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“中国关陇方言民俗高层论坛”论文——关陇花儿折射出来的社会问题思考 (第二部分)

上一篇 / 下一篇  2011-09-29 15:51:35 / 天气: 晴朗 / 心情: 平静 / 精华(1) / 置顶(3) / 个人分类:民俗理论

论文

3、反映爱情、家庭、婚姻的花儿

一首名曰《有话给妹妹说心上》的花儿,这样唱道:

春风吹在柳树尖,

花儿在门外做针线

心里的慌,手发颤,

扎花的扣针把手戳烂。

 

三间的房子通间的炕,

四六的棉毡双铺上呀,

叫一声阿哥你仔细的听,

有话给妹妹说心上。

花儿是一位情窦初绽的花季少女,春天,苏风吹动刚刚抽芽的柳树新枝,心事重重的坐在门槛上为心上人刺绣围肚,手里虽然拿着针线活,但是,她心不在焉,想着远方的的小哥哥,“心里的慌,手发颤,扎花的扣针把手戳烂这首花儿的创作者,把这位少女的心理活动只用“扣针把手戳烂”几个字,描写的淋漓尽致,刻画人物形象入木三分,活灵活现。

最终心上人盼来了,他们共枕在“三间的房子通间的炕”上,净身子滚在“双铺”的“四六的棉毡上”,多么甜蜜舒适啊!说着掏心窝子的知心话儿,亲昵着,抚摸着、激情着。这就是大众的贫民阶层的情爱,没有郎才女貌的山誓海盟,没有花前月下的调情打趣、唧唧我我。简单的爱恋,真诚的心意,朴素的情感,不说钱财厚禄,不谈权势名利,在清苦的日子里一个关爱着一个,一个惦记着一个,直到地老天荒,两头银双。

   贫民的爱是永恒的,持久的,专一的,纯洁的。不是朝三暮四,不会喜新厌旧,不会见异思迁。一旦对那朵“花儿”产生情恋,那他就会执者的去追求,死缠硬磨,直到追到手心,同床共眠。《织成布儿可缠她》就是写这种爱情毅力和情恋精神的。“缠不上了不缠她,死了还要变鬼缠,变成棉花捻成线,织成布儿可缠她。

   贫民的爱是刻骨的爱,是爱在心里的真爱。《血痂儿坐在个嘴上》就是反映他们真心实意爱恋的花儿。

黄河的岸上种谷子,

谷叶儿飘在个水上;

相思病害在心肺上,

血痂儿坐在个嘴上。

   想情哥哥想的樱桃小嘴上一层血痂,想的彻夜不眠,想的不吃不喝,如大病一场,这就是“相思病”,相思病是一种心病,由于心火中烧,花儿嘴边上生了血痂,这实际是心病的一种病理现象,这种病理的根就“在心肺上”,多么深刻的喻理啊!

关于相思病,自从有了人类,有了男女之别,就产生了这种病态。古代文献记载相思病的故事很多,如七步成诗的曹子建,爱上了自己的嫂嫂——汉献帝曹丕之妃甄氏,情投意和,然而悖伦违理。甄氏因此相思成疾,抑郁而终,死后化为洛水之神,于梦中意会曹植。

鸭娃儿落到扁担上,

把花儿合(方言,读个)到远山上;

维人不要维远的,

维一个隔墙子叫喘了。

 

怀里揣的白马肉,

害上了相思没搭救;

若要相思有搭救,

除非咱俩肉挨肉。

4、反映男女偷情的花儿

什么是偷情?就是已经确立了恋爱关系或者婚姻关系,还和第三者保持亲密关系。基本解释为暗中与人谈恋爱或搞男女关系。

在古籍里有许多关于偷情的记载。明·徐复祚《投梭记·折齿》:你这一位财主不肯接,偏要与谢穷偷情。

醒世恒言·卖油郎独占花魁》:两个暗地偷情,不止一次。

艾青《怜悯的歌》:也许你是一个混血儿,你找不到那两个生你的人,他们生你只因为一次偷情。

自古以来,就有偷情这一情事,最著名的要数潘金连和西门庆了。偷情能偷到他们这份上,偷盗古今通晓,令人回味,也不枉他们偷情一场啊。

关陇地区民间有一句俗语:妻不如妾,妾不如偷,偷又不如偷不着。为什么呢?因为偷的时候有一种情欲,窃窃的暗自欢心,而偷不着的时候,总是牵肠挂肚,茶饭不思,一心思谋着怎样能偷来的欲望。

唐代高阳公主与玄奘高徒辩机的一段情缘,也是由于偷情而终酿大祸的古代奇缘。高阳公主为唐太宗最宠爱的女儿,嫁与当朝宰相房玄龄之子、散骑常侍房遗爱为妻,她却与曾因撰写《大唐西域记》而享有盛名的玄奘高徒辩机相爱。一个是九五之尊的大唐公主,一个是学富五车的佛门子弟,他们的爱情注定要遭天谴的,然而两人瞒天过海,硬是在礼教和禁规之间寻找缝隙,整整交往八年,还生下了一儿一女。这其间,高阳赠送辩机定情信物无数,其中有一只皇室专用的金宝神枕。有一个夜晚,小偷潜进弘福寺,盗走了玉枕,却在销赃时被官府逮获,公主与沙门的不伦之恋也就此大白于天下。辩机被处以腰斩极刑,侍奉公主的十余名奴婢也以知情不报罪悉被勒死。

从现实中很多人的偷情经历来看,不管成败如何,都会给心灵带来一定的的情感创伤,有些人被伤的体无完肤,身心备受摧残,声誉、财物一败涂地,不可收拾。

在关陇地区民间,也有许多偷情的记载,这就是关陇花儿里所喊唱的那样,如《女婿占床路不空》

上院里走着下院,

眼泪淌着饭碗里。

 

一碗凉水半碗米,

揣起饭碗想起你。

 

前半夜想你一灯油,

后半夜想你梳油头。

来了你就高声叫,

你的瞌睡儿重了叫不到。

 

我的瞌睡太不重,

女婿占床路不空。

 

你在炕上滚棉毡,

冻的我院里打团团。

 

我在炕上肉挨肉,

你在院里数星星。

 

星绣数了九十九,

不见花儿来堵狗。

男女偷情者天天想,夜夜思,时时刻刻都想着和情人在一起吃住,一起欢乐,一起抚爱、一起激情。情哥哥想的坐卧不安,“上院里走着下院里,情妹妹“前半夜想你”熬费了“一灯油”,在她“后半夜想你”睡不着的时候,就坐起来“梳油头”。情妹妹叮嘱:“来了你
就高声叫
”,情哥哥却埋怨说,“你的瞌睡儿重了叫不到”。花儿给他解释:“我的瞌睡太不重,女婿占床路不空”。一下子道破了原因,不是我“瞌睡儿重”,关键是我的女婿(即自己的丈夫)今晚在家里,他占着炕,是“路不空”,你不能来。

从古至今,偷情虽然给很多人的心灵以重重的创伤,但是,历朝历代还是有很多人不断的走进偷情这个被世人唾弃的行列。特别是生活社会最底层的人,在情感生活极度困乏的环境中,想尽一切办法寻找着自己的“花儿”,寻求着别恋的机会。在农闲、在荒野、在傍晚、在清晨、在河边、在树林、在麦田、在牛棚,在古窑洞、在家里来偷情。绞尽脑汁,想方设法来和自己的情人幽会做情。

比如《狗吃馍馍你进来》,就明白告诉情人:“来了你就早些来,来得迟了门难开。前院里走去有人呢,后院里走去狗哼呢。馍馍卡着门缝里,狗吃馍馍你进来。”叮嘱的办法多么巧妙啊!狗哄住了,人进来了,更妙的办法是“来了不了墙上爬,我把狗拴着羊一搭。

只要来了,就睡到了一起,他们就不需要枕“两面花”的花花枕头”“宁枕胳膊不枕它亲密在了一起。

花儿《几时望到天黑哩》写一个年壮力强的小伙子,在等待天色快黑下来的焦虑心情时唱道:

莜麦子一把麦一把,

咱两个活不到人一搭,

一把的个一把拔麦来,

几时望到天黑哩。

 

黑了的个黑了麻黑了,

老鸦旋了石崖了,

早哩个早哩还早哩,

我给牛娃儿拔草哩。

歌词用“几时望到天黑嘞”“黑了的个黑了麻黑了”“早哩的个早哩还早哩”这些表示时间变化的词,来形容等待者的心情变化:“咱两个活不到人一搭”“老鸦旋了石崖了”。

为了这份情义,花儿“我因为你着挨过打”“我因为你着赌过咒”(《我因为你着挨过打》《我因为你着赌过咒》),你听,多贞烈的情爱义举行为!

在许多古籍里,曾记载过和尚偷情的丑陋行径。

《南史·后妃列传下》载述了智远道人和梁元帝之妃徐昭佩偷情的事情。因为元帝只有一只眼睛,不大好看。每次元帝临幸徐妃,徐妃必为半面妆以俟,惹得元帝大怒而出。徐妃与元帝臣暨季江私通,季江感慨说:柏直狗虽老犹能猎,萧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。从而为有了徐娘半老这一成语。就是这位徐妃与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”而惊世的一句话。

事发后,元帝逼徐妃投井自杀,然后把尸体交还给徐家,谓之出妻。这还不够,元帝还亲自写了一篇《金楼子》的文章,述其淫行。

唐代以前,和尚偷皇后、公主的事情常常发生。

《北齐书·后宫》载述:北齐武成帝高湛继承帝位后,逼奸嫂嫂李祖娥,皇后胡氏不耐宫闱寂寞,同高湛的亲信随从和士开勾搭成奸。和士开被杀后,已成为太后的胡氏寂寞难耐,以拜佛为名,经常出去寺院,终于又和一个名叫昙献的和尚钻在一起,两人经常在禅房私会。一次,高纬入宫向母后请安,发现母后身边站着两名新来的女尼,生得眉清目秀,当夜,命人悄悄宣召这两名女尼,逼其侍寝,可是两名女尼抵死不从。高纬大怒,命宫人强行脱下两人的衣服,才发现玄机,原来是两名男扮女装的少年僧侣。这两人都是昙献手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,让他们乔扮女尼带回宫中。高纬又惊又怒,第二天就下令将昙献和两名小和尚斩首。

武则天一生男宠无数,第一个却是一个和尚薛怀义。唐太宗死后,武则天作为太宗的嫔妃,都被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔,一来二去二人就认识了,自然也少不了要做些苟且情爱之事。武则天当上皇帝后,立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持。高宗死后,武则天就让冯小宝随便出入后宫,又把他的名字改为怀义,赐给他薛姓。

唐代几位公主也和和尚偷情,上面已经说过的高阳公主,还有一位就是太平公主。

据《新唐书》记载,和尚智勖能占卜祸福,惠弘能视鬼,道士李晃医术高明,全都私下和高阳公主有私情。后来李治登基,三位僧道怂恿高阳公主推翻李治造反,结果被赐死,年仅27岁。

太平公主是武则天的女儿,《旧唐书》载述:有胡僧惠范,家富于财宝,善事权贵,公主与之私,奏为圣善寺主,加三品,封公,殖货流于江剑。

据明余永麟《北窗琐语》记载:宋灵景寺僧了然,不遵戒行,常宿娼家李秀奴,后衣钵一空,为秀奴所绝,僧迷恋不已,乘醉直入,击秀奴毙之。当时,正在杭州做官的苏东坡审理这个案子,他发现了然身上刺有这样两句情诗:但愿同生极乐国,免教今世苦相思。苏东坡大怒:这个秃奴,修行忒煞,灵山顶上空持戒,一从迷恋玉楼人,鹑衣百结浑无奈。毒手伤人,花容粉碎,空空色色今何在?臂间刺道苦相思,这回还了相思债。苏东坡当即斩了这个花和尚。

偷情,是一个古老的话题,就是进步文明的今天,偷情的情恋现象还是在发生。偷情困惑着一些人,迷恋着一些人,偷情的悲剧也在教育着后来的人们,我们要正视这一古老的情恋方式,不能希望它在将来的某一天会自行消亡。

5、臊花儿、酸花儿、脏花儿

害上相思没搭救,除非纽子解开肉挨肉”,多么露骨的表白啊!这就是民间所说的臊花儿、酸花儿,或者叫“脏花儿”。臊花儿虽然 “臊”,但是真实的反映了人的本性、男女之间的真实性爱。

酸花儿、脏花儿就是所唱内容不是十分健康的东西。酸,即酸溜溜、酸楚楚的一种味道。脏,就是肮脏、不干净的东西。封建社会皆认为性爱的事情都是很脏的事情,说做爱的话都是非常不道德的丑事。说肉挨肉、亲嘴、舌头、嫁汉等等与男女双方亲昵的动作词,就认为是脏话、酸话。比如《尕马儿》:

山丹花盘根刺梅花长,

马莲花开在个路上,

你那里热心我这里想,

热身子挨不到肉上。

《相思儿害在本命儿上》:

莜麦儿撒在埂棱上,

相思儿害在本命儿上,

害个相思儿没搭救,

把纽子解(读gai)开肉挨肉。

《你上山打了个鹿羔》:

上山去打了个梅花

 下山来打了个野狐鹿

 公公家嫁了个亲姑舅

娘家里嫁了个姐夫

《你在我怀里睡惯了》:

鸳鸯枕头你不枕

 压的我胳膊麻的很

鸳鸯枕头枕烂了

 你在我怀里睡惯了

《花儿舌头我噙上》:

杨柳梢儿顶着呢,

 我在你心上扯着呢。

杨柳梢儿吊着呢,

我在门上照着呢。

麻雀飞在豇豆上,

花儿舌头比肉香。

麻雀飞在磨轮上,

花儿舌头我噙上。

以上这几首花儿里面的“热身子挨不到肉上”“把纽子解(读gai)开肉挨肉”“公公家嫁了个亲姑舅娘家里嫁了个姐夫”“压的我胳膊麻的很”“你在我怀里睡惯了”“花儿舌头比肉香”“花儿舌头我噙上

等句子,都是比较肉麻、酸味十足的不雅语言,让人听了很不是滋味。但是,生活在下层的民间歌手毫无顾忌的就能唱出来,并且喊唱在了人群广众的面前,可见贫民偷情者心胸的坦荡和肆无忌惮的性爱欲之强烈。

偷情者必须有情,无情者是不会永久偷下去的。情人用“油千子馍馍层层多”来款待她的男朋友,并嘱咐“你吃了不要给人家说”。

花儿从小在娘家风流,在娘家嫁人出了名声,所以“娘家叫我着看戏哩,我名声大着咋去哩,反映出她心里矛盾的情绪。这些生活中很忌讳的词语、刺眼字,在关陇民歌艺术作品中却频频出现,这也是关陇花儿的一大特色。

 


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TAG: 花儿 论坛 论文 中国

mjgnbsc的个人空间 引用 删除 mjgnbsc   /   2015-05-16 10:50:59
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王知三○关陇民间○神秘六盘山○深居六盘山 引用 删除 平凉   /   2011-09-30 09:27:03
谢谢宁老欣赏我的作品!
一笑堂 引用 删除 宁锐   /   2011-09-29 18:17:04
“娘家叫我着看戏哩,我名声大着咋去哩”
 

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平凉

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王知三 为□民主促进会会员 □中国民间文艺家协会会员 □甘肃省民间文艺家协会顾问,甘肃省民俗学会副会长,甘肃省作家协会会员 □平凉市民间文艺家协会名誉主席 □甘肃省民俗学会•关陇民俗研究会执行理事长,平凉市非物 质文化遗产保护工程专家委员会委员。

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