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(浙江省文成县培头民族村)古“埠头”情况调查整理

上一篇 / 下一篇  2013-09-25 23:23:29 / 个人分类:畲族

培头村地处偏僻,在新中国成立前,村民们基本上靠脚力与外界交通,但这种方式只能在较小的范围内进行,并且多发生在畲汉民众的物质交易中。要走出大山,光靠脚力是远远不够的,而在过去,水路则是最为便利的交通方式。然而,在培头村附近并未出现大江大河,只有一条距村数里至遥的富岙溪自北向南注入珊溪水库,进而留向通过飞云江直奔东海。不过,富岙溪由于水浅滩急,不足以承载水运功能,只有在南距培头村约20里的汇溪乡地界才有一处通往外界的水运码头。

这一水运码头在当地畲民口中被称作“埠头”,它于何时出现,现已无人可知,但可以肯定的是,在畲族进驻温州西部一带前,这一码头就已存在了(在我个人看来,现居于温州西北部——西坑、黄坦一带的畲族,其先民也许就曾通过这条水道来到现在的居处)。就这一码头的具体位置而言,它位于珊溪水库的中游,文成县与泰顺县交界的汇溪乡小溪口村附近。珊溪水库自上世纪50年代开始规划,到2000年提前竣工,在为温州地区提供丰富而洁净的饮用水的同时,也将部分古村落湮没于30余米处的水下,其中也包括这座使用了数百年的“埠头”。

作为内陆山居村民对外交通的主要手段之一的“埠头”,为内陆居民(畲民)提供了一条生命的补给线。在这里,有专门从事放竹排、木排以及小型乌篷船的艄公,他们一般会搭载来自培头地区的畲民从汇溪乡出发,顺飞云江而下,将从山里获得的多余物资,如木材、毛竹、柴火、猎物等,拿到瑞安售卖,并以货款购置海产品、食盐、米面等生活必需品,然后再逆流而上返回汇溪,这样一般来回至少需要三至四天。在20世纪60年代时,竹排、木排等小型船只还可在某些天文大潮时撑至泰顺的竹里、司前,以及文成的岩门等地。而这些艄公还经常在飞云江中用鸬鹚捕鱼,以此获得些船费之外的收入。

现在这一切早已消失半个多世纪了,人们对这一“埠头”的印象也随着老人们的离世而渐渐失去往昔的色彩。

 

——被调查人:钟维宗 男 文成县政府退休干部

             钟亚丁 男72岁 初中肄业 务农(现以放牛为乐)

    调 查 者:孟令法 男 25岁 温州大学社会民俗学研究所硕士研究生

   调查地点:文成县培头民族村培头村钟维宗家中

             文成县培头民族村呈山底村钟亚丁家中

   调查时间:2013917(培头)

              2013年9月19(呈山底)


TAG: 民族村 浙江省 文成县

 

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孟令法

孟令法

孟令法,字弦德,号德才,别号超然居士、清廉素君;研究方向:区域民俗(民间信仰与口头传统)、畲族社会文化史;爱好特长:书法、中国画、篆刻;宗教信仰:佛教(禅宗)。人生信条:情执是苦恼的原因,放下情执,才能得到自在;人生立志:习华夏精神之真味,开中华学术之新貌,传万世宝典之美文,继仁德大师之楷模,从空山细雨之逍遥。

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