张清水给罗香林先生"关于客家史料的通讯"

大约是旧岁吧，我从漳州《民俗周刊》给你一封信告诉你一些张九龄、郭沫若的籍系后，你叫我多多采访材料给你编《客家史料丛刊》之用，尤其是注意下列的一个问题：“张九龄、郭沫若果是客人么？再有真确的材料否？”现在我却想给你以解答了。

（一）张九龄真是客人，不独南雄、始兴、曲江的张氏客人认他做老祖宗，连我们翁源的一部分的张氏，也以他为鼻祖，光绪十九年新江杨荷湾张致中手录的张氏宗谱序（原作年代，不详）道：“忆吾鼻祖讳九龄公，居南雄州始兴县，唐开元十三年，因公封为曲江公，始改韶州曲江县。迨三十六世裔孙讳元康公，由拔贡莅闽上杭县知县；解组，隶闽籍，居住瓦子街（水注：翁源客人，多来自上杭；张氏则大抵是来自瓦子街、瓦子巷，或瓦子桁的。这三个地方，我想许一地异词的讹传的结果吧？）。至明正统九年（又云宣德八年），后裔长子全公来粤，开基翁邑，……”从此可知：（1）张曲江是客人，（2）前函所云张氏家谚“粤为祖闽为宗”的说话，于兹益信，（3）翁民由闽入粤的一个年代。

（二）“九龄公葬曲江河西黄田岭，洪义里武陵源，夫妻合葬。”这也是那本《张氏宗谱》上明载的，这与前函所云的地名不符，不知孰是。

（三）郭沫若是客籍人，前函据他的自传——《我的幼年》以为证，自传中的籍贯系族，无疑是可信的。现又从他的创作小说——《黑猫》中，增加点强有力的佐证。“保卫团的团部，设在我们福建人的会馆——天后宫，……”（一六页）“……那为首的姓杨的一家，凡事都要和我们客籍人为难的，……”（一七页）

（四）清末的民族英雄黑旗军领袖刘永福的神勇，谁也知道的，谁也景慕的，他的族籍呢？谁也不曾注意到。现从廿二年五月七日广州《越华报·星期特刊》第七页说部《刘永福外传》（小棠投）中，证明他是客人。那篇外传道：“……按永福为客籍人，世居广西上思厅平福墟，……”这篇外传，事忙的你，或许是没有注意的。若然，则这则材料之于你的“于我不啻为金玉”，盖可推想到的了。

今天告诉你的，就是这些，异日有所知，自当陆续奉告。

廿二，五，卅，翁大公路新江车站