乡土葬礼

   奶奶走得很突然，我连最后一面都没见上。奶奶寿元很好，过完米寿就驾鹤西游去了。葬礼在农村来说，奶奶在另一世很体面，是个富老太太，有纸火和吹响，奶奶的亡灵得以安息，墓地的风水也很好，我们后辈也得以欣慰。

   爷爷去世得早，当时我太小对当时的各个环节忘记殆尽，而这次我却对乡土葬礼的全过程认真体会，农村的棺木土葬还很讲究，虽然社会生活日新月异，然而故土的风俗保留的还是很完整。从咽气到圆坟我看在眼里记到心里的有这些：

   咽气前要穿上老衣，否则就认为在阴间光着身子，如果有棺材遗体就直接放入棺材，没棺材就停尸到木板上，等到棺木做好才入棺。

  灵堂的布置是在一方桌前放一遗像，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写新逝先妣某门某氏慈君灵柩。桌子必须用方桌，然后摆上倒头饭（小米米饭），杀一公鸡放在灵位后用红筷子支起。最前面是茶、酒、香炉，长明灯盏，香和长明灯在点燃那时起，不能让灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭。桌子前放一盆，叫孝子盆，是用来烧纸钱的，盆上放一把菜刀（不知道刀是何意思），在出殡的时候还要让长子头顶孝子盆，哭着退出门。桌子用白纸围起来，桌子后是棺材，靠墙放着，棺材半盖着，上面用红布盖着，灵堂右侧是丧铺又叫草铺（地上铺着麦草，子孙在里面守灵）。

  成服，就是穿孝、戴孝。只有长子长孙身穿粗白布长袍，谓之“孝衫”，孝衣不缝底襟。腰间系上麻绳或麻缕，谓之“披麻戴孝”。头戴粗麻孝帽，里面垫一白纸，父亲是长子我是长孙，我和父亲成了穿孝衫的。其余家族同姓人无论男女，一律将头戴白布孝，脚上青布鞋蒙上白布，如孝子双亲均已去世，就沿着布鞋蒙一圈，如有一亲健在，则不蒙严，露着黑色后跟。孙子、孙女则蒙脚尖前。成服时有一些很重要的，就是同姓子孙手持贴有白纸的柳木槡杖大哭，孝子身背讣告，头顶孝子盆退到大门口，直属男丁拿槡杖做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行，伏地痛哭）然后按照来时顺序，再回灵堂。成服后子孙在灵堂中守灵至出殡。

烧纸，就是大摆宴席，对前来吊念的亲戚朋友答谢，为出殡做提前准备，来一个吊念的人，乐工开始吹唢喇奏哀乐，丧铺里的人开始大声哭叫。

　 出殡前有一除殃仪式，棺材从灵堂抬出放到院子里，撤掉灵堂后，阴阳先生手拿摇铃、雷尺，口中念念有词，我们叫念经，绕着灵堂里的桌子转圈，紧跟其后依次是一个撒药杂的人、撒五谷杂粮的人、手拿活公鸡拍打鸡叫的人，这就是除殃镇灾。

   出殡，长子抱灵位，长孙扯钱，走在前面，后面是抬棺材的人，八抬最为隆重，一根长长的宽布带系着棺材搭在儿子女儿孙子的肩上叫扯纤。

    圆坟，在逝世着入土第三日，早上很早起来（认为起得越早越好）前去圆坟，把坟地重新修整一下。