【探秘南昌】南昌寺庙知多少(二)

上一篇 / 下一篇  2016-11-07 06:06:59 / 个人分类:南昌民俗

【编者的话】寺庙是佛教建筑之一。东汉末年佛教传入南昌,有着2000多年建城史的古城南昌,也有着近2000年的佛教文化发展史。细数历史上南昌曾经存在和依然存在的那些古寺庙,通过寻找那些消逝已久的寺庙遗迹,也可以知悉南昌古城深厚的历史文脉。

今天继续为大家介绍那些记忆久远的古城南昌寺庙:

◎泰定寺   

在德胜门外。刘上宝(斯玮)重建。寺内设放生社。临川陈际泰有《序》。另有“下泰定寺”在龙光寺左。

◎总持寺

总持寺在进贤门内,唐开元年间(713—741)建,旧名总持院。寺中特殊古物为碑刻。碑上刻有乾符二年(875)牒和中和三年牒各一通。创建该寺之唐僧名子畋。据说子畋精通太乙术,在寺内设雷公堂,凿龙井,常应民间请求,作法念咒,祈雨乞晴。雷公堂后有澹台灭明墓。

◎百福寺

在绳金塔东面,宋代创建。这是城中一所道、佛两教共处的寺庙。明朝大司马明遇诗云:“仙梵曾闻共一堂,青牛白象俨西方。郊原抱郭开初地,钟鼓幡经供法王。花木禅房春寂寂,旃檀宝阁晓苍苍。门题百福嘉名旧,泛作慈云荫豫章。”

◎孝光寺

天宁寺。在德胜门外,今爱国路豫章中学内。元萨都刺《过孝光寺》诗:“秋日留题翠壁层,出山聊听在山僧。肩舆又上沙头渡,隔水人家两岸灯。”另西山洪崖以南五里有天宁寺

◎菩提寺

在城东。旧俗每年正月立春日在该寺举行迎春典仪。

◎太定寺

在德胜门外。唐光启元年(885)建,又名掬林寺。相传有掬林禅师祈祷求雨灵验,故名应天寺。宋文天祥损资重修。

◎圆觉寺

在蓼洲。晋泰始七年(271)建,寺内有大观楼,明翰林院学士张元祯题匾。该寺为三国吴将吕蒙造战舰旧址。据《三国志·吕蒙传》说,吕蒙为建设强大的水军,曾在豫章制造巨大战船,名为句鹿大艑。《水经注》:“赣水径谷鹿洲,旧作大艑处。”谷鹿洲即今日的蓼洲。

◎兴福寺

在城南,传说宋时悟宽禅师于寺中讲经时,有白蛇常来听讲。该寺因之闻名于世。

◎圆常寺

在城南大洲村,旧名唐福院。明万历年间(1573—1619)建藏经阁,藏有宋元刻版《经律论》,为海内孤本,与南北藏本俱不同。当时,永宁寺藏有“北藏”,西山香城藏有“径山支那藏本”,俱为南昌经藏珍宝,后皆毁于火。

◎九莲寺

在进贤门外,唐神龙元年(705)建寺。寺前有九莲池。池前是温忠武祠。

◎荐福寺

在新城门外,寺中有钟,上撰:“唐光化三年,洪州节度使钟传造。”(光化三年,即公元900年)。

◎双泉堂

在荐福寺内。地有浅沙泉、跑马泉,水品为城中第一。宋代程师孟任洪州知州时辟作“双泉堂”。潘兴嗣为《记》。旁有清源真人祠。清源真人即灌口二郎神。

◎大梵寺

原在城北,宋大中祥符年间(1008一1016)赐额,元废。明洪武初(1368)迁寺于南昌县灌城乡,即今之南昌市京东城区。清代以后废。

◎东禅寺

在南昌县幽兰乡青岚湖畔冈丘之上。地偏境清,树高林密,为禅林胜景。

◎翠岩寺

翠岩寺在湾里区翠岩路北端伏龙山麓,是江西着名寺院之一,与香城、双岭、云峰、奉圣、安贤、六通、蟠龙并列为古代西山八大名刹,始建于南朝梁代天监初年(502),初名常缘寺,唐武德年间改名洪井寺,随后改名翠岩寺,南唐更名翠岩广化院。北宋以后,寺庙逐渐败落,明朝时废为民居。至清朝顺治七年(1650),香城寺僧可学,倡集诸山衲子共捐衣钵银赎回。山上原有逾好亭、半月轩、妙高台、听松堂诸名胜。寺后有一堂,匾题“迎笑堂”,堂前阶梯处生长有九节罗汉竹,名九节筇;又有一经雷击而更加茂盛的桔对,叫雷护桔,使名山胜景格外引人垂爱,成为文人名士清赏题咏的佳境。唐代刘禹锡、欧阳持、曹崧,南唐主李璟,北宋江西漕帅张商英,诗人黄庭坚,名儒陈师道,元帅岳飞,明清两朝名宦刘崧、宋荦、熊文举等大批历史名人都在寺中留有名篇墨宝。

清咸丰四年,当局奉旨将寺内铜佛、瓶、炉、锅等缴去,熔得净铜一万一千一百余斤,铸钱以充军用。1939年,部分殿堂被日军烧毁。“文革”后,旧址兴建办公楼。1995年,于新址重建翠岩寺。新址在旧址东北山腰,嵌山附坡,规模宏大。山门及拜道递级登山而上,以大雄宝殿为中心,前有山门、天王殿,左有钟楼、斋堂、客堂、僧寮,右有鼓楼、迎笑堂、地藏殿、玉佛楼、念佛堂。殿内有迎自缅甸国的玉佛和福建青石观世音菩萨。殿宇错落有致,蔚为壮观。

寺中大殿后石岩下有泉井,名叫“慧泉”。井泉清澈见底,可饮用,其味微甘。

◎天宁寺

天宁寺是江西省重点比丘尼佛寺,位置在洪崖鸾岗以南。其西北高山绵亘,群峰崔嵬,近处冈峦环转,冈丘间溪流潺谖,一派田园风光。该寺始创于唐开元年间(713—741),创建者为大唐律师惠钦。

惠钦,建昌(今江西永修县)人,为汉朝南州高士徐稚后裔,出家后从北魏律师法聪十二传钦智度深受学,后北游京师,为高僧大德。安禄山作乱时杖锡南归钟陵。初时拄锡龙兴寺。因永王璘有异动争位之象,于是绝江至西山,遍访山中优胜处。后于鸾岗以南,山溪左近结茅建简易精舍,初时题名“光孝寺”。昭宗乾宁年间(894—898),山溪上游发现铜矿,南平王钟传命人兴工开采,光孝寺近水楼台,于是在地方豪绅襄助下,大修殿宇,铸造佛身,并改名“天宁寺”。天宁寺从创建起,历经诸朝各代,屡有兴衰。直至“文革”殿宇被拆,仍有居士于偏屋护法,以致燃灯不灭。

明朝刑部尚书李迁致仕后,家居铜源港下游,距天宁寺不远。他与寺僧过往甚勤,不时入寺小参。有诗作《天宁寺二首》:“寒月频过释氏庐,不堪时事日纷如。红尘未必能污我,懒性从来好索居。一入空门迹便幽,嘤鸣同气复相求。坐观疏雨来经席,应是天花散比丘。”

抗日战争前夕,天宁寺景况衰败,从此转为尼庵。1986年,在人民政府支持和四方信众资助下,天宁寺动工重建,至2000年,重建后的天宁寺,占地三十余亩,规模宏大,环境清幽,成为江西女众弟子学佛弘法的重要场所。

◎香城寺

香城寺在湾里区红星村。在东土佛教尤其是江西佛教发展史中,排名显着,为江西南昌地区的重要宗教名胜。

东晋太元年间(376--396),天竺僧人昙显从海上登陆中国江南,几经辗转,才寻定于南昌双岭初创道场。隆安初年(397),因避乱进入西山峻岭险要处建立香城寺。寺址在铜源港上游,东庄尽处,罗汉峰陡坡东面。此处一向被世人评为“西山最幽胜处”。《慎蒙记》和《海内奇迹》两部古代着作中,有关南昌名胜,独载香城一寺。

晋时,山中盛产沉香、香榧等木材。建寺之初,伐木制作楹柱。殿成之后,和尚们在佛前诵经,以木屑焚之,香闻数里。诗人徐渤火勃《过香城寺》诗云:“邻僧遥引路,岭度百盘苍。高处见溟海,空中闻妙香。暮云孤刹冷,秋草古坛荒。十里披蓁入,下山无夕阳。”

历史上,香城这一处佛家清修之地,屡经战乱破坏,今日只剩废墟。残垣剩瓦中,仍可想像当年之规模。

废墟西峰上,有巨石似二人偶语,这是有禅礼象征意义的“合掌石”。田垅中有石碑,上刻“且喜到来”四字,据说是晋时白云禅师所刻谶语碑。寺后溪问有大石刻铭“芗林研石”,长约五米,宽一米有余。这些古代遗迹,都有一些撩人的秘密或有趣的传闻。这会给访问香城寺遗址增添不少兴致。

◎北蓝寺

在德胜门外,释怀让道场,后废。清康熙十六年(1677),有临济僧澹雪由浙西来,重修并扩建庙堂。殿宇前后叠石为山,种竹栽松,引蟹子泉为溪。康熙二十七年(1688)巡抚宋荦在寺内建“烟江叠嶂堂”、建“锦津书屋”及“秋屏阁”,布政使卢崇又兴建三元殿、观音亭。该寺因之景况日盛,不仅香火兴旺,且成为文人墨客流连之地。

◎龙泉寺

该寺始建于西晋咸宁年间,坐落西山北端,原名资福寺。南北朝梁代武帝萧衍命名“龙泉寺”。该寺庙宇轩昂,绿荫环抱,溪水潺綎,曲径通幽。年迈辞官告老返乡的伍乔仍专程慕名拄杖而来,放眼龙泉寺景,触景生情,曾作诗赞日:“叠献层峰坐可观,枕门流水更潺谖。晓钟声彻洞溪远,夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣履湿,古堂频宿梦魂安。因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。

◎崇因寺

该寺在进贤县境西。椐清曾廷枚《西江诗话》卷二记载,宋景德元年(1004),晏殊被荐为神童,进京赴试,路过崇因寺。当时他年少好胜,踌躇满志,便在崇因寺墙壁上挥毫题诗,以壮其志:“箫寺林峦近水村,卓然幽境画难分。卷帘山色眼前有,入夜涛声枕上闻。苔径雨余堆落叶,石楼风静销闲云。更期他日重游处,白马红缨顿出群。”

 (转自 通灵佛教网)

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梅联华

梅联华

南昌市民俗博物馆馆长,研究馆员 ( 南昌大学教授 )。中国民俗学会理事、中国民俗文化产业研究中心副主任、中国社会学会理事、江西省民俗与文化遗产学会副会长、江西省社会学会副会长、江西省民俗社会学研究会会长、南昌市第十二、十三、十四、十五届人大代表、南昌市人大教科文卫委委员、南昌市西湖区第九届政协委员,南昌市社会科学界联合会副主席、南昌社会科学院文化研究所所长、南昌市民间文艺家协会副主席。 江西省文化艺术学科带头人、江西省文化名家、全国优秀社科普及专家,享受政府特殊津贴。

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