圣诞节在我们的生活氛围里

上一篇 / 下一篇  2009-01-01 22:49:41 / 个人分类:民俗新潮

圣诞节在我们生活氛围



  □张志春

  不知不觉间,圣诞节渐渐进入了我们的视野。

  如今再说起圣诞节,就不再是一个高台讲章中的概念引入,也不再是多种媒体的异域风情介绍,而是出现在我们身边的普通生活现象,是随着每年12月25日的临近,而愈来愈浓郁的一种文化氛围。

  作为基督教的文化节日,圣诞节何时全方位地进驻了中国的土地呢?

  我也未曾考证过。虽说也知道景教(基督教的支派)早就经唐太宗批准在长安城建寺传教二百余年;到了元代,基督教再度进入。作为跨文化的传播,已有漫长的历史。那时,九州大地上响起过圣诞节的歌声么?想来或许是有的,甚至再向上追溯,都有可能。但是,那恐怕多是老外聚集处的活动,而非国人欢娱所为。圣诞节作为泊来品,真正进入我们生活的氛围里,应是二十世纪八十年代以来的事情吧。同时,似乎还引入了一批洋节日,如情人节、母亲节等等。这是一种值得关注的文化现象。

  值得注意的是,引入和参与者不是思想沉潜的老者,不是阅历丰富的中年人,而是青春期前后的少男少女。他们露珠一般新鲜,花朵一般亮丽。这些文化大革命后出生的少男少女,被人们界定为新人类,更前卫者又被说成新新人类。虽无学理上的定义,但大致是指没有经历过战争、瘟役、饥饿且衣食无忧的一代人。在中国而言,更应加上没有经历过文化大革命等灾难的一代新人。与中年、老年人相比,他们的经验、资历、知识和技能都稍逊一筹,但是,他们年轻,富有活力,心境如蓝天一样清纯,笑容似太阳一般灿烂,而且心中没有饱受生活磨难的阴影。中老年者虽充实却沉重,即便是清晨也仍被昨夜的恶梦所纠缠,即使是晴天丽日,也会担心被不息的风雨所追踪。

  新一代的年轻人因为年龄而暂未成为社会主体,但是,外语与电脑使他们熟悉了世界文化;而电视等媒体又开阔了他们的视野。是他们,发现了圣诞节。虽说那不是中国传统的节日,不是政府的提倡与安排,不是学者的呼吁,也不是外国势力有意的推介。而这一代年轻人,敢为天下先,竟以自发自愿的作派将圣诞节“闹腾”为一种时髦行动,或者说是时尚性的节日。这样,泊来的圣诞节就有了全新的视角,全新的价值和意义。

  首先,它是对节日文化娱乐特质的执意追求与开发。

  我们传统的节日,虽不无浓厚的娱乐色彩,但总体上仍属于伦理教化形态的,而不是导向生命高峰体验的狂放欢乐。所以,对于精力充沛、向往浪漫的新一代来说,传统节日的娱乐是不过瘾的。况且那些传统节日因文化的积淀大都厚重而多规矩,年轻人基本上只有受教育的份儿,哪能容许越位改制呢?年轻人最想的事是轻松自由、活蹦乱跳、释放生命的能量,而传统的节目没有提供这样的框架,不能满足这一需求。于是,他们大胆将洋节日拿来,以更为主动性的姿态,更多样而新奇的方式去生活去游玩。

  虽说借来的是宗教节日,但被“使用”时已完全超脱而世俗化。没有宗教迷狂,不懂宗教,甚至缺乏应有的虔诚,上帝高高在上,超脱而空灵,任由这些年轻人参与。可以肯定地说,圣诞节带给这一代年轻人的,是悦耳悦目的娱乐享受,是悦情悦意的温馨氛围,却远远没有达到悦志悦神的崇高境界。戴十字架并不一定要全然了解其中意味,甚至戴不戴都无所谓;或许能唱赞美诗,但也不一定要了解《圣经》。他们只是玩,宗教氛围或多或少为他们的欢乐增添了些许神圣而崇高的感觉。但在这些年轻人,关键是玩得痛快、玩得解馋,是在娱乐中使平凡的生活闪射出审美的光彩。黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”这里的解放,是一种精神总体上的感奋与兴发,是人的生命力与创造力的升腾洋溢,是人的感性的充实和完满,是人的精神的自由与解放。

  其次,它是新一代童年梦的诗意再现。

  童年梦是当代人怀旧时尚的重要构成部分。童年梦是每一代人都会有的,而年轻的新一代更甚。他们甚至拒绝长大,而直接将童年梦带入生活境界。看看,他们时装的童装化,二十岁左右的人仍自称男孩女孩,并将这一称谓付诸流行歌曲中,他们上大学不仅要家长护送入学,而且就读期间,也仍要像童年一样,每夜听着父母的话语(此时只有电话了)安然入梦……于是,此际闪身进来的圣诞节,就是新一代人疏离童年少年时失落心态的抚慰,就是他们进入心理断乳期时,萌生怀旧意识的礼仪化。它是没有拘束的欢乐,且又不乏崇高意味。它向往的是婴幼儿为之执迷的世界:因为那红衣白须、鹤发童颜的圣诞老人,那悄悄送来的礼物;因为那梦幻中从北方奔驰而来的鹿拉雪撬,那五彩缤纷、晶莹闪亮的圣诞树……神秘的氛围,童话的格调,为平淡无奇的生活涂上一层诗意的光辉。了解了这些,我们就会明白,圣诞节引起新一代共鸣的重要因素,那就是圣诞节以开放的仪式与尽兴的玩乐,圆了参与者郁积于心的童年梦。

  再次,它是对生存方式的全方位的强调与校正。

  和前辈不一样的是,在年轻一代看来,玩耍娱乐和学习工作是平等的,应该受到重视、尊重与呵护。它们同样是生命展现的方式,同样是生活构成的内容。没有节日娱乐的生活,不配称为健康的生活。节日的娱乐,能使人们的强烈情绪得以宣泄,得以发散,从而保持心理的平静和健康。它会使人们从柴米油盐的生活情境中超脱出来,从熟悉的家庭单位人事格局中超脱出来,从长期单调的工作氛围中超脱出来,让无数人在群聚中感受到身心的无牵无挂,让人们在节日的狂欢中消解因枯索的商业化、都市化生活所带来的寂寞苦闷。于是乎,一个看似超脱状态的节日,就有了校正生存方式的重要功能,它面向所有人,成为勤劳者的心灵休息室,忧患者的心灵避难所,奋进者的心灵加油站。

  如此看来,圣诞节展示在我们生活的氛围里,不是宗教节日的全盘照搬,而是喜剧时代,新人类生活方式的介入与创造。它是生命呼唤欢乐、精神期待超越的文化礼仪。我们应该给予关注、理解与尊重。
                                                 (原载《西安日报》2008.12.22)

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