【民俗物件】"寿"字在瓷器的文化表现(三)

上一篇 / 下一篇  2016-05-24 05:04:47 / 个人分类:社会民俗

编者的话万寿宫因祭祀“江西福主”许真君而起,因朝廷对许真君功德的尊崇而兴,因江西移民的迁徙而盛。由此形成万寿宫文化。2017年8月南昌万寿宫历史文化街区开街。为配合万寿宫博物院在街区对外开放,我馆正筹备“寿”瓷文化专题展,小编在本馆微信公众号上先“热身”一下。


文图结合 寿上加寿

在明代寿纹饰相关的瓷器中,普遍采用文图结合,纹饰繁密的装饰手法,一般在器物中描绘形式各异、字体不一的“寿”字,同时在纹饰中间刻画返老还童的“寿星”,谓之寿上加寿。


寿星是传统文化中经典的形象,又被称为南极老人星,主寿考,虽为民间瓷器装饰的常见题材,但是明代正德、弘治年间,也被用以青花瓷官窑。具体而言,寿星的额头又高又大,以显示长寿之相。

同时,在盘、碗、罐中多采用开光技法,书写长命富贵,同时彰显主体纹饰南极老人图。这在整体上反映了当时寿文化装饰已经作为人们寿庆文化中的重要组成,通过不断发展变化的方式,满足人们祝寿活动的需求。


在南京博物院的瓷器馆内,有一件青花百寿纹瓶,白底青色的字让整个瓶子看上去十分淡雅高贵,这件瓷器是康熙皇帝六十大寿之时,大臣进献的贺寿之礼,之后这件青花百寿纹瓶便成为了康熙皇帝十分喜欢的一件瓷器。


仔细端详,上面写了一百个“寿”字,每一个“寿”字都不一样,有圆形、三角形,还有的绘制成了蟠桃的形状,有的“寿”字上半部分是小山的形状,寓意寿比南山,也有的“寿”字线条蜿蜒复杂,寓意生命连绵不断。


这种脱离金银珠宝又极具创意的贺礼,不仅展现了进献者的祈愿与祝福,更是体现了一片冰心与一身傲气。
 



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梅联华

梅联华

南昌市民俗博物馆馆长,研究馆员 ( 南昌大学教授 )。中国民俗学会理事、中国民俗文化产业研究中心副主任、中国社会学会理事、江西省民俗与文化遗产学会副会长、江西省社会学会副会长、江西省民俗社会学研究会会长、南昌市第十二、十三、十四、十五届人大代表、南昌市人大教科文卫委委员、南昌市西湖区第九届政协委员,南昌市社会科学界联合会副主席、南昌社会科学院文化研究所所长、南昌市民间文艺家协会副主席。 江西省文化艺术学科带头人、江西省文化名家、全国优秀社科普及专家,享受政府特殊津贴。

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