《民俗》出《神的专号》，容先生并没预先通知我，故不得量力地交些稿子去，回想起来，多么可惜。现在《神的专号》出版已久，销路颇畅，许多人之欲研究神，已不言而喻。日前蒙舅氏李少白借给我《韶州府志》一部，披阅之下，得悉十九卷是专记坛庙的，其中材料颇富，想为顾容诸先生所欲知，故特参以所闻，节录于下。于民俗学上没用处的，将之略去，以免多占篇幅。
1．关帝庙 在皇华街，康熙二年建。乾隆四十二年；嘉庆二年、十年；道光四年；咸丰三年、十二年，均曾重修。林本直有记。
2．现身关圣庙 在西城楼，嘉庆八年，邑人刘坤元倡修。同治十一年，官绅倡修。清黄思德、刘坤元有记。其来由，据黄载，则说曾于清初丙申岁的五月二十日、二十一、二十四、二十五、卅日显圣，披全甲蓝纱巾立楼上，面北。次年七月初十、十二、十四等日，又出现，黄盖之下，二将随从，见者千万人。府州人以其灵异，遂建庙于西城楼。刘载更详，且说明崇正（？）戊寅三月；康熙丁巳七月十四、九月二十四，帝会迭次现身灵助破寇，说得异常神奇，令人不可思议。（请参看《神的专号》容先生的《现身关圣图说》一文。）
然而真奇，俗说又与此不同。俗说是，泥鳅精作怪，开刘百温“缄计”后，赖关帝的神助，得转危为安；州人不忘其德，故建庙于西楼，面作红色，与寻常金面的大异。这段神话，是真正的“地方传说”，于静闻伙友编《两广地方传说集》时，已应征的写下寄去，想来作序的顾先生，早已看见。书本传说与民间传说，每至大不相同，颇值得民俗学者的注意，日后希能为文略述之。
3．文昌庙 在皇华街，乾隆二十七年重修。以后亦曾连修几次，金兰原有记。
4．城隍庙 几经迁徙，始定址于城西丰街。马元、张道炽均有记。
县城隍庙，在积丰下街，明崇正十年知县潘复敏建。清代顺治、康熙、雍正、乾隆、同治各朝，均曾重修。潘复敏、凌作圣、胡定有文记其事。
5．天后宫 在城北凤翅角。咸丰四年，洪秀全窜扰，官绅诣庙，奉神像至北城楼，洪军每见串楼中有神来往指挥，遂奔溃，事平，卜请回庙，不协，遂因城楼立龛以祀。今春秋二祀在本宫致祭。圣诞，在城楼行台致祭。
庙在湘江门外，同治五年，商民捐款重修。
在神权全盛的时代，驱贼安民之功，每说是神护之力，这是很寻常的，随在可见，固不独韶州人于天后宫为然也。
6．龙王庙 在华春里，咸丰三年重修。
7．真武庙（即元妙官）在南门内。
8．东岳庙 在华春里，康熙十年建，咸丰三年修。
9．三界庙 有二。一在城南外，乾隆四十八年以谢公祠遗址改建，嘉庆二十五年，同治十一年俱重修。一在西城外，同治二年重修。
庙中所祀为何神，不详。为老祖父、父亲、大伯（皆曾在韶城居留许久）曾于笑谈中语我以神怪的故事，说是韶州的三界神和佛山的三界神曾数次化为小青蛇搭船互相探访，并且亲见一次。来去皆无人所见。搭那一只船，可也说不定。上下的船，如中途忽的发见香案上有小青蛇盘绕时，那三界神无疑了。船家一知，主客登即烧香拜膜，如敬天神。上下到将近韶州或广州时，盘卷碟中的小青蛇，忽的不见了。它早已飞到三界庙去了。他能预知祸福，故搭过的船，老是水路平安，生意旺相，赚钱无数的。.三界神，由此庙到那庙时，一经发见，群众齐集，香火特盛，前往“祈”“禳”的，不绝于途。
家中长老，谅不是欺我的。这些神奇的故事和传说，听说在韶州极其普遍，人人皆知，人人能道。这与明邝露《赤雅》卷三《青蛇使者》条中所记的有几分相像。若然，则这种神奇的传说，远在清代以前，已是很盛啦。
10.华光庙 在华春里，同治二年重修。
11.康王庙 在积丰上街。
12.伏波将军庙 在武水西，祀汉路博德，并祀新息候马援。宏治庚戌，通判伍惠重建。雍正十三年重修。羊城李聪有记；王洙、周廷望有诗。
13.陈公庙 有二。一在西门内积丰中街；一在西河，乾隆五年重修。知县吴世贤有记。（公名俊。字子昭，南阳西鄂人，佐光武，为东汉名将.）相传公曾击贼，祀之能御大灾，捍大患。
14.忠惠庙 即“太傅庙”，在太平关税厂前，俗名“津头庙”。郡人感刺史卢光稠之德，立祀祝之。宋时以保护闻，赠太傅，赐匾额曰“忠惠庙”。乾隆卅五年，嘉庆十六年俱重修，教谕萧世卫有记。道光廿七年，同治十一年，又复重修。
关于“忠惠庙”的传说，《忠惠庙录异考》中曾说及过，因其神奇鬼怪，故摘录如下：
“……父老相传云，先时有物类蛟，舟行者每为所毒，公设法斩之，迄今枯骨两段犹存，旁有铁鼓，面稍损破，击之有声，公有役，坐铁船过铁 ，仅一日夜，往来五羊。后藏舟于壑，遗此于祠，今塑于公侧者，则役也。至国朝康熙丁巳年，伪果毅将军王虎，自南安投诚，即乘船先至韶城，将欲为患。……舟将次“忠惠庙”，忽大雨如注，江水骤涨，虎及家人见有神人红袍持钢刀立舟首尾，噤不能语，而岸上居民，有避难石寨者，见黑云一朵，尽罩虎舟，须臾即覆，一家尽溺。人皆以为忠惠公及本境城隍显灵所致也。……”
15.赵公庙 在城南隅，道光廿三年重修。
16.张仙庙 在风度楼后。
17药王庙 在新东门内。
18文英庙 祀侯司空，在武城街。
又侯司空庙，在县西北桂山下，即其故居也，宋元丰十年重修。入清代，迭有重修。道光廿七年毁于火，旋经修复，嗣毁于寇。咸丰，同治间，又迭次重修。李渤有记。
19.虞帝祠 旧在皇冈岭。故老传言，舜作乐于邑东盘石上，故石号韶，而州以韶名，宋嘉定间，以皋稷契益配祀，明代以后，迭有重修。嘉靖九年，迁于城东旧王府，明湛礼有记，翁大立有诗。
20.张文献公祠 在府学右。
21.刘希仁先生祠。
22．余襄公祠。
23．濂溪先生祠。
24.秦义士祠 在河西报恩光孝禅寺佛殿东。宋嘉定中，赤水寇，逾岭剽掠，郡守遣义士秦纲领兵破之，死于役，遂立嗣。今废。刘克庄撰哀辞，题祠壁上。
25.吕祖阁 在九成台侧。
吕祖庙，卫中叔告诉我道，在南门外（？），匾额为“点进有术”，其中有一段神仙的故事（其实也可以说是“地方传说”），已登《民俗》四十一、二期合刊，谅各位早已看见。至如南门是否有吕祖庙，我没有在韶城作长久的居留，故不得而知。（府志无载，也是怪事）。
陈小姐庙（也许是“程”、“秦”，不是“陈”。）老祖父道，在城西（？），内外不详。父亲道，且有墓，位在庙侧。伯父也首肯此说。其来由，有一段稀奇动听的故事，亦是祖父告诉我的，摘要如下（详情，将另投《民俗》，题目已拟为“韶州的地方传说”）：
韶城大水，平地数尺，房屋半淹，牲畜漂流。民众慌字临身的跑去问太爷，太爷开刘伯温的（缄计）来看，函中聊聊有数字道——
海龙王娶亲，须府太爷的少女裸体登城楼，绕行三周，洪水始退。
府太爷，虽痛全城生灵的行将溺死，可也不愿自己的家室裸体游行，白天出丑。
与夫人谋，夫人亦不甘，遂相抱痛哭，愿随着全城百姓，一任波臣的召去。
事为小姐知道，不愿生灵的无辜遭溺，痛心父母的悲愤欲绝，遂决然请行，莫之能阻。
绕城三周后，自问白天暴体，无面见人，遂在城西跳水自尽。
洪水果然暂退，几濒于绝境的老百姓，顿得安全，欢欣雀跳，不可名状。
水退后，拾枯骨，就地为墓，并建庙其旁，以永垂纪念。
家长说得非常真确，府志亦没有说及，宁不使我惘然！老祖父又说，庙神颇灵，赌徒多往求签；妇女前往求子的，亦间有所闻。
没有去作实地的调查，有许多问题不敢决定，研究更是无从着手了。我以为调查各地的神庙，如自己是研究民俗学的，当注意他的来由（即传说）、属性、职权；何时建筑，何时重修，倒是其次的问题。质之高明，以为然否？
