生鸭祭神

2月13至20日，带领三位研究生前往北海合浦考察。先后到了公馆、白沙、闸口、曲樟四个客家乡镇。大体了解了这几个客家乡镇的客家人的来源、分布等主要情况。具体考察了公馆与白沙两镇元宵节前后举办的祭土地伯公与“大人罗爷诞期”仪式。两仪式大体相同，均为分片区祭祀，先游神，逐户赐福；然后集中祭祀祈福，行三献大礼。本质均在于建构新年之希望：期盼在新的一年里，平平安安，顺顺利利，大发大旺。

两镇所祭主神不同。公馆祭土地神，白沙祭“大王罗爷”（实即灵山镇海上帝大王，与雷门通事罗大人两位神祗）。想必白沙镇原来也与公馆一样祭祀土地伯公，后来因某种原因变为大王罗爷。

两镇元宵祭祀仪式与其它客家地区的最大差异，当系以生鸭祭神。我发现，不论公馆，抑或白沙，主祭品除猪、羊、鸡（俗称三牲）之外，均有生鸭。公馆为一只，白沙则为两只。

据我们了解，客家人或汉族各民系祭神，唯七月中元节祭祀孤魂野鬼时用鸭为祭品，因鸭善泳，可引渡孤魂野鬼。其它时候则少见用鸭作祭品。

而公馆、白沙等客家乡镇，不仅中元节以鸭祭鬼，平时祭祖敬神，亦常用鸭。询问当地乡贤，谓受当地风俗影响而来。意思是，鸭天生背蓑衣，不怕水且善泳，能更好地送达祭品。

这种解释与中元节以鸭祭鬼相近。还需再作了解。