小人物的经历,底层的视角,他乡蜗居中守望热土人生
(是)不是我不明白
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下一篇 2011-06-30 04:34:34
/ 个人分类:有空乱翻书
唱军歌、唱红歌,有其传统也有其实用功能,唱着开心高兴的人肯定不在少数,咱也不说三道四的。组织九十大寿了,党员们真心歌颂一下,也是情理之中。可是最近频频在网上看见宗教界人士也在“唱支山歌给党听,我把党来比母亲”,甚至有的还是五大宗教代表联袂登场,齐唱赞歌(如图)。看了实在让人感到如芒刺在背。
该说什么呢?
咱中国是很在意自己的国际形象的,还在纽约大屏幕展示咱精英人物,抬的就是人气。咱中国也是强调多元共融、宗教信仰自由的乐土。
但是哪个宗教的信仰者,会相信这些站在台上、联袂引吭高歌的五大宗教代表是自愿的呢?如果不是自愿的,那么这些宗教的教徒们心里会不会感到受到了伤害呢?我自己无宗无派,但是凭常识推测的结果是:会。祭孔子、祭黄帝是咱自家的事,怎么折腾别人也插不上嘴。这些宗教可都是国际会员遍布全球的,伤一个就是伤一串,这不是明摆着授人以柄嘛。
怎么就能出现这样的事?
有人说,这些专职宗教人员都成了职业性的了,与宗教无关,那么我们就再不敢说“宗教复兴”的话了。
假如这主意是来自上面的,那么就大可怀疑上面是不是遭到了敌对势力的黑客,因为能出此下策者,必定居心叵测,目的就在于毁国家的形象。
如果主意是来自下面的,那便是蠢而媚的执事者想拍马屁结果拍到马腿上了。谁能点拨他们一下呢?
存在的不一定就是合理的,但是既然能出现的现象,也就有其背景、动机、理由、运作方式和(对各方)效果。去分析这样的仪式,也是在做民俗宗教的研究吧?
刚刚看了德国记者关于北京—上海高铁的报道,说乘坐高铁沿路向外看去,有穿越时空的感觉:在两个顶尖现代化的大都会之间,是华北农民的土房和江南稻田里弯腰劳作的人们,像是从现代回到了中世纪一样。想咱温总欧洲之行多风光多体面,要话有话,说钱有钱,如果说这是那现代的都会,而那五教同台的赞歌便是中世纪的图景了。
还是崔健的老话:不是我不明白。或者我是真不明白了。
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