【中国节俗】台湾腊月二十四“祭灶”与灶王爷的传说（珍藏版）

湾腊月二十四“祭灶”与灶王爷的传说（珍藏版）

小年夜，中国传统节日，即传统的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，我国大体以腊月二十三开始为小年，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，一些沿湖的居民，如鄱阳湖则保留船家传统，小年夜是腊月二十五。吴语区江浙沪与赣东北地区与台湾地区则是把“腊月廿四”祭祀灶神的那天称为“祭灶”，而把“除夕前一天”称为小年夜，与除夕当天“大年夜”相对，这里的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，并不一定是夜晚，也没有“小年”这种说法。西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。

在台湾，对“祭灶神”显得格外重视。在举行祭灶的仪式中，不仅会供奉糖果，还会再摆上清水、料豆、秣草和旺旺米果。前三样是为了让灶王爷升天的坐骑吃的饱饱的，讨灶王爷开心;旺旺米果则是希望得到灶王爷保佑，让家里纳福添彩，旺气冲天!正是因为台湾人的这种迷信，使得台湾留下了许多关于灶神的传说                                     上

天言好事 回宫降吉祥

　　台湾流传最广的一个传说，相传灶王爷是玉帝派驻到每家的监察官，每年的腊月二十四灶王爷都会升天，向玉帝汇报这一家的善行或者恶行。玉帝会根据汇报内容，裁定新的一年里，该户人家将受到哪些灾难，收获哪些喜悦，并将这些安排交付灶王爷。大年三十的晚上，灶王爷便会带着玉帝的安排，同诸神一并回到人间。

　　为了让灶王爷上天只说好话，台湾各家各户都会做灶糖，并把它涂抹在灶王爷神像的嘴唇上。随着时代的进步，台湾人开始把旺旺米果等现代气息浓郁又具有吉祥寓意的产品，一同供奉给灶王爷。

男不拜月 女不祭灶

　　台湾部分地方的传说中，灶王爷长得像个小白脸!为了避开男女之嫌，这一天祭灶神的只能是家中男子。台湾不少人家里都有灶王龛，设在厨房的北面或者东面，以供奉灶王神像。没有灶王龛的人家也会把灶王像贴在墙上。台湾的灶王像有两种，一种只有灶王一个人，一种还画有“灶神奶奶”。

　　关于“灶神奶奶”，是因为华夏的道教兴盛而诞生的!据传曾有人借《经书》的论调，将灶神塑造成一位女性老母的形象。人们的住宅都归她管，她对人世间发生的事，也都能全天候的掌握。每月初一，“灶神奶奶”都会记录好所有人的罪恶功德，并且在晚上就会上报天庭                                     

“张灶王”弄假成真变灶君

　　“张灶王”的故事，可能是现实中最为贴近灶王由来的传说了。据说古代有张姓兄弟俩，哥哥垒灶手艺高，当地人都称呼他为“张灶王”;弟弟则是个画师，画出来的人或物都栩栩如生。张灶王活到了七十岁，离世的时候正好是腊月二十四的晚上。张灶王一走，张家开始乱了套，几房儿子媳妇都吵着要分家，张画师为此很苦恼。于是在张灶王周年祭的深夜，张画师就把张灶王的肖像画到了厨房的壁龛上，紧接着又把全家人都给弄醒，说是大哥在天上被玉帝封为了灶王府君，但是听到家里闹分家很生气，决定禀告玉帝，年三十下凡来惩罚大家。张家小辈们都不相信，可是当看到厨房壁龛上张灶君若隐若现的样子，都给吓坏了。

　　最后大家赶忙取来张灶王爱吃的甜食供奉在灶上，恳求张灶王宽恕。这事一传十，十传百，渐渐也就传开了，经年累月最终形成了每年腊月二十三，祭灶君的说法!

　　台湾的祭灶神传说还有许多，虽然传说的事情大都难以当真，但是台湾人在祭拜时候却显得相当虔诚。“宁可信其有，不可信其无”是台湾人一贯的拜神宗旨，希望他们祭奉上的每一份旺旺米果，都能如广告所言，真的能给台湾人带来旺旺的运道!

【文图采自网络】