游走在田野和城市之间，用艺术的笔触感受民俗，用民俗去创造艺术之美．特别声明：所有在博客中所发的论文除非表明均为原创，仅在中国民俗学网交流，如要转摘或纸媒选用请与我联系：luck9755@163.com,QQ:411176525

细读

上一篇 / 下一篇  2010-07-12 08:41:11 / 个人分类：好文共赏

查看( 707 ) / 评论( 2 ) / 评分( 0 / 0 )

目前由中国重庆出版社推出的一组图书很有意思.丛书名为"重述神话".据说这是个全球性的图书出版工程.全世界众多著名作家加入写作.我国的作家代表是苏童.先看了苏童根据孟姜女传说而写的长篇小说<碧奴>,后又看了阿来根据西藏史诗格萨尔王重新创作的长篇小说<格萨尔王>,接着看叶兆言的<后羿>,看名字就知道是从什么神话脱胎了.这几部书都是从神话中寻找民族智慧,用神话解读人类历史,甚至在重述中重新发现神话在现实生活中的意义.

 

正巧多年前就买过一本英国天主教修女神话学家凯伦 阿姆斯特朗写的<神话简史>,重新读之,发现,这书竟然正是"重述神话"系列中的一本.而且这本书正好给神话小说写作提供了理论依据.

 

计划在继续细读后,从神话与当代文学创作的关系角度写一篇文章.


一键排版：超小软件推荐

导入论坛 收藏 分享给好友 推荐到圈子 管理 举报

TAG: 细读

马知遥的个人空间 引用 删除 马知遥   /   2010-07-12 21:46:54
叶老师说的对极了.后羿故事成了一个阉割英雄和母亲的乱伦故事.中国作家缺少起码得对本民族英雄史的了解和尊重,也缺少对神话本质的认识.就我目前看的这几部充满了令人生厌的情色.神话不是神话而是作家臆想的世界.值得从批判的角度进入阅读
绒布的精灵 引用 删除 绒布的精灵   /   2010-07-12 14:54:04
《中国社会科学报》文化产业版曾刊发过叶舒宪老师的一篇文章《迎接文化产业的新时代需要文化自觉》，其中谈到“由国际出版商启动的“重述神话”项目，其背后是风起云涌的全球文化寻根思潮，还有在欧美发达国家已经积累几十年的新时代运动，特别是文学艺术方面的新神话主义创作流派。国内从业者在对此背景不甚了了的情况下，仓促上马，凭借捉襟见肘的拼凑和反弹琵琶的戏说、恶搞，是无法实现“创意”初衷的，也是和新神话主义的国际潮流貌合神离的。”而且还指出“叶兆言随心所欲地把后羿神话写成一个“阴谋与爱情”的俗套故事，其《后弈：后弈射日和嫦娥奔月的神话》不惜用阉割加乱伦的编造情节来改变古典神话。”
不知道具体是个什么情况？
 

评分：0

我来说两句

显示全部

:loveliness: :handshake :victory: :funk: :time: :kiss: :call: :hug: :lol :'( :Q :L ;P :$ :P :o :@ :D :( :)

马知遥

马知遥

马知遥,新疆阿克苏人,祖籍甘肃武威,父亲甘肃人，母亲四川人,出生长大在新疆小城阿克苏.天津大学国际教育学院教授、博导。写小说诗歌散文,搞文艺批评多年.70后诗人代表.研究方向文化遗产学、民俗学、现当代文学。

日历

« 2024-04-23  
日 一 二 三 四 五 六
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

数据统计

  • 访问量: 543812
  • 日志数: 540
  • 图片数: 9
  • 书签数: 41
  • 建立时间: 2009-05-30
  • 更新时间: 2023-03-21

RSS订阅

Open Toolbar