暑假归来晒田野
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评论( 75 )
今年暑假，我继续进行我的黄河河神黄大王信仰调查。主要做的工作分两部分，一是到偃师，看了几个庙，同时抄了几篇碑文。二是到伊川，参加了信仰黄大王的民间组织后乾社的聚会活动。
图片拍的不多，先贴几张，抛砖引玉吧！
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DSC01601.jpg
图片拍的不多，先贴几张，抛砖引玉吧！
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竹林遗风
发布于2011-08-13 10:19:50
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偃师境内黄大王庙宇有六七处，我看了三处，一是黄大王故里的黄大王纪念馆（过去是黄大王祠堂），一是黄大王庙村的黄大王庙，一是石家庄村的九龙庙。其中，黄大王纪念馆是90年代重建的，期间有政府的参与，是将黄大王作为一个历史人物加以纪念的。虽官方称其为纪念馆，但民间还是称其为黄大王家庙。黄大王庙村的黄大王庙原为一座佛教寺庙，随着黄大王信仰的而崛起，寺庙内逐渐开始供奉黄大王，最后，干脆成了黄大王庙。先在仅有大殿一座，是09年重修的，期间也得到了村委的支持，并且现在经过修建改造，此处已经成为黄大王庙村的文化娱乐广场。而石家庄的九龙庙则是始建于清嘉庆十六年。因石家庄村南邻伊洛河，行船之人众多，故建此庙，以保平安。其庙貌巍峨，建筑精美，然悠悠二百年岁月，今建筑多有毁伤，可惜此处香火不旺，又无政府关注，至今无钱修整。
黄大王宝殿.JPG
黄大王庙.JPG
文化娱乐广场.JPG
九龙庙大殿.JPG
九龙庙庙院.JPG
九龙庙塑像.JPG
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竹林遗风
发布于2011-08-13 10:32:13
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后乾社是以信仰黄大王为核心的一个民间宗教组织，又称黄爷道。产生于清代嘉庆道光时期，建国后遭到取缔，今又恢复活动。2011年8月7日晚，即农历立秋的前一夜，使他们的聚会时间，我到他们的聚会点参加了他们的聚会。对其历史渊源、组织结构、信仰活动有了初步了解。因为其活动具有秘密性，所以我基本没拍摄图片。仅有一张神位图和烧锡箔元宝的图，贴给大家一看。
神位图.jpg
家庭供奉的神位.jpg
烧锡箔元宝.jpg
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车前子
发布于2011-08-13 11:30:44
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《文化娱乐广场》这张图很搞笑。
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竹林遗风
发布于2011-08-13 12:37:53
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回复 5# 的帖子
好的 呵呵
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竹林遗风
发布于2011-08-13 12:52:07
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回复 4# 的帖子
这三个庙分别属于三种类型：
黄大王纪念馆由黄氏族人和信众负责重建，在此过程中，得到了偃师政府的支持，该纪念馆香火还可以，每年都有庙会。而且，该纪念馆还被命名为爱国主义教育基地。
黄大王庙则有该村老年协会组织信众重修，得到了村委会的支持。大殿前广场地面得到了硬化处理，以前的经幢也被重新树立了起来，这里被改造成了娱乐广场。其实，乡村庙宇从某种程度讲，就是一个乡村的娱乐文化活动中心。
而九龙庙的处境就不太好了，至今香火寂寥，门庭冷落，加之其位于村庄最南边，所以即使下棋纳凉，也没有人过去。论建筑，九龙庙是这个三个庙宇中最精美的一个，论文物价值，九龙庙是清代嘉庆年间所建，迄今已二百年。但由于下少信众，上缺政府，故而处境最为凄惨。
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孟令法
发布于2011-08-13 13:02:44
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同贺同贺
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孟令法
发布于2011-08-13 13:05:03
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江苏沛县大屯镇纸扎调查
就发几张照片吧，以表庆贺！
骨灰篓子成品.jpg
纸马成品.jpg
纸轿成品1.jpg
IMG0730171000.jpg
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IMG0730171300.jpg
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摇钱树成品.jpg
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车前子
发布于2011-08-13 13:10:50
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[quote]原帖由 竹林遗风 于 2011-8-13 12:52 发表
这三个庙分别属于三种类型：
黄大王纪念馆由黄氏族人和信众负责重建，在此过程中，得到了偃师政府的支持，该纪念馆香火还可以，每年都有庙会。而且，该纪念馆还被命名为爱国主义教育基地。
黄大王庙则有该村老年协 ... [/quote
呵呵！我是说，怎么我党“党务”也和黄大王搅合在一起了？是不是有什么不踏实的事，需要向大王“公开”一下，让他老人家多多担待啊？
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竹林遗风
发布于2011-08-13 13:47:07
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回复 10# 的帖子
哈哈，原来张老师是说这个，我道觉得这是党领导庙。哈哈
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竹林遗风
发布于2011-08-13 13:49:54
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回复 9# 的帖子
孟兄这纸扎调查研究很有价值啊！
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穆昭阳
发布于2011-08-13 15:36:01
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回复 7# 的帖子
可以发到《寻根》