守望民间文化,关注民族起源,探索文明脉络,企求华夏哲思。进入民俗学论坛,深感三生有幸。特别声明:所有在博客中所发的论文,除非表明,均为原创,仅在中国民俗学网交流,如要转摘或纸媒选用,请与我联系:gsmxzrp571@163.com,QQ:752946184

杨家寺的来历

上一篇 / 下一篇  2013-09-20 18:55:34

杨家寺的来历

 

近日做调查,得知杨家寺的来历。

据一辈一辈人的传说,在清朝嘉庆年间,有一个陕西人来岷县做生意,生意十分兴隆,但他没有回老家的打算,而是在岷县各地查看地形,最后选择在现在的杨家寺这块地方,把所赚银钱如数埋藏在这里就去世了。为什么要选在这个地方?此地从地形上来看,正处在龙头所在地。从历史上来看,曾经是唐僧取经晒经台所在地,北坡是猪八戒放马的百草坡,正西是唐僧取经回来时的跌藏河。而此龙头底下是通往东去的必经之路。这是一个难得的吉祥龙脉之地。他的灵魂脱胎转世在山下纸坊村的车家门上。该车氏在四十岁时出家,来到现在寺院所在地,当时是荒地,挖了个窑洞住下,一边传授佛法,一边四处化缘,那时人们都缺钱财,所化的缘多是粮食,他就在山里去挖野药出售,积累钱财。钱财积累到一定程度,就开始筹备兴建寺院。所来帮工之人,就地取土打基坯,打来打去,有一块土地,因极其坚硬,挖不动,四围容易取的土都取掉了,只剩下中间一个孤零零小土堆。这时这个车氏法主就亲自来挖,结果挖出了他前世所埋的银钱。这样,初具规模的寺院很快就建好了,其影响也远播县内外,引起了县令的重视。一日,该县令姓蒲,早早出发,只带了一个随从,并把自己打扮成普通老百姓。该县令执政严苛,杀人如麻,人们都非常惧怕。县令刚一出城,车法主就感知了,吩咐寺内所有僧众,说今天要来贵客,大家从山门到寺内一应打扫干干净净,迎接贵客。县令刚到山门,车法主已早早迎候,说再不要伪装了,你是县令,我把你的前世、今生以及后世都写在三张纸上,贴在大殿柱子,自己去看吧。县令看完,下跪拜求从师,并说我今天来没有带钱财,回去定资助。后来得到蒲县令大力资助,该寺院建设得更加宏伟,成为当时当地汉传佛教最大的一座寺院,总堂设在这里,下设四十八个分堂,分布在当时辖区的各个地方,他们说现在的宕昌、临洮一带都有这里的分堂。建筑依次是山门、子孙殿、协天大帝殿、观音殿、经堂、众多僧房等。文化大革命期间全部夷为平地。2008年开始重建,历时四年建成了协天大帝殿,内供奉的塑像:中间协天大帝关老爷,左无量祖师(或寿师),右鲁班先师(或祖师)。2013年开始筹建观音殿。他们计划历经数年时间恢复原来的建筑规模。该寺原来叫纸坊寺,后来才叫杨家寺。一年的活动时间分别是:古历正月十五日、三月三日、六月十九日、八月十五日、十月初一。


分享到:

TAG: 岷县 杨家寺 张润平

 

评分:0

我来说两句

显示全部

:loveliness: :handshake :victory: :funk: :time: :kiss: :call: :hug: :lol :'( :Q :L ;P :$ :P :o :@ :D :( :)

张润平

张润平

张润平,男,1963年出生,汉族,中国民俗学会理事、甘肃省民族师范学院河洮岷文化研究中心特聘研究员,国际亚细亚民俗学会会员、中国民间文艺家协会会员、中国花儿文化专业委员会委员。研究方向:羌藏历史、民间文学、民间信仰、藏传佛教、马家窑文化等。出版专著《西天佛子源流录文献与初步研究》《岷县历史文化与民俗散论》《岷县青苗会研究》《洮岷花儿》《花儿暨西北史地探研》,编著《人文岷州》《岷县史话》《岷县百名花儿歌手调查实录》《岷州宝卷集成》等,《民族研究》《中国藏学》《丝绸之路》等刊物发表论文60多篇。

我的栏目

日历

« 2024-04-20  
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

数据统计

  • 访问量: 282343
  • 日志数: 301
  • 图片数: 8
  • 文件数: 2
  • 建立时间: 2009-12-19
  • 更新时间: 2024-01-01

RSS订阅

Open Toolbar