游走在田野和城市之间,用艺术的笔触感受民俗,用民俗去创造艺术之美.特别声明:所有在博客中所发的论文除非表明均为原创,仅在中国民俗学网交流,如要转摘或纸媒选用请与我联系:luck9755@163.com,QQ:411176525

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穆昭阳的个人空间 穆昭阳 留言于2010-04-05 10:12:03
老师可以在山西品尝下地道丰富的面食咯

2010-04-05 21:07:18

是啊,很喜欢吃这里的面食
林中路 林中路 留言于2010-04-01 00:14:03
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雅俗簃——叶涛的博客 叶涛 留言于2010-02-28 22:44:10
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shanlinwang 留言于2010-02-26 15:57:34
农历9月9重阳节,九莲山正在西莲寺举办一项名曰“交帐圣会” 活动。那些由图形和符号组成的“天书”就是所谓的“帐”,正在举行的是“帐”信仰仪式,被河南省民协及很多专家称为“重大文化发现”的“传统民间文化活遗产”。一幅幅帐书让人如坠五里雾中,根本看不懂。


但有很多人认为这是在故弄玄虚,硬造出一个传统民间文化遗产,利用公众情感,忽悠人。


写帐人之间交流时说的话外人根本听不懂,他们叫“宇宙语”,说是“上边神”让说的;他们只对女娲、盘古、伏羲、三皇等中华始祖神写帐。。这种现象该怎么解释?我们现代人该怎么去认知这种东西?是文化?还是迷信?抑或是这些人故弄玄虚?哪位专家学者能搞明白??

2010-02-27 00:15:05

谢谢信任。民间信仰中有许多约定俗成的仪式,现代人看来匪夷所思,但他们经过代代相传已经形成了自己的文化。因没有田野经验对你所言没亲见便没有发言权。分清是民间信仰还是迷信还需要认真论证。能传给我一点更详细的资料吗,大家一起学习。我的邮箱luck9755@163.com
shanlinwang 留言于2010-02-26 15:56:18
图腾崇拜太神秘啦,不可思议!比如最近发现的中原信仰民俗、原始图腾崇拜——帐(天)书,实在是难以解释。我们新乡市民协最近在九莲山,发现了很神秘很神奇的东西,象字不是字,象画不是画,有的叫“帐书”,也有叫“天书”、“帐盘”的,写的人都是没有多少文化的农民,叫“写帐人”,写好了就对神烧掉,叫“交账”。写帐人分布在河南、河北、山西、山东等地,都来西莲寺交账,西莲寺就在九莲山。很久就有“写帐在中原,交帐在西莲”的说法,但都是偷偷交的。最近偶然被发现了,开始不让看,后来做工作,有人让看了,拍了一些照片,又千方百计留存了几幅作品。但都弄不懂,就连写帐人也说不清是啥东西,他们只说是上边让写的。不知您对此是否感兴趣?如感兴趣,敬请联系。山林王,手机:13838264752,此礼!
shanlinwang 留言于2010-02-26 15:55:43
山林王给马老师拜年啦!祝马老师虎年生威,福星高照,路遥马壮!

2010-02-27 00:16:24

谢谢。不敢称老师,在民俗学界,我还在学习
王京的空间 王京 留言于2010-02-21 14:05:31
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溯源的个人空间 溯源 留言于2010-02-21 13:40:11
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民间影像:邓启耀的空间 邓启耀 留言于2010-02-15 09:53:59
新年快乐!

2010-02-21 21:28:36

老兄春天好。握手!
施爱东博客 施爱东 留言于2010-02-14 11:11:48
虎年大吉!
土节幸福!
洋节开心!
双节快乐!

2010-02-14 13:34:02

爱东兄双节快乐
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-02-12 09:51:36
多谢马兄过去关照,祝君:
牛年牛气,虎年虎威!

2010-02-12 11:37:35

老兄虎年大吉
黄景春的个人空间 黄景春 留言于2010-02-11 10:49:34
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绒布的精灵 绒布的精灵 留言于2010-02-08 23:34:22
“孟姜女传说文化产业开发的可能性”9号见报,同时还有李老师文章,谢谢。

2010-02-09 08:59:37

谢谢,顺祝春天的快乐
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-02-03 21:54:30
我对民俗学会指导的“新编12生肖故事大赛”深表忧虑:
问题主要出在1500字的限幅上了,中国十二生肖绝不是一个一个十二个生肖单个的零碎故事,而是由十二生肖构成十二地支进而六十干支进而五行再进而阴阳的集中国传统文化之大成的“天人合一”思想的最完美结合的大家庭似的长篇。这样的限幅实则要产生一大堆杂乱无序甚或胡捏乱造的远远脱离了“中华传统文化”的现代笑话来,结果只能是人为地肢解、破坏我们原有的“精粹”,造成难以想象的后果。
对此,我已向叶涛等学会成员提出了自己的忧虑,希望和先生就此事一起交流一下。
我的电话:13103406929

2010-02-04 10:40:23

呵呵,先生好,我人微言轻,而且对你说的大赛还真一无所知呢。谢谢先生对民俗学网站的关心。我想如果你已经和叶涛老师说了他会给您一个满意的答复的。再次感谢信任!
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-01-31 07:27:16
知遥兄:昨晚11时许才弄明白你对我执行操作的所指,害得我闹了大半夜仓促应战,特找你算帐了。
一、匆匆写了“怎样真正认识中国传统文化兼答马知遥先生”一文;
二、时近春节,又值各大院校放假,此时讨论这个话题得“人和”乎?
三、事关中国文化之“根本”大事,事先未经精心策划,先生“庙算”有几分“胜”?
三点两个意思:一是解围,二是提醒或献策。不知能否报答先生知遇之恩万千之一二?
君子不言谢,盼到我的博客上给留个话,也帮我踩踩人气。
我们后会有期
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-01-31 00:24:46
初来乍到,恍若刘姥姥进了大观园,才明白些这个博客,竟遇贵人了,多谢知遥兄提携!
我尚需慢慢学会并适应这里,好多不知不懂事理处,还望多多指引。
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-01-30 14:35:04
您好!

我的文章被执行操作是什么意思?为什么我新发表的文章在博客首页上没显示了?

2010-01-30 21:57:12

我不清楚你发的什么文章。被执行操作,一般你看看是给你提亮、精华、置顶还是删除??并且是哪个管理员执行的,是显示他名字的。如果你有疑问可以问问那位管理员。
河西人家:李建宗的土屋 李建宗 留言于2010-01-12 16:04:02
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后溪男孩 后溪男孩 留言于2009-12-29 13:08:54
马老师您好:
      我有一个关于藏族的问题要问问您,请帮帮我看看这个图案是什么意思。谢谢!
http://www.chinafolklore.org/blog/?uid-3661-action-viewspace-itemid-12118
                                                       后溪男孩
                           2009.12.29

2009-12-29 19:59:32

已经看了那问题,根据自己有限的民俗经验,我做了回答,可能并不准确还需要大家一起参与讨论,感谢你提供的好话题
雅俗簃——叶涛的博客 叶涛 留言于2009-12-26 10:23:32
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马知遥

马知遥

马知遥,新疆阿克苏人,祖籍甘肃武威,父亲甘肃人,母亲四川人,出生长大在新疆小城阿克苏.天津大学国际教育学院教授、博导。写小说诗歌散文,搞文艺批评多年.70后诗人代表.研究方向文化遗产学、民俗学、现当代文学。

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