【非遗保护】南昌采茶戏（上）

【编者的话】南昌采茶戏起源于清道光年间，是具有代表性的江西地方戏种之一，据史料记载，清道光末年，采茶戏由灯彩演变成戏曲。经过灯戏、三脚班、半班戏等发展阶段，于清末形成采茶戏。2007年南昌采茶戏（36 Ⅳ-2 ）成为江西省第二批省级非物质文化遗产名录。

 南昌采茶戏起源于清道光年间，是具有代表性的江西地方戏种之一，据史料记载，清道光末年，采茶戏由灯彩演变成戏曲。经过灯戏、三脚班、半班戏等发展阶段，于清末形成采茶戏。初始，演员多为农村劳苦群众，长期在农村为祭祀、酬神娱人而演出。

南昌采茶戏形成之初由赣南传入，主要发源于赣南信丰、安远九龙茶山一带，是江西采茶戏发祥地之一。赣南地区盛产茶叶。“赣南茶事兴盛，历史悠久”，宋、明、清三代，赣南均有名茶列为贡品，民间都为繁荣的茶事而载歌载舞。由于茶农长期劳动和生活在茶山，在茶叶生产中，首要工序就是采茶。在翠绿山野与明媚的春光中，人们一边劳动，一边唱着山歌，既消除了疲劳，也抒发了感情，“采茶歌”由此而来。每逢茶叶丰收，采茶村姑三五成群在茶山采茶，一边手摘茶叶，一边哼着“采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头，哟沂哟嗬……”的优美曲调，这种在茶山上哼的曲调又称小曲，热情、活泼，呈欢快节奏，为当地喜闻乐唱，听的人容易接受，即形成赣南“采茶灯”。

“采茶灯”戏中所演唱的采茶歌为“十二月采茶歌”，主要有三种形式：一是“顺采茶”，从正月唱到十二月;二是“倒采茶”，从十二月唱到正月;三是“四季茶”，则唱一年的春夏秋冬。演唱时，舞者口唱“茶歌”，手提“茶篮”作道具，载歌载舞，从而形成具有自己独特风格的采茶灯戏，俗称“茶篮灯歌”。它由八个采茶女中分出二人旦角姐妹，再由一队抽一人作丑角，二旦一丑合成“三脚班”。

当时的剧目多为“二小”(小丑、小旦)扮演，如《攀笋》、《卖棉纱》等。随着剧情的需要，“二小”逐渐发展为“三小”(小丑、小旦、小生)，如《下南京》、《卖花线》等，因此民间俗称采茶灯为“三角班”，这便是采茶戏的最早雏形。这种原始的采茶小调自然不胫而传，成为后来的采茶戏。故南昌提起“三脚班”，就知道指的南昌采茶戏。男女演员演唱都用真声，强调韵味，受到了群众欢迎。

清光绪年间，南昌采茶戏在南昌禾埠起班，采茶戏传入南昌之初，每到四时八节，尤其是元宵张灯结彩之日，成为最早的采茶歌舞，以后又以故事加歌舞，南昌的东西南北广为流传，在南昌已成为植根百余年的地方剧种。每遇闲暇，总听人哼唱几句，可谓家喻户晓。

 清末民初，南昌采茶戏艺人根据采茶戏固有的小调曲牌连接体和板腔体的特点，将一些古戏片段和其他剧种故事，开始移植到采茶戏的表演上来。过去座落在广润门的市采茶戏院，经常演出些《辜家记》、《南瓜记》、《花轿记》和《鸣冤记》之类的采茶戏（合称“南昌四大记”），“哭不死的梁山伯、杀不死的蔡鸣凤”，是人们对南昌采茶戏常演传统剧目的谑语。

 1927年，在南昌人脉熟络人士邓官保(律师)、徐志庭(烟酒公办所稽查人员)、商人梅三和三人的邀请下，以陈金水为首的采茶戏班子在当时的南昌新舞台京剧团演出。由于南昌新舞台京剧团房东罗某的反对，两个月后，采茶戏班子搬至新昌舞台(南昌城隍庙附近)演出，但是最终由于各种原因，陈金水采茶戏班子离开了南昌城。

同年8月，熟知采茶戏“开支小、收入多”的梅三和在新游嬉场(今南昌剧场)设场，请人表演采茶戏。为了吸引顾客，梅三和聘请了京剧名乐师梁伯龄教习各种曲牌，一时间，前来看戏的市民将剧院挤得人山人海，在这种情况下，梅三和又在叠山路开设升泰游嬉场(后被南昌土豪阮南庭霸占)。此后，南昌陆续增加了洪都游嬉场、民乐游嬉场两家剧院表演采茶戏。也就是在这个时候南昌采茶戏有了女旦角。

1937年，梅三和开办“平民剧社”，招收10岁左右的男女学员，专门学习南昌采茶戏。经过一年多的正规训练，这些学员在新游嬉场登台演出。由于这些学员都是经过正规培训的，所以演出效果远远好于南昌其他三家剧院。此外，“平民剧社”走出了一大批诸如邓筱兰、周奎生等优秀人才。   

1938年日寇占领南昌后，为了方便召集老百姓开会，日寇开办了两个采茶戏剧团。大批采茶戏艺人逃难到吉安、赣南一带。此时，大批逃难到赣州的采茶戏艺人成立了剧团，并在当地演出，这段时期，南昌采茶戏被称之为赣剧。

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