守望民间文化,关注民族起源,探索文明脉络,企求华夏哲思。进入民俗学论坛,深感三生有幸。特别声明:所有在博客中所发的论文,除非表明,均为原创,仅在中国民俗学网交流,如要转摘或纸媒选用,请与我联系:gsmxzrp571@163.com,QQ:752946184
中国民俗学能否为重塑中华民族自信力做点力所能及的工作?
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评论( 9 )
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- 张润平 发布于2015-09-07 21:27:56
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- 大耳朵 发布于2015-09-07 22:03:45
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如果我们能够借鉴外国理论挖掘属于自己的遗产,而且在挖掘的过程中,发现探索出属于自己的独特学术思路也不失为好方法。当前,我们借鉴理论,感觉更像是在补课,以往在封闭的意识形态下我国民俗学界有许多空白领域,促成出现了当前的国外理论热潮。还有,目前学界也有必要回顾一下我们的民俗大家所探索出来的道路了,可是除了钟老外,我们对于大多中国民俗学者的贡献还未做到充分认识,许多研究角度和方向,往往伴随着其人的离世而搁置不前了,深度挖掘往往不够便停止了。比如集成的出版,却成为了束之高阁的资料,很可惜啊。其实,民俗学的人手不够是个大问题,这也不仅仅是中国民俗学界的问题了。我们不能限于国内外分别过重的怪圈,自信力的来源和培养也不仅仅只限于自身,他山之石也可以辅助。
- circle 发布于2015-09-07 23:53:50
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放下期待,才会有意外之喜。
- 崔浩数星星发布于2015-09-09 14:55:18
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怎么歪倒当今政治人物身上了?
- 英古阿格 发布于2015-09-11 18:03:09
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于心戚戚焉!
- 曾有幸 发布于2015-09-11 22:06:17
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?
中国文化早被侵略文化、经济文化新陈代谢掉了。
“好在中国又出了个……”这颂歌唱的 。文化商业化,做到以文养文,现实中只能是产生奴才文化,能重塑公众自信力?
- 小猫咪发布于2015-09-18 01:32:52
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客观来讲,由于政治的需要,民俗遇到了一次发展的机会,不过回过头看,中国人似乎永远在等待机会,因为多年来的革命传统一直都是机会主义的,但是治国理政除了把握机会,还需面对“新常态”,因此民俗发展也一样,如果寄希望于领导人一时的引领,可能最后失望越大。因此中国民俗学多年来提倡的让民俗回归常态,回归日常的政治构想其实就是一种科学理性的民俗观念,民俗复兴意义不用多说,而且只要领导人提倡传统文化,很多人,包括学术界都会努力抓住这个机会的,但是高潮兴奋之余,可能民俗也有更多“新常态“挑战,这个挑战在我看来最重要的背景就是技术时代,信息时代下的世俗化浪潮,换句话说,就是人心不古。进而,民俗学学科无论采取何种理论走向和发展策略,都不能足以证明或左右”中国人“这个庞大的群体的心理走向。当然,利用民俗或传统文化作为民族主义、国家主义或中国人身份认同的重要资源,利用去西方化的理论阐释策略,都可能是一种权宜之计,但毕竟今天民众的生活方式是超越民族国家的,西方人更对东方文化感兴趣,东方人也在更加努力追随西方文化,美国人大部分都开日本车,但也不影响他们美国人的身份认同,东方与西方相互建构,也相互消费,纵观国际,文化研究相关学科的学术理论发展都遇到瓶颈,不可能再像二十世纪那个黄金时代,所以中国的问题很多时候与世界各国的问题一样,中国人的自信力不比别国好,可能也不一定很差,而建构国家认同,建构地方认同无论利用民俗或是其他资源,其目的就是潜在地反抗今天无处不在的”相互侵入“,但即使这样,流动依然绝对的,而中心依然是相对的,如何在绝对的流动性中寻找每个人,每个个体,每个群体或每个国家安身立命的那个”中心“,确实也是一个十分重大的命题
- 张润平 发布于2015-09-18 09:13:11
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回复 8# 的帖子
说道我的心上去了。谢谢!
- 张润平 发布于2015-09-18 09:24:17
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回复 3#、4#、5#、6#、8# 的帖子,欢迎各位光临。
看到论坛的冷清,才发了此片言只语,零碎杂凑,随感而录,这是真实本意。可自己又很忙,无暇一一对质。还请大家见谅!
张润平,男,1963年出生,汉族,中国民俗学会理事、甘肃省民族师范学院河洮岷文化研究中心特聘研究员,国际亚细亚民俗学会会员、中国民间文艺家协会会员、中国花儿文化专业委员会委员。研究方向:羌藏历史、民间文学、民间信仰、藏传佛教、马家窑文化等。出版专著《西天佛子源流录文献与初步研究》《岷县历史文化与民俗散论》《岷县青苗会研究》《洮岷花儿》《花儿暨西北史地探研》,编著《人文岷州》《岷县史话》《岷县百名花儿歌手调查实录》《岷州宝卷集成》等,《民族研究》《中国藏学》《丝绸之路》等刊物发表论文60多篇。
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