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平凉市民间文艺家协会第二次会员代表大会报告(第二部分)

上一篇 / 下一篇  2011-12-23 08:39:44 / 天气: 晴朗 / 心情: 平静 / 精华(1) / 置顶(1) / 个人分类:民俗事务

以党的十七届六中全会为指针

繁荣、发展平凉民间文艺事业

     ——平凉市民间文艺家协会第二次会员代表大会报告

(2011128)

          王知三

       (第二部分)

 

五、各县民间文艺工作简述

灵台县

这几年,灵台县民协工作顺利开展,他们组织人员对全县民间文化民俗文化进行了全面普查。这个县的民协十分注重自身建设。每年向全体会员下发《灵台民协工作要点》,并多次召开学习和业务研讨会,平均每年组织开展下乡采风活动3次以上,3名委员个人筹资多次外出观摩培训交流,5人(次)赴外地参加省市级理论专题研讨会,促使协会成员在不同工作岗位共撰写论文40多篇,发表学术论文10余篇。10年来,深入乡镇、村社、农舍院落、社区广场开展宣传90多场(次),听众数千人(次),平均每年考察吸纳德才兼备,具有一技之长的民间新会员10多名,拓展了4个民间文艺门类。

灵台县以创办活动为突破口,全面落实目标任务。10年来坚持引导、鼓励会员大胆创作,收集整理灵台生产、生活、语言、体育、医学等民俗资料3万余字。鼓励老龄会员王朝栋利用退休闲暇创作书画作品,并编写出印了《健康之友》和《孝的呼唤》书稿。鼓励青年会员杨福宏成功参加了央视“非常6+1和“星光大道”栏目才艺展示活动。鼓励会员积极申报了平凉市第一、二届崆峒文艺作品奖项。组织民协会员工艺作品参加了全省民间工艺美术展览暨第二届甘肃民间文艺“百合花奖民间工艺美术类”展评活动,共有59件作品入选并获得参展荣誉证书。积极挖掘抢救濒危民俗文化艺术资源,组织人员抢救大量濒临灭绝的珍贵民间民俗文化遗产,拍摄图片80余幅,收集资料22万余字,使《灵台民俗资料》有了更为翔实的史料。杨万钧同志还收集整理的灯盏头戏曲,被列入全省物质文化遗产保护项目

崇信县

20049月,县民间文艺家协会主席马继学的《雄风》等13件根雕作品在甘肃首届民间民俗文化艺术节上获得金奖。20051月,县政协干部张树兴制作的大型彩灯《黄帝问道》在“2005中国·沈阳国际新春灯会”中荣获“山花奖·民间艺术”银奖。每年春节期间县民协、县文联、县文体局联合在县文化广场举办了春官赛诗会,20061月,崇信县成功举办首届农民文化艺术节。同时,县委、县政府召开全县文艺工作座谈会,专题研究繁荣文艺创作及挖掘民间文化遗产的问题。马长春和杨柳搜集整理的《崇信民歌》内部出版,县委宣传部、县文联、县文体局联合举办了《崇信民歌》专场演唱会。挖掘整理,崇信民歌、山梁走唱、顶灯分别被省、市列为非遗保护项目,对有突出贡献的张占胜等8位民间艺术家进行了命名表彰。

泾川县

泾川县的民间文艺事业硕果累累。
2009月,张怀群、樊晓敏等泾川西王母民俗学会代表团首次赴台湾考察、交流西王母民俗文化。2005年,取材于张怀群文章《大云寺佛祖舍利发现记》并采访的3集电视片《大云寺舍利套函﹙上、下集)》《国宝故事》之甘肃省泾川大云寺舍利》在中央电视台——国宝档案、历史频道播出。同年6月,取材于张怀群文章《泾川完颜住区》并采访的6集电视片《走进神秘的完颜部落》在甘肃有线电视台播出。
20061130126,张怀群等泾川西王母民俗学会代表团赴台湾参加2006海峡两岸西王母论坛暨考察活动,张怀群的论文《泾川西王母祖祠十最》在论坛和台湾《新世纪宗教研究》杂志发表。吴伯雄出席论坛、会见泾川西王母民俗学会代表团。
2008312,泾川西王母民俗学会主办、联络,台湾中华道教文化团体联合总会组成迎驾团,从西王母祖祠泾川回山王母宫恭请西王母、瑶池金母、东王公3尊金身,首次去台湾绕境保平安,吴伯雄为绕境活动和泾川回山王母宫题词。
20092月,取材于张怀群著作《圣地泾川》并采访的9集电视片《泾川访古》在甘肃电视台文化频道播出。
同年1014日至16日,泾川西王母民俗学会联络,西王母故里泾川举行第三届海峡两岸西王母文化研讨会,台湾西王母专家学者、信众和大陆专家学者在此共同进行广泛研讨。同月,张怀群著《圣地泾川·西王母祖祠圣地》《圣地泾川·佛祖舍利供养圣地》《圣地泾川·地望与人望》由甘肃文化出版社出版,共105万字,光明日报、人民网、中国作家网、中国文明网、中国甘肃网、 香港《大公报》等报道。
1130124,取材于张怀群《圣地泾川》、张怀群担任顾问的5集电视片 《泾川百里石窟长廊﹙上、中、下﹚》《重修回山王母宫颂碑》《镇海寺碑》在中央电视台-国宝档案播出。
113,泾川西王母民俗学会主办、联络,泾川回山王母宫西王母、瑶池金母、东王公3尊金身回銮回山祖祠,台湾护驾团护驾金身于112从台北乘飞机直飞西安机场,又护送西王母、瑶池金母、东王公3尊金身回到回山王母宫西王母大殿、瑶池金母宝殿、东王公大殿落座。
同年7月,海峡两岸陇东佛道文化和大云寺学术考察活动在泾川举行;张怀群为以上景区和活动的规划设计和成为现实、成为旅游产业提供了历史依据和文化遗产普查研究成果。

崆峒区

20049月,举办“中国·平凉2004’崆峒文化论坛”,邀请了王齐国、彭金山、张广保、何振帮、范三畏、水天中、燕飞霞、许抗生、陈德宏、马自祥、周守群等11位省内外教授和学者70人,共同研究崆峒文化的内涵及其发展目标。2005年,出版了《2004年崆峒文化论坛论文集》。20062月,甘肃崆峒文化研究会成立暨第一届会员大会在兰州召开,来自全省的9个会员单位、63名会员参加了会议。同年7月,研究会在崆峒山召开“贯彻落实科学发展观,研究挖掘崆峒文化内涵和外延”为主题的学术研讨会。200712月,甘肃人民出版社出版了《崆峒文化研究论文集(2007年卷)》。2010211甘肃崆峒文化研究会第二届会员代表大会在平凉召开。总结了工作,提出今后工作任务,创办了《崆峒文化研究》会刊。

2001年,组织木雕、根雕、烙画、剪纸等1500件民间工艺品参加全区首届崆峒艺术品博览会,王茵的壁挂、闻延的鸡蛋彩绘分别被评为一、二等奖,戴国华、黄毅分别被地区文化处授予“民间泥塑大师”“民间雕刻大师”称号。20039月,举办了朱占奎、何霞剪纸艺术展。200411月,在首届甘肃民间艺术节上,组织剪纸、面塑、荷包等参展,何霞、王翔现场表演剪纸和面塑。2005年,区文体局、财政局联合下发了《关于实施平凉市崆峒区民族民间文化保护工程的意见》。区政府下发了《关于批转平凉市崆峒区民族民间文化保护工程方案的通知》,提出了创建特色文化名区的目标。区文体局组织专业人员深入乡镇、社区进行民族民间文化普查,征集作品举办了“崆峒民族民间工艺品展”,并参加了“平凉市第一届民族民间工艺品展”和甘肃省第三届文化产品博览会。2006年,组织作品参加了“天水市陇右非物质文化遗产保护成果展”,李正祥、何霞、王翔、戴国华被授予平凉“民间艺术大师”称号。2007年,区政府下发了《关于进一步加强文化遗产保护工作的意见》。区文联组织剪纸、面塑、麦秆画参加甘肃省第二届民间艺术“百合花”奖,何霞的剪纸作品《腊月》荣获铜奖,区文联获组织奖。同年,白水镇、崆峒镇被市文化出版局命名为“民间艺术之乡”。崆峒镇寨子街村、白水镇马莲村、四十里铺镇吴岳村、二十里铺村、上甲村被命名为“特色文化村”。2008年,组织作品参加深圳第四节国际文博会,何霞、王翔现场表演了剪纸、面塑。何霞剪纸被中央电视台新闻联播播出。举办了2008′全国乡恰会暨平凉崆峒文化旅游节崆峒区旅游文化产品展销和平凉市首届剪纸艺术展。承办了全市“文化遗产日”宣传展演活动。草峰镇安家村被命名为全市“特色文化村”。何霞剪纸作品《洋芋的故事》荣获中国民族文化促进会剪纸协会、省文化厅主办的“西风烈”全国剪纸大赛最高奖——金剪刀奖,《阿佤木鼓传奇》获中国人民对外友好协会、中国乡土协会和宁夏回族自治区文化厅主办的“第四届(中国·宁夏)国际剪纸艺术展”金奖。2006年,“崆峒笑谈”成为市级非物质文化保护项目。2009年第四届中国文化遗产日,组织“崆峒笑谈”专场演出。2011年,22届中国西部商品交易会暨中国天水伏羲文化旅游节期间,崆峒区的“崆峒笑谈”作为汇演活动中惟一的一项省级非物质文化遗产保护项目,应邀参加展演,并受到广泛关注。

根据《崆峒区非物质文化遗产普查工作方案》要求,安排专业人员对全区行政区域内具有历史、文化和科学价值的民间文学(口头文学)、民间美术、民间曲艺、游艺和传统体育与竞技等非物质文化遗产进行了系统普查。在全面普查的基础上,经过挖掘、整理、公示,广成子传说、崆峒传说故事、笑谈、春官歌演唱、崆峒武术等1043个项目被区政府列为崆峒区第一、二批非物质文化遗产保护名录。春官歌、崆峒派武术、崆峒笑谈、李天套中医骨伤治疗技艺被列为省级非物质文化遗产保护项目。崆峒武术传承人王镖等5人被列入省“非遗”名录项目代表性传承人。制作了春官歌演唱、崆峒武术和崆峒笑谈文本及专题片,申报国家、省级“非遗”项目。有23个项目被公布为市级“非遗”项目。

庄浪县

庄浪县,以拥有“中国梯田化模范县”的美誉和国家4A级风景名胜区——云崖寺,吸引了无数游人纷至沓来,旅游观光,近年来,诸多媒体纷纷聚焦这座文化底蕴深厚的县城,除了拍摄梯田美景、记录纯朴的民风之外,更多的,他们把镜头和笔墨对准了一个曾经名不见经传的女性、县建设局职工——唐彩萍。

她自幼酷爱绘画艺术和刺绣等民间工艺。2003年她开始用秸秆制作麦秆画。经过一段时间的自学,她制作的宫廷仕女图、花鸟等作品构思精妙,技法细腻,古朴端庄,有人与自然和谐相处之美趣,深受周边省、市(州)工艺爱好者和收藏家的钟爱。

2007年,香港东南卫视为她录制了专题访谈,2009年,她的作品走进了中央二套为您服务栏目,平凉电视台、庄浪电视台、《甘肃日报》《平凉日报》等多家新闻媒体专题报道。作品先后在全县“梯田杯”、“国税杯”、廉政书画大赛中分别获得“特别奖”和一、二等奖。200711月第二届甘肃民间文艺“百合花奖、民间工艺美术类”评奖活动中顺利入围,被庄浪县授予“优秀民间艺人”。

静宁县

静宁县,近年在民间文化的产业开发工作上,取得了一些成绩。依托乡政府的职能作用,民间艺术爱好者雒香草从2006年开始,成立了成纪民间刺绣工艺店,组织下岗女职工,开展刺绣品制作。诸如手工鞋垫、布鞋、虎头枕等,特别是自己创作的丝带编制的拖鞋钱包品类多、花样新鲜,深受顾客的青睐。

肯拓文化实业发展有限责任公司是一家高科技新型公司。从成立以来,积极开发文化旅游产品,2009年始重点突出民间传统艺术品皮影的开发和现代艺术品铜嵌画研制和开发,并取得初步成果。去年6月,公司研制的铜嵌画代表静宁县参加第四届甘肃省文化博览交易会,因其工艺独特、制作精美,在全国与会人员中引起极大反响,得到省领导的高度关注,其中《女娲补天》荣获甘肃省文化产品金奖。

这个公司以文化发展文明,文明传承文化为宗旨;以拯救濒危文化,延续传统文化,开辟现代文化,增强中华文化软实力为经营理念;以培养新型农民,帮助农民科技致富,带动地域经济发展为根本目的;为推动平凉新时代文化产业发展引领了道路。

王知三近年在国内外各种大型论坛会上,发表30多篇关于关陇地区民间文化探索、民间文化旅游开发利用的论文。诸如2009年《六盘山地区民间信仰说》《六盘山花儿批评》《西王母神话研究窥视》《关陇剪纸》;2008年《甘肃静宁喊牛唠唠社火价值论》《关陇民间剪纸艺术浅释》《从天津妈祖文化旅游说开去》《关陇民间剪纸艺术窥视》《六盘山地区民族民间文化的立法保护问题试探》《论文化产业在经济建设中的地位》;2007年《蒙古人的 “长胜天”信仰与丧葬习俗》《关陇花儿传承的困境》《关陇地区民间文化艺术产业建设问题试论》《关陇“花儿”的价值论》《红军长征在六盘山地区历史意义及地位》《关陇“花儿”的价值论》《关陇地区历史、地理、文化资源纵览》等其中《六盘山花儿批评》获得2009年中国西部民歌研讨会二等奖,在第四届中国宁夏国际剪纸艺术展中《关陇民间剪纸艺术管窥》一文获得优秀奖。在此基础上,王知三出版了平凉唯一关于民间文化的两本理论文集《关陇文化探微》《关陇民俗文化散论》。今年年初,《王知三文集》出版发行,市文联为王知三举办了“王知三文集首发仪式暨从事民间文艺四十年座谈会”。静宁的校本著作的出版在静宁也取得了很大的成就,如曹宁子组织编纂的《中国传统文化经典诵读》《静宁史话》《民俗体育》《典故伴我成长》,都已正式出版。
   
华亭县

10年来,华亭县共举办次民间文化活动110多次。如2006年,县文化馆举办的首届唱响华亭·全县春节曲子戏调演;这一活动至2011年,一共举办了6届。2007年举办的“汭河风情”曲子戏演唱会、“中国·华亭莲花台秦皇祭天旅游文化节书法美术摄影展”;“2008‘魅力华亭’迎新春元宵灯展”“文化遗产日”非遗专题宣传庆祝活动暨文艺演出;2009年筹办药王洞书画、摄影、根雕艺术作品展。2010年,举办的文化遗产日非遗专题宣传活动等等。

年,华亭出版了朱栋苍《华亭曲子戏研究》《戏曲剧本创作说》史征波等人编辑出版《莲花台历史文化研究论文集》《华亭俗语》《华亭风情》《华亭史话》等民间文化书籍。

拍摄了民间文化电视专题片《华亭曲子戏专题片》《安口陶瓷技艺专题片》《华亭打乐架专题片》《华亭县文化馆申报国家一级文化馆专题片》。申报非遗保护名目共12项,其中:国家级非遗保护名录项目1个、省级3个、市级10个、县级12个。

 六、 几点工作意见

10年来,根据市民协工作的实践、经验和教训,我想今后应该思考以下几个方面的问题:

平凉市民间文艺的理念、定位。

就定义而言,民间文化是一种自娱自乐型的文化。它立足于民众生产、生活的具体背景,以一种通俗活泼的形式,所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。
 
 就其特点讲,大概有以下3个方面,1、自发性。从民间文化作品的创作过程来讲,自发性体现在其创作的任性而作、随处可作的特点上。从作品的写作目的来看,民间文化大多是一种无名无姓的人们在其生活过程中制作的,因此,它时常是在自我娱乐、自我消遣的轻松前提下随口道来、随手作来的;并在流传过程中,率性而作、随心而改,不必顾虑人们是否接受、作品内容是否成熟、是否有吸引力等等。
  2、它的传承性。传承性首先体现为一种言传身教。其次体现在口口相传。在民间文化作品的散播和接受过程中,面对面是其重要特点。诸如民歌、故事、传说、谚语、戏曲等等民间文化作品,都需要实地表演、亲身展示或者付诸行动等,这些艺术形式散播于村坊市井、街头巷尾,也出现在庭院房中、流传在欣赏者自己的口里、手上。

3、它的俗化和程式化。喜闻乐见的形式秉承着一定的民族文化的传统形式,往往在长期的民间文化流传过程中形成了便于民众接受的程式化的审美形式。民间社火脸谱。牛皮灯影、剪纸等等。
  怎么让平凉民间文化更好的、更广泛的、更永久的传承呢?这就关系着平凉民间文化的理念和定位问题。理念新颖并符合新时期文艺发展的规律,定位准确且适应一个地方传统文化发展的环境和机遇,那我们的民间文艺就能在新的时期得到长足的进展和飞跃的发展,比如泾川县的西王母民俗文化的定位就很准确,操作者的理念就很新颖独到。其他县的民间文化为什么在新的时期、新的形势下彰显不出它的特色,不能得到发展呢?这就是其理念与定位的问题。如静宁的成纪文化、华亭的煤文化或者近年提出的秦汉文化等,这些文化口号,都没有浑厚的历史背景和历史传承下来的文化形式和面对面的内容。说到底,就是没有根基、没有源和流。建议各县的艺术家们或者各地政府在定位自己地方文化的时候,一定要注重文化的理念和把握准确的地位。

二是平凉市民间文艺的发展方向、前景。近几年来,全市改革开放形势发展很快,经济建设日新月异,人民生活逐步改善,文艺事业日益繁荣,特别是民间文艺工作,基础广泛,充满生机,传承了全市民间文艺的优良传统,广泛开展交流,取得了显著的成绩。今后我们的发展方向是要牢牢把握先进文化发展方向,努力挖掘整理、完善丰富平凉文化。全市民间文艺队伍要肩负起挖掘整理、完善丰富发展平凉文化的重任。另外,要紧紧围绕市委、市政府的中心工作,推进文化互动、实现文化强市战略目标。要运用民间文艺这个有力手段,积极推进开放引进、大项建设、民营经济的发展,推进文化与政治互动、文化与经济互动、文化与社会互动、文化与自然互动、文化自身互动。还要扎实普及,突出特色,打造精品,推进平凉民间文艺产业化。要瞄准地方特色,打造一批在省内外有影响的民间文艺精品及品牌,培育产业龙头。繁荣民间文艺应突出平凉民间文化的这一主题。协会要站在振兴平凉经济,建设文艺强市的历史高度,更好地为广大民间文艺工作者服务,使协会真正成为民间文艺工作者的温馨之家。全市民间文艺工作者齐心协力推动全市民间文艺事业的不断繁荣和文化产业的不断兴旺,谱写出民间文艺事业流光溢彩的新篇章。

三是平凉市民间文艺的搜集整理、出版。平凉历史悠久,劳动人民在生产生活实践中创造了内容极丰富、种类繁多的音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、故事、歌谣、谚语等民族民间文化。民族民间文化是构成一个民族、一个国家文化的基础,重视它的整理保护和传承,是中国文化的优秀传统。早在3000多年前(西周)就有采诗、采风制度;先秦时代的著名文化典籍均有民俗及口头文学的记载(易经、周礼、礼记、尚书、山海经等);《诗经》更是这样。这也正是为什么中华文明成为世界上唯一的具有独立起源、直接绵延至今的文明的重要原因。
  民族民间文化,大多通过口传心授,具有人在艺在、艺随人亡的特点,而历经文化大革命的冲击,民族民间文化的状况岌岌可危,亟待全面的挖掘、整理,进行抢救性保护。从1979年起,文化部、国家民委先后会同中国音乐家协会、中国舞蹈家协会、中国戏剧家协会、中国民间文艺家协会、中国曲艺家协会相继联合发出关于编纂十部文艺集成志书工作的通知。自1982年起,全国艺术科学规划领导小组、全国哲学社会科学规划领导小组先后将十部文艺集成志书纳入国家哲学社会科学研究规划,被列为全国艺术科学规划重点项目、国家社科基金重大项目。
   
那个年代,平凉各县区的文化工作者大都参与了十部文艺集成志书的收集、整理工作。包括《平凉民间歌曲集成》《平凉民族民间器乐曲集成》《平凉戏曲音乐集成》《平凉曲艺音乐集成》《平凉民族民间舞蹈集成》《平凉戏曲志》《平凉民间故事集成》《平凉歌谣集成》《平凉谚语集成》《平凉曲艺志》。每部丛书都倾注了平凉广大文化工作者的心血。他们深入到田间地头、乡村城镇,足迹遍及平凉的高山、大川,对民族民间文化资源进行了全面、系统的挖掘、收集和整理。其规模之大、动员人数之多、范围之广、普查程度之深,在平凉历史上从来没有过。      

《集成》第一次对平凉民族民间文艺进行了全面的普查和深入的挖掘,第一次将平凉民族数千年来散落民间的无形精神遗产变为有形文化财富,第一次系统、深刻地总结了平凉民族民间文艺的发展规律和经验教训。这是一项具有基础性、战略性的文化建设工程。20多年过去了,这利在当代、功在千秋的伟大成果,还静静地躺在资料柜里。真让我们伤心。平凉民间文艺的收集、整理现在还有意义吗?这是平凉好多参与这一工程的老一代文化人共同的心声。

然而,民间文艺的搜集整理、研究与创新要与时俱进。平凉民间文艺任重道远。十部文艺集成志书工作的完成为平凉民间文艺的发展打下了坚实的基础,这不是任务的完成,而是新征程的开始。一方面,我们对十部文艺集成志书要进行研究,这些内容涉及各代民众的世界观、生活史、礼法史……从中可以了解到导致中国历史社会稳定和发展的多种因素,从而为中国现代化服务;另一方面我们可以从十部文艺集成志书中掌握民间文艺的艺术规律,创造出符合时代要求的新故事、新歌谣、新谚语反映人民深刻的心灵呼唤,促进社会发展。生活丰富多彩,新的民间歌谣也不断出现,也需要我们继续广泛搜集,忠实记录。平凉的民间的艺术,尤其是民间美术的搜集整理工作也需要加强。要对民族传统文化尊重和发扬,这是现代性的表现,谁尊重历史,谁就会赢得未来。如果不能保持自己民族的独特文化品格,振兴也就是去了精神动力的根基。我们既要讲现代化,又要讲现代性,才能与时俱进,使平凉民间文艺在新时代发挥应有的作用。

 四是平凉市民间文艺的理论建设问题。平凉如此丰富多彩的民间文艺需要进行理论的探讨。平凉民间文艺的理论研究也应该作为一项课题去取得重大进展。研究的范围应该有所扩展,要把民间文艺放在整个文艺大背景下去研究、去思考。要列入平凉社科研究的议事日程,要进行整体研究,建构自己的理论体系,培养平凉自己的民间文艺理论队伍。

当前在新的形势下,受外来文化和经济大潮冲击,平凉许多民间艺术在一天天衰亡中,优秀的民间艺人年事高迈,人去艺亡的现象就令人担忧。许多民间艺术和艺人在民间却受到冷遇。我们呼吁,平凉优秀的民间文艺需要弘扬,要加以保护,像保护人类生态环境那样保护优秀传统文艺,要从政策、组织、制度、领导、经费、舆论导向等方面优化民间文艺的生态环境。
   
对市民协今后工作的一点建议

1、建议市文联从社会的进步、时代的发展和新时期文艺事业的科学发展观大局考虑,请求市上增加市文联编制,增加事业经费,使市民协和市其他协会都有驻会的办公人员和办公地址。

2、继续办好《民间平凉》的会刊,多方寻求资助,办好民协的会刊。没有自己的刊物,就没有维系艺术家情感的阵地,也凸显不出平凉的民间艺术特色。新一届理事会要多想些办法。

3、建议新一届理事会,加强团结,对全市的民间文化形式、民间文艺工作者进行一次全面的普查和登记,制定平凉民间艺术人才的保护计划、多开展民间文化的理论研究,促进平凉民间艺术的广泛交流。

 谢谢!


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mjgnbsc的个人空间 引用 删除 mjgnbsc   /   2015-05-16 10:52:52
2008年全手工技能大赛获奖+http://www.juhutang.com/forum.php+紫砂壶。第八
王知三○关陇民间○神秘六盘山○深居六盘山 引用 删除 平凉   /   2011-12-24 11:33:10
谢谢车前子先生的欣赏!邀请你在明年适当时间来六盘山地区采风!
车前子的个人空间 引用 删除 车前子   /   2011-12-23 15:21:40
代表山西省忻州市民协向贵会二次代表大会召开表示热烈祝贺!贵会十年来做了那么多工作,取得那么多的成就,真是我们学习的好榜样啊!平凉是个有极其深厚民间文化底蕴的地方,有机会一定去拜访、学习,取真经。
 

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平凉

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王知三 为□民主促进会会员 □中国民间文艺家协会会员 □甘肃省民间文艺家协会顾问,甘肃省民俗学会副会长,甘肃省作家协会会员 □平凉市民间文艺家协会名誉主席 □甘肃省民俗学会•关陇民俗研究会执行理事长,平凉市非物 质文化遗产保护工程专家委员会委员。

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