纪念日、宪法日、绿色节、儿童节、海洋节、敬老日、秋分日、体育节、文化节、勤劳感谢日、天皇生日。

  1.正月——每年1月1日,又称新年。从1872年的明治改历起,将传统的农历正月并入西历新年,法定休假 天,而实际上每年与周末重合,前后休假一个星期至十天左右。

  2.成人节——每年1月15日(2000年开始改为1月的第二个星期一);庆贺前一年成人节之后满20岁的青年男女(他们被称作“新成人”)获得选举权和市民权、进入成年人社会的节日。1948年制定实行,当日“新成人”们。

  3.建国纪念日(国庆节) ——2月11日;依据日本国家创世神话制定, 年施行,全国放假一天。

  4.春分日——3月20日,爱护自然呵护生物为主题。

  5.昭和纪念日——4月29 日,1948年至1988年做为昭和天皇生日庆贺。1989年昭和天皇死后,改称绿色节,依然放假一天。2006年以后开始改称昭和纪念日,可算是节日里最新的一个。

  6.宪法日——5月3日,现行宪法实施日。

  7.绿色节——5月4日;日本节假日法规定∶前后两天为假日,当天非星期六,星期天时,按国民假日处理。2006年这天改称“绿色节”,即原4月29日的名称。

  8.儿童节——5月5日;原为传统的端午节,后成为男孩子的节日,一九四八年正式定为日本国的儿童节。

  9.海洋节——7月20日,1996年正式成为国民休假的节日。2003年开始改为7月第3个星期一。

  10.敬老日——9月15日,原为“老人节”,后改称敬老日。以尊老、爱老为主题。2003年开始改为每年9月第3个星期一。

  11.秋分日——9月23日;人们主要祭扫坟墓。

  12.体育节——10月第二个星期一;截止到1999年,是每年的10月10日,原为纪念1964年10月10日在东京召开的奥林匹克大会,于每年10月10日放假,2000年开始改为每年10月第二个星期一。是日各地多举办运动会或体育表演等。

  13.文化节——11月3日;原是明治天皇生日,其死后改为文化节,依然放假一

  天。

  14.勤劳感谢日——11月23日;原为皇宫里举行向神明供奉新稻谷的“新尝节”

  的日子,1948年定为国民假日,主题为尊重劳动、相互感谢。

  15.天皇生日——12月23日;现在位天皇的生日,从一九八九年天皇即位时开始被列为国民节假日。

  杂感1:

  *日本实行天皇制。从上表看,每个天皇即位后,他的生日即被作为法定国民假日。他死后,下一个天皇的生日又被列为国民假日,前一个天皇的生日则被冠以其他名称保留在国民假日名单里。绿色节、文化节皆源于此。如此算来,每隔数十年就会自然增加一天休假日,那么数百年之后日本的国民们一年里会有多少天休假呢?

  杂感2:

  **细细数来,15个节假日里有四个改为“变动式”假日,即规定为每月的第一或第二或第三个星期一,这样每年都在周末双休日的后面,自然连成一个三连休。现代城市生活的人们,疲倦于机械味重、金钱味浓的都市环境,渴望短期脱离现实回归大自然、至少获得几天躲进小屋成一统的恬然安逸,当然是最好不过的。不过,传统的节日便日益脱节于原本的自然节气环境。每年的日期移动,使得人们对节日的记忆有些含混。孩子们和年轻人,开始关注每年的日历上有几次三连休,策划滑雪或冲浪或驾车远游。节日们变得“清逸”、“洒脱”,越来越离开人文环境了。

  此外,在日本各地还保留多种地方性传统节日,不同时期不同地方举行的节日庆贺活动,往往成为吸引各地游客前往该地区观光旅行的热点。1999年出版的田中宣一·宫田登编辑的《年中行事辞典》收入的日本各地年中行事有:“正月行事”21项、“春季行事”151项、“夏季行事”209项、“盂兰盆行事”259项、“秋季行事”295项、“冬季行事327”项,此外“农耕仪礼”375项。从这里可窥见人们所说的“日本节多”之一斑。

  虽然日本的正月改在西历元旦,但它依然是日本社会最主要的民族节日,节日的文化内涵受到充分强调并借助商业渲染广为人知,所以过年的盛况不亚于过去的旧历年,其继承状态比较平稳。其他一些传统节日则不似正月那般隆重,很多节日蕴含的文化要素被人们遗忘以致逐渐脱落,对人们的生活来说,这些节日变成可有可无的存在,由此逐渐趋向消亡。

 


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