江苏沛县大屯纸扎工艺调查札记（十五）

被调查者：无

参 与 者：蔡可伟 男76岁 小学文化 蔡氏纸扎第四代传人

         安玉英 女74岁 无      蔡氏纸扎第四代传人

温梅英 女40岁 初中文化 蔡氏纸扎第五代传人

         蔡进步 男39岁 初中文化 蔡氏纸扎第五代传人

蔡鹏宇 男13岁 小学文化 在校学生（蔡氏纸扎第五代传人之子）

调 查 者：孟令法 男23岁 硕士研究生

调查时间：2011年8月20日星期六下午

调查地点：纸扎艺人工作地（大屯煤电公司菜市场北门花圈寿衣店）

         沛县大屯狄路村第四代纸扎传人家中

今天下着点小雨，我再次来到温师傅的作坊。

我刚到的时候，看见温师傅和蔡师傅正在收拾一架扎好的轿子。据他们说，这轿子是几天前扎好作为备用的，今天有丧家来要，而且当天就要用，不过这些天总是下雨，所以也就没办法现做，也就只能将备用品拿出来。当我问到为什么不能在雨天来做纸扎的时候，温师傅说：“不是不能做，而是做出来的纸扎在贴浆糊的地方会变色，会变成一道道的泛白的色，与原来纸的色不一样，就不好看了。你看看，这个三四天前扎好的，现在下雨下的，都长醭了。（确实，我看到在轿子的浆糊黏贴处，长出许多绿色的毛茸茸的东西）扎纸糊好之后，就怕阴天下雨，返潮，一回就长醭。所以一般俺都是在晴天不下雨的时候赶紧扎出来。过几天就得拿出来在阴凉的地方凉凉，还不能在太阳底下晒，这样晒了以后有浆糊的地方就得撮吧喽，也就不好看啦。”对此，我点头表示赞同。

当我说到关于要了解其蔡氏源流时，温师傅便向老家（狄路）打电话询问关于家谱的事情（这是我上次调查时让他们帮问的），在打完电话后，温师傅告诉我让我到家里看看，所以我便在其子蔡鹏宇的陪同下第二次来到狄路。

我在蔡可伟老人的带领下来到蔡氏家谱的保存者之一的家里，但是并未见到家谱，据说是被保存者的兄弟拿去保存了，而另有三部在村里的其他人家中保存。因此，我又在蔡老先生的带领下前往另外一家。由于蔡老先生身体不便，因而在回到蔡老人家后，由安玉英老人再次到我去找。由于他们并没有说出保存家谱人的姓名，所以我也只能默默地跟在后面。在来到第二家保有家谱的人家后，由于此人是在大队（村委会）里当值，今天虽然是周六，但是却因为要对乡村养老保险进行复核审查，所以并不在家，所以也没能找到。因此，安玉英老人对我说：“要不，你先回去，等他们回来后，我将谱要过来，然后给小孩他妈妈打电话，然后让他给你说，你再来，省的白跑。”我应道：“行。”然后我便和蔡鹏宇回到了蔡师傅的作坊。

我在那里将在狄路得到的信息高告诉了温师傅，温师傅说：“行，等晚上我给家里头打电话，找着了就给你打，也省得你跑来跑去的！”

虽然今天我并没有见到其蔡氏家谱，但是也听村里人说传说他们祖上是来自山西洪洞县大槐树村，其实这一地在中国人心中都是远古祖先的所在地，即如我们孟氏也有过这样的流传，其实在人们认祖归宗的叶落归根思想的带动下，洪洞县大槐树村已然成为华夏族诸姓氏的一个重要来源地，所以也成为华夏一统诸氏一族的一种核心理念。