《“读书与学问”报告》提纲

《“读书与学问”报告》提纲

　  去年我县由图书馆举行了系列读书报告活动，也邀请我做了一场报告。如下就是我的报告提纲。——题记

    一、 谈自己的学术历程及追求；

　　二、 读书与学问：

　　1、读书的目的：不只是获得某种知识，更是为了开启自己的心智，培养自己的思维能力和智力水平，提高判断力，增加生活能量，追求更高智慧。

　　2、面对当前世界和中国社会，我们应该选择读什么样的书

　　——从谈“書”与“讀”的构字意义谈起

　　——浅谈中国人与西方人的思维方式

　　中国人喜欢对感性认识做直接把握和贯彻。中国人的感性思维特别发达，因此用不着逻辑思维。这主要表现在中国人往往喜欢从大处、远处、长处、深处计议事情，喜欢旁敲侧击、喜欢声东击西，喜欢潜规则、喜欢暗箱操作。而不喜欢按部就班、不喜欢按照程序操作。这是中国人逻辑思维能力差的根源所在。中国人习惯用归纳、综合来总结，而不习惯用逻辑推理来思维。科学来自于逻辑推理，中国人不擅长逻辑推理，因此中国人缺乏科学。

　　西方人对感性认识不能把握的时候，就开始采用逻辑推理了。逻辑就是这样诞生的。

　　我对科学与迷信的界定：

　　所谓科学就是根据现象世界归纳总结出来的某种普遍原理。但是这一普遍原理随着时代不同，到另一个时代就会变成某个个别原则，成为某一具体科学的内容，甚至会成为反面材料。

　　迷信就是对他者信仰因智障或反对他者信仰而产生的敌对感知。

　　低文化、浅思维的人群是没有能力把握高深文化事项的，他们只能笼而统之归纳为“迷信”了之。

　　用浅思维和低文化来治理国家是十分可怕的。文化绝不是虚无缥缈的东西，而是治理国家、治理社会、治理民众不可或缺的重要组成部分。事实上，即使在惨绝人寰的文化大革命时代，治理社会依然采用的还是一种文化，不同的仅仅是一种浅思维、低文化，这样只能把社会治理得更加混乱。

　　人类应该对一切未知、不可知的事物做无限性的探索。可是我们在虚无飘渺、迷信等的界定下，限制了这些伟大作为，造成了认知上的愚蠢、愚昧，导致了思维的惰性，不去探索更深层次的问题。

　　在中国古人，历史与地理不分家，古代与当代不分家，外国与本国不分家，国家与天下不分家，国家与家庭不分家。民族观念极微弱。只要不违反、不触犯数千年传下来的道统理念，就会怎么都可以的。我们现在所看到的电影、电视剧中反映的各个民族间、民族与国家间的纷争以至战争，那都是后来的作者学习西方国家的民族理念、国家理念瞎编的故事。只因为有这种传统，在日本侵华期间汉奸才遍地出现。但是当大家发现某种政治势力违反或触犯数千年传下来的道统理念，就会很快纷纷揭竿而起，毫不犹豫奋力反抗的。

　　在学术、艺术类别上，也是文史哲不分家，诗书画不分家。

　　中国人是从天道总结出人道，让充满私欲的人道顺从和尊重大公无私的天道。西方人是从人道总结出天道，让大公无私的天道顺从和尊重充满私欲的人道。

　　这就是中西之别。掌握了中西思维之别和当下中国社会对于读书的状态，有利于我们居高临下把握选择如何读书和阅读什么样的书籍。

　　读书就要选择读经典。经书是中国人的经典，读外国书也要选择经典。为什么世界上最古老的几大文明，只有中国的没有中断？中国经书的传播与养育起了不可估量的作用。

　　——读经书是为了坚持和守卫优秀传统文化的恒久道统

　　——读国外书是为了破解束缚我们前进的桎梏与藩篱。

3、如何看待当前网络时代对优秀传统文化的抛弃以及厌倦阅读的现状：进入网络时代是全球性的，但是根据有关统计资料，2012年世界人均读书量排名前5位的国家是:犹太人64本;俄罗斯54本;以色列50本;德国47本;日本45本;奥地利43本;法国20本;韩国11本。"中国人均读书4.3本(包括网络文学和教科书)，是世界上人均读书最少的国家。基本处于不读书时代。为中华崛起而读书"不应只是中小学生的口号。古语云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，即便“黄金屋”和“颜如玉”没法立时变现，但书中起码还有“仁义礼智信”、“温良恭俭让”，这些都十分重要的。三国时期，东吴大将吕蒙有“士别三日，即更刮目相待”的美谈，到今天人们还在用这句话来形容人的变化。不读书，自然无法体会这些好处。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”虽然人类还有别的“进步的阶梯”，但是书籍这个阶梯永远是个正路。多读点书，到书中去“淘宝”，才是该捧一捧的至理。

4、我们要充分认清上一世纪“五四运动”以来对中华民族优秀传统文化的诬蔑与破坏的流毒还极其深远，需要花大力气进行彻底清算，才能够扶正五千年传下来的道统理念。

这还是一个侏儒时代。因为它不鼓励人们独立思考、独立作为，言论并不自由，人们的精神还处在高度压抑之中。

5、万事万物中皆有学问。学问并不仅仅是学问家才追求的，学问应该是我们每个人时时刻刻所向往的。拥有学问会使我们处处事事时时受益无穷。追求学问的个人是战无不胜的个人，追求学问的民族是战无不胜的民族，追求学问的社会是战无不胜的社会，追求学问的国家是战无不胜的国家。

以日本为例，回应如上读书之目的。