专家学者热评南昌吉祥物

上一篇 / 下一篇  2009-01-01 11:48:08 / 个人分类:网络转载

专家学者热评南昌吉祥物

  ( 来源:南昌新闻网  2008-07-06 00:52:25)

        南昌市城市吉祥物形象设计大赛启动至今,在南昌市各界引起强烈的反响,组委会的热线电话响个不停,截止目前共有1000多名热心群众参与。在这浩如烟海的城市元素当中,哪些元素最适合成为南昌市的城市吉祥物呢?我们应该沿着什么方向去寻找这些城市元素呢?为此,专家学者们畅谈自己心中的南昌吉祥物,并对吉祥物的元素提出了自己的想法。

         江西师范大学副校长 徐耀耀

         江西省委书记苏荣同志提出的要抓大项目的指示精神,我觉得城市吉祥物评选从某个角度来看也是一个大项目,城市的吉祥物不仅与城市的品牌有密切关系,也涉及到城市的竞争力,我们看看全国,有很多著名的城市已经推出了自己的吉祥物,比如说同处在中部六省的湖北省会武汉,根据毛泽东同东的诗词,“才饮长沙水,又食武昌鱼”,设计成了晶晶作为这个城市吉祥物,青岛市推出了海尔兄弟,象征中德友谊的合作就象一对儿童,有无限的激情,对前景充满了希望。
       一个成功的城市吉祥物应该具备以下十个特征,那就是本地性、独特性、关联性、时代性、科学性、长远性、创新性、趣味性、象征性和启迪性
                                          

       江西省社科院经济研究所所长 汪玉奇

       南昌市评选城市吉祥物是一件非常有意义的事情,正如在座许多专家学者近几年反复倡导一样,一个城市是需要有文化的,没有文化城市是缺乏魅力的,依然是缺乏竞争力的。南昌市在获得动感之都这一光荣称号之后又开始了新的城市形象塑造,这就是在文化领域中去推出城市吉祥物,这件事随着时间的推移一定会更加强烈的闪现出来。城市吉祥物产生的过程,在经济学和社会学上可以引出一个重要的概念叫公共选择,城市吉祥物必须得到公众的认可。怎么样在公众中在多元化的社会斗争中,使人们能够产生一个能够形成共识的普遍接受的城市吉祥物显然是一个公共选择的过程。我以为首先我们应该当是广泛听取民意,公众充分踊跃参与,使整个城市吉祥物评选过程成为爱我南昌、知我南昌、兴我南昌。整个过程中要有新闻媒体充分的介入,要有社会各界充分的介入,要举办的轰轰烈烈。这个过程是为一个城市的百年文明符号进行设计,是一个充满情感的情感之旅,是一个乡情表达的过程。
       我是一个经济学工作者,我提出几个问题,第一,我们设计的城市吉祥物是某一活动的吉祥符号,还是属于这个城市永久的文化符号?99昆明世界园艺博览会的吉祥物是猕猴,北京奥运会她的吉祥物是福娃。我们这个吉祥物不是和某一事件相联系的,一个城市的吉祥物具有永久性,具有着永远的文化符号的价值和意义。这么一个符号,百年以来被人们所记忆。例如,羊城已经成为广州的别名。南昌这么一座历史文化名城,需要有一个吉祥物来象征这里的城市精神,象征这里的人们对美好生活的愿望。第二件事情就是吉祥物的文化意义与经济意义相统一的问题,吉祥物无疑是以他的文化意义为首要的,但是一个吉祥物要能够传播开来,要能够流传下去,要能够扩散到整个中国,要能够传播整个世界,一定要借助于商品载体。吉祥物一定要成为生动活泼的卡通形象,成为人们爱不释手的旅游纪念品,一定要成为可购买、可收藏的文化产品。只有借助产业化,这吉祥物才能够传播开来,流传下去,所以吉祥物的选择和形象设计上一定要有经济的理念和市场的理念,而不是单一的文化理念。第三点南昌市的吉祥物应该有本土性。越是民族的越有世界性、越是民族的越有永恒性,同样的道理越是本土化就越有象征意义,就越有永久的文化魅力
                             

        江西师大商学院副院长兼文化研究所 所长 王东林
                                 
        城市吉祥物评选这样的活动非常有价值,南昌多年来的发展越来越以动感的姿态进入人们的视野,在在这样一个信息化时代,我们怎样传播南昌的形象,我们可以拍摄宣传片直观地展现南昌;也可以搞一些活动,让人们来认识南昌。我们就必需给南昌找到一个的代言人或者是代言物,而且代言物具有亲和力、识别力、感染力和传播力,这就是吉祥物的重要性,吉祥物是能说话的文化元素,任何一种元素都可以说话,都可以作为一种语言。城市的标志可以是死的,但城市的吉祥物必须是活的,话说回来,吉祥物也可以变成标志,吉祥物的元素也可以设计到标志里面去,或是标志的元素如何活化的问题。古罗马的城标是狼孩,这是做为城标,但是后面有没有演化成吉祥物。
       现在我们要做的就是发现吉祥物造型元素,我们可以从传说中去寻找这种元素,也可以从江西南昌的动植物去寻找这个元素,比方说到白鹤,白鹤每年越冬到鄱阳湖来,全世界百分之九十八以上的白鹤种群到这里来越冬,江西古的传说有很多与鸟有关系,包括新干出土的虎鸟同体,它上面就有鸟的标志,还有青铜鼎上面也有鸟的标志,我们会发现鸟这一类的东西在江西的文化里特别多,说到白鹤的话我们会很荣幸地提到江西,宗九奇老师特别提到白羽女,白羽女也是一个特别好的元素,为什么呢,早在汉代以前我们就有了浴仙池的传说。又比如说龙泉、太阿剑,它在《滕王阁序》中都有描述,龙光射斗牛之墟,它是我们南昌最早的一个传说,我们为什么不可以做一个龙泉哥哥,太阿妹妹呢?当然这不一定是最好的,龙泉太阿宝则是最早的一个传说,看起来是传说,但是又给我们江西以非常发达的文化遗产,有人就说了兵者为凶,或者我们又可以从另一个角度去看,类似于这样的文化元素都是南昌所特有的文化元素,当然它是不是最好的我不能肯定,我们可以通过这种发散式的思维来寻找一些文化元素。我们可以发动广大市民来寻找这种文化元素,当众多的元素出来以后,我们再进行选择,吉祥物可以是单一的一个文化元素,也可以是几个文化元素的结合,再通过艺术加工赋予它生命力。

        一个吉祥物要考虑哪些问题呢?第一,元素的选择,必须具有关联,必须和江西和南昌要有文化的关联,因为有关联,我们才可以在这里考虑的个性,考虑它的象征性。第二,元素的组合,元素的组合很可能会给我们一个更奇物的东西,我们这个吉祥物它是一个综合体,北京奥运会就有了鱼的元素,有熊猫的元素,有燕子的元素,有圣火的元素,有藏羚羊的元素,比如说我们可以把虎鸟同体和白羽女组合起来,一个骑着老虎的白羽女这也是一个想法,为什么可以让她骑着老虎,这是因为华南虎的故乡,现在我们不能确定具体在哪,但毫无疑问,江西曾经有过华南虎,这有什么不可以呀,这也是一个大胆的设想,飞禽走兽全都有。还是这个关联的问题,如果在我们江西能找到这个元素,而它又有着吉祥的意义,那就可以。

 

       南昌市作协副主席 杨建葆
                                 
        这个活动非常有创意。我认为南昌是一个吉祥的城市,它从古到今一直被文人墨客和历代的统治者所看好,它既是江南的鱼米之乡又是一个吉祥的宝地。王勃评价南昌物华天宝、人杰地灵,很多城市把8个字当做他们城市的代表形象、实际上这句话只属于南昌的。为什么我不把其它当过皇家都城的城市称为宝地呢?虽然历史上有些统治者想把南昌作为都城,但是都城不是很吉祥,政权的更迭、朝代的换代,大都遭受过血光之灾。南昌历来都不是兵家必争之地,没有发生过屠城。

                 我认为仙鹤可以成为我们城市的吉祥物,此外铁象也可以作为我们城市的吉祥物,南昌浴仙池在世界上是很有影响的,早在晋朝的干宝的《搜神记》里就有记载了这个故事。人跟鸟结合的爱情故事就是在南昌缔造的,后来这个故事漫漫演变成牛郎织女,传到外国后就有了俄罗斯的天鹅湖。它是南昌民间传说的一个代表,浴仙池里最重要的一个吉祥物是仙鹤,我们南昌也是全国唯一的都市候鸟城市。南昌的吉祥物我还想从南昌的三宝说起,南昌有三宝:佑民寺的佛像、菩贤寺里铁象、钟鼓楼的大钟。这个铁象作为城市的宝物,历史文化的一个文物,这种象在我们中国没有任何重复。在泰国、缅甸等国家象是吉祥物,但是象在我们中国把它作为吉祥物,铁象是中国最大的铁象,是独一无二的。象是非常吉祥的寓意,气象万千,万象更新。


                              
        江西省社科院社会研究所所长 马雪松

       城市吉祥物对我们来说比较新鲜的,一般运动会才有吉祥物,如果城市要评选吉祥物应该突出它的象征意义,它作为城市标志和城市文化的符号,我们就得挖掘它的意义,这个吉祥物要自然和社会相结合,历史传统和现代相结合,大家才能够接受。作为一种能够传之久远的文化符号,在被大众接受之后,又把文化、经济和社会生活结合起来,比如各个地方的产品上都可以打上标记,能增加城市居民的归属感、认同感,增加城市的凝聚力、向心力,它的意义可能在这里。 从文化符号角度来认识,有学者认为我们这个赣文化特点就是摇篮文化。我们有军队的摇篮,有革命的摇篮,有共和国的摇篮,最近又听说我们是稻米的摇篮。我认为候鸟也是摇篮文化,鄱阳湖的候鸟天鹅、白鹤飞来越冬,它们来了又飞走,实际上也是一种摇篮。所以说的摇篮
        就是在这里孕育,把它培养了又出去了。文人王安石、欧阳修、曾巩在这儿培育,走向中国、走向世界。鸟也是这样有季节性,我认为选择选择白鹤很符合赣文化的特色,符合我们前面讲到传统和现代
        自然和社会相结合的要求。从浴仙池的故事说起,是有历史文化的积淀,南昌市就是环鄱阳湖最重要的地区,我们曾经提出过白鹤作为神鸟,我们又是省会城市,白鹤的飞翔,动感表示了一种开放,还有它的白色代表了纯洁。白色在传统文化里面代表着长寿,作为吉祥
        大家都认为是美好的,松鹤长寿图老百姓容易接受。

                               
       南昌市民俗博物馆馆长 梅联华
                                 
        我有这么几个观点:第一就是吉祥物能不能代表这个城市的形象,它的存在代表这座城市的一种对话,就是人与物的对话。如果吉祥物能够为南昌百姓所能够,那我们就应该自豪。二是中国一些氏族的图腾,图腾就是这个氏族的吉祥物,最后中华民族被称之为龙的传人。十二生肖中唯有龙是不存在的,整个华夏族部落的崇拜图腾归之为龙,我觉得这个意义太大了。那么作为我们南昌城市吉祥物,应该将自然与社会衔接,传统与现代,文化与经济,从这个意义上来说,我觉得南昌作为江西的首善之地,作为政治文化的中心,南昌这样一个吉祥物我们可不可以不一定局限于南昌的本土特色,因我个人认为她的外延应该代表我们江西省的赣文化、赣鄱文化,第二个观点就是南昌作为过去是水城和鱼有关,我们讲的浴仙池的故事和我们的水文化都能够连接起来。
 

         江西省文史馆馆员 宗九奇
                                 
        南昌市城市吉祥物要考虑南昌这个空间,在这个空间里面的物体一定要有吉祥的含义,同时,对吉祥物的设计一定要空阔。南昌的这个吉祥物,要给人们留下一个长久的记忆,长久的流传下去,这种吉祥物才是好的。吉祥物的设计要抽象点,不要太具象化。从纵向的历史来看,南昌有两千多年的历史,新石器时代南昌出土了很多文物。从纵向历史角度梳理一下留存在人们的记忆里的东西,另外一个横向的就是和我们相关的城市吉祥物,作一番比较,在纵和横的里面形成了我们的思路。我们的思维开始一种气态的思维,经过我们艺术家的加工,把气态的思维变成液态的构思,液态的构思变成一种固态造型,这种固态的造型就是我们吉祥物的形象。
       我不太赞同白鹤,我倒同意搞毛衣女,她既是白鹤又是人,人鸟合体,毛衣女的故事实际上是浴仙池的故事,似乎比一只白鹤还要好一点,更形象。而且白羽女实际上是飞翔的意思,当然也不一定非得是这个形象。但是我偏重搞一个飞翔动感的形象。

                              
         江西省社科院科研处处长 叶青
                                 
         我有几点提出来做参考的,首先选吉祥物不能脱离这个城市文化的根基,要从文化上得到认可,就不能凭空来选择这样一个物态的东西。第二要考虑时代的需求,象征城市的精神。第三个应该具有唯一性,不可复制性,服从城市的个性。还要有感性的认识度,这是非常重要的,吉祥物要为市民所接受,首先是有根基的,另外这个吉祥物应该有象征意义和价值,同我觉得如果把当代一些史实上的东西结合进去更有趣味性,更容易被老百姓接受。
                                 
        任何一种选择都意味着放弃,我们选择了某一个吉祥物,它所能包容进去的内容毕竟是有限的。不可能什么都包括进去,你选择了它就会放弃其它的,所以我们要选择主要的东西,放弃一些次要的东西,我觉得这是最重要的。另外在选择吉祥物的时候一定要对它的中西文化的内涵做非常深入的了解,不仅中国人了解它的含义,还要考虑到它在西方文化中准确的意义,并被西方人所认可。
                              
        我想谈几条思路,一条思路是体现我们历史文化的精神,青铜文化是江西非常有地域特色的一种文化,虎鸟双飞虎青铜文化的一个代表。第二思路就是动物的思路,因为最初人们选吉祥物往往会定为一种动物。如果是动物的思路我提供三个方案第一是虎,虎鸟同体就证明江西这带有虎的,华南虎我们江西有很多新闻报出来,就是想证明江西境内有华南虎,华南虎是很可爱的,它是向上积极的勇猛的象征,体现我们当代的一种精神。第二是鱼,江西的水文化是我们地理文化里重要的一个特点。那么鱼应该是我们选择的还一个就是鸟,鸟本身也是水文化的一种,而且白鹤在中国文化中也有非常好的意义,如果鱼、鸟这样一种标志的江西生态文化,能够跟我们现在正在全盛推出的环鄱阳湖战略相衔接,如果我们江西一旦把鄱阳湖这个战略实施下去的话,那么接下来一定是声势浩大的全球性的宣传。我们南昌在这个过程中可以推波助澜,还可以借这个势把我们吉祥物宣传出去。我们江西的红色文化在全国非常有特色,南昌作为英雄城这个也是唯一性的,那么我们能不能塑造出一个红星娃娃,红星是军队的象征,红星是一个指引方向的,那么红星娃娃是不是很可爱,如果红星娃娃只能概括红色文化而放弃了其它内涵的话。我们是不是又可以仿造,比如说象奥运这样的多搞几个吉祥物,比如说我们是不是要提到我们的生态文化,我们有水珠娃娃、水晶娃娃、杜鹃娃娃。

                              
       社会学学者 王明美

        我觉得我们设计吉祥物主要从文化角度入手,怎么样从文化入手更能代表江西,更能代表南昌。南昌几千年的文明史中,哪些元素是有特点的,是一脉相承的东西,我们再把眼光放远到几千万年,几亿年,什么东西最能代表南昌?我想重要的一方面就是生态文明,一般人说的江南,好象就是特指苏杭,我觉得委屈了我们江西,委屈了我们南昌,南昌有清澈的水源,南昌地震裂度在6.0以下,南昌基本上没有经历大的洪水,我们的可持续发展特别好,所以说我们南昌是一块风水宝地,是大自然给我们的恩赐,我觉得应该从自然生态入手。

       江西科技师范大学教授、语言文字研究所所长黎传绪
                              
                                 
       我觉得吉祥物寄托了我们的美好的愿望,它表现了一种喜庆、表现一种祥和、表现一种祈福,不要把它看得跟城市标志、城市精神、城市形象一样,这是两回事,不要把他揉合在一起。

       凡是所有的吉祥物都不是具象的,一般来说现在的吉祥物基本上是来源于动物和植物她都是以原形为依托再加上变化,给她注入一种喜庆、活泼、趣味,让人一看就爱不释手。怎样选择吉祥物的元素我认为从大自然的生态世界去找,南昌有什么特点东西,最好是南昌特有的,如果不是南昌特有的,其它地方也有,我们可以附加上去一些东西,依据一些历史文化,依据民间风俗,在南昌的一些传说里找一些东西加进去。让人感觉这个东西就是南昌特有的。

                              
        江西财经大学博士 张湘赣

        城市吉祥物设计首先要确定一个范围,选择吉祥物的标准的时候就重要的就是要独特性,也就是唯一性,要有南昌的特征,当然也不能太急功近利,有人说要突出红色,及时性太明显。又比如说滕王阁,如果你把它做为吉祥物元素是否合适还要推敲,比如说仙鹤,我们江西是很多,但是国外有很多地方都有,仙鹤具不具有南昌的本土特性,还有一些动物可能过一段时间就从地球上消失了,这就对我们有个提示,独特性和可持续性要兼顾到。还有一个不能让人有误解,作为一个吉祥物是一个城市品位的提升,忌讳的东西不能要,在这个问题上如何做选择,我觉得就是要雅俗共赏,另外要有广泛的认同,要大家都知道,大家也愿意接受。吉祥物的设计对外有个传播的过程,这就是符号的关联。如果你到外面去别人不知道这是一个什么东西,那就没有达到我们的力度,所以我们的选择要利于传播,一定要考虑到它的经济价值。我们设计的吉祥物一定要雅俗共赏,容易存活,易于传播。
                              

                              
        江西省社科研究员 尹小健

         我认为城市吉祥物一定要有这个城市的区域性,城市吉祥物要反映这个城市最显著的特点,反映这个城市的追求。我们应该寻找南昌非常有名的东西,而不是等待出名的东西,比如说滕王阁这是全国有名的,还有八一起义,这也是非常著名的,还有一个鄱阳湖,它的知名度也非常高。南昌市被评为世界十大动感之都,不是因为滕王阁,也不是因为八一起义,那是依靠什么东西呢,一个是摩天轮,世界上最高的摩天轮,它代表了南昌市现代的一面;还有一个合资企业比较多,比较大的一个就是福特汽车公司在江铃入股;还有一个是肯德基在南昌开张的营业额是全球最高,所以他们就觉得南昌是一个古老的城市,同时又是一个具有现代活力的城市。我们设计南昌市吉祥物的时候一定要概括南昌市最显著的特点,同时也要表达这座城市对未来的追求,如果仅仅是对过去的描述,这个东西就一定是没有生命力的。在设计这个吉祥物的时候,我们可以通过颜色、图案、文字等多方面来体现南昌的特色,比如说八一起义,我们就可以通过颜色突出一下。
                 

         文化部中国艺术研究院研究员 刘真雨
                              
        我觉得市民参与的阶段第一是把创作理念挖掘出来,也是一个学习的过程;第二才到具体的形象和方向,人物文化部、动物、植物、宗教、民俗,图腾都可以,但是要注意一点就是禁忌,东西方文化有差异,因为这个吉祥物必竟是要走出南昌,走向全国,甚至是走向全世界;第三个就是画,这有几个标准,要可爱、夸张、幽默。再一个就是不要是具象的,从吉祥物设计的趋势来说都是模糊的。所以在设计方面也要前卫一点,要照顾到未来。如果一个吉祥物具备这些条件,那么这个吉祥物就是成功的。

                              
         江西师范大学江右思想文化研究中心主任郑小江

        十年前,我曾经仔细把新干大洋洲青出土的铜器一件件看了,一件件研究过,最让人动心最看好的一件可以作为南昌城市吉祥物就是虎鸟同体。第一,它真正是江西独特的,它是殷周时期的青铜器。殷商时期的青铜器,它从来没有两个动物在一起的造型。第二,虎鸟同体很符合现在我们南昌市所宣传的精神,老虎代表力量代表一个城市的发展,鸟代表一种飞翔就是一种动感,虎鸟同体这种造型在北方的殷商青铜器,最大的一个特点就是没有文字,因为没有文字我们还有更多的阐述的空间。中国所有的形象里面最让我们动心是马踩飞燕,我觉它是最棒的一个形象,作为中国旅游的一个形象,是非常恰当的这个虎鸟同体,给人的感觉是绝不亚于马踩飞燕的,它在美国纽约展示,当时也作为中国十大考古发现之一,它本身的形象实际上有一定的知名度。


                               
                                                        编辑:邓桃英

                              2008-07-04


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梅联华

梅联华

南昌市民俗博物馆馆长,研究馆员 ( 南昌大学教授 )。中国民俗学会理事、中国民俗文化产业研究中心副主任、中国社会学会理事、江西省民俗与文化遗产学会副会长、江西省社会学会副会长、江西省民俗社会学研究会会长、南昌市第十二、十三、十四、十五届人大代表、南昌市人大教科文卫委委员、南昌市西湖区第九届政协委员,南昌市社会科学界联合会副主席、南昌社会科学院文化研究所所长、南昌市民间文艺家协会副主席。 江西省文化艺术学科带头人、江西省文化名家、全国优秀社科普及专家,享受政府特殊津贴。

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