乔治•华盛顿的服饰信条

乔治·华盛顿的服饰信条

张志春

在十九世纪晚期，人们在弗吉尼亚佛尔蒙山上发现一个封面上写着《写作形式》的笔记本。这个地方位于波托马克河附近，以前这里恰好是乔治·华盛顿家的农场。这个笔记本显然可以上溯到大约1745年，那时乔治14岁。正在弗吉尼亚弗雷德里克斯堡上学。从乔治在笔记本中所写的内容，我们可以看出18世纪的年轻人是如何培养自己良好的品格的。

他写了许多条。其中关于服饰的有两条。

其一，“穿着要朴素，要追求自然而不是他人的羡慕。遵循地位相同者的时尚，根据不同场合，做到衣着整齐，礼貌待人。”

一个14岁的孩子竟写出如此的着装信条，大有古风，令人敬佩。他首先道出了一个志向远大者的穿着风格与目的。着装是为自己的，为了自由与自在，追求自然是最舒适不过的了。朴素地着装恰也将衣位于为人服饰的地位。倘若着装为了他人的羡慕，那就不是为已而是为人而着装了。这样就会失去生命的自主自由状态，着装时须左顾右盼，看时尚的波澜，看他人推崇的趣味。而且还要让自己思想的弦绷得紧紧的，着装若是他人誉之便眉飞色舞趾高气扬，倘若为他人不屑则垂头丧气天灰地暗。在着装上如此斤斤计较借以出人头地，不是虚荣又是什么呢？一个少年，能看透这一层，是多么地难得。此中有人生大气象。

当然，人是文化生物更是社会性的生物。适应社会最得体的行为就是与地位相当者和睦相处。倘若不做世俗的判逆者，而要去追逐时尚，那么真如华盛顿所说，追随地位相同者的时尚，即成为地位相同者群中的一个，成为他们可以信赖而接纳的一个。物以类聚，人以群分，作为一个想做大事的人没有地位相同者的群体拥戴是不行的。乔治显然有此自觉意识到并从服装实践做起，这真是最为简洁的思维，最为聪明有效的方法。

着装是个人行为，也是社会行为。人类以万年的着装历史为不同的社会文化圈留下了许多丰富而智慧的着装经验，它在某些时候表现为刚性的制度，在某些时候又展示为软性的风俗。想以社会为平台展示一番者不可不察，不要以为着装小事可粗放式处理，岂不知小不忍是会乱大谋的。孔子当年就狠下功夫，就着装问题设专课来讲授，对在社会不同层面的着装讲求对学生细语叮咛。想想那是长者的经验与体会，而华盛顿一小小少年，竟也彻悟出此道。了得。

其二，“不要学孔雀，无论在什么地方都要看自己打扮是否得体，鞋子是否合适，袜子是否整洁，衣服是否漂亮。”

在乔治看来，人不能倾注全力来营造外表。不要特别在关注服饰，并以十全十美的目光来要求着装样态。服装固然是重要的，但人生有许多大事是更重要的。什么时候都把服装放在第一位，就会误尽英雄的。因为它是以放弃以人为本而走向以衣为本为代价的。为美伤身费神，为美分心拘谨，那能有胆有识去做千古的事业呢？公开的的礼仪的场合，当然西装革履严肃认真。倘是海滩草原村野河沟随意散步甚至嬉戏，则放松一把粗服乱头又无妨呢。其实在更多的时候更多的地方让着装成为无意识行为，岂不是为心灵放假，安享逍遥之乐？

如此从不同的两极出发，在两极摆荡中确立自己着装的意义世界。

虽谈着装也能象征事业，虽年小自会穿透人生。

遂记此，为后来少年胸怀大志者作为路标。