四大梆子唱响三晋！--山西地方戏曲（珍藏版）

2.中路梆子

又名山西梆子，中国传统戏曲。因产生于山西中部，故又称中路梆子，也称为“中戏”，主要流行于山西省中、北部及陕西、内蒙古和河北省的部分地区。建国后则称晋剧 

3.北路梆子 

北路梆子，又名“上路戏”，大约形成于16世纪中叶，19世纪初叶已趋成熟。流行于山西北中部、内蒙中西部、河北西北部及陕西北部，是华北地区较有影响的汉族戏曲剧种之一。北路梆子的发源地正是在雁门关以北的大同一带。据大同城西观音堂戏台题壁记载：“双庆戏班于嘉庆十三年六月十九日演出《十五贯》一剧。”由此可见，北路梆子在清朝嘉庆十三年以前，已由蒲剧艺人来此教习传艺，结合雁北的秧歌小调参合而成了。

2006年5月20日，北路梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

4.上党梆子

上党梆子是山西省四大梆子之一，流行于山西东南部。享有同蒲剧、晋剧同等历史的文化资格，是上党戏的代表剧种。它在道光年间称为本地土戏，1934年赴省城太原演出时称作上党宫调，1954年定名为上党梆子。上党梆子以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。 

5.锣鼓杂戏 

锣鼓杂戏也称“铙鼓杂戏”、“龙岩杂戏”，山西汉族地方戏曲之一。合阳的跳戏一脉相承。其起源有多种说法，据唐代贞元二年的临猗县龙岩寺石碑记载，有龙岩寺即有杂戏，按照旧俗，每逢正月，临猗县的龙岩寺都要演出锣鼓杂戏以敬神祀佛，故锣鼓杂戏又有“龙岩杂戏”之称。流传于以临猗、万荣为中心，包括运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地广大乡村在内的一种古老的仪式戏剧。唱腔为吟诵形式，有少量曲牌，表演程式化。演员均为男性，子承父业。剧目以军事题材为主，有部分手抄剧本流传至今。

2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

6.耍孩儿戏 

耍孩儿戏又名“咳咳腔”，是雁北的一个地方古老剧种。它的剧目取材广泛，富有传奇性。唱腔婉转流畅，为当地人民所喜闻乐见。 

7.上党皮黄 

上党皮黄也叫“上党土二黄”。山西汉族戏曲剧种之一。流行于山西晋东南地区。唱腔、曲牌都和京剧相似，但唱法已有较多变化。传统剧目有《清河桥》、《苦肉计》等。过去由上党梆子班社与昆曲、梆子、罗罗、赚戏等声腔同台演唱，现已成为独立的戏曲剧种。

8.上党落子 

上党落子，山西地方戏曲剧种之一。原名“黎城落子”民间也称“黎城闹”或“闹戏”是流行在山西东南部的戏曲剧种，上党落子是河北武安落子的一个支流，约在清朝道光年间武安落子流入黎城，后同当地语言，民歌相融合，逐步发展为具有上党乡土风貌的剧种。由于在发展过程中，不同的班社分别受到上党梆子和蒲州梆子的影响，因而在清光绪年间，上党落子形成南路、西路两个艺术流派，后两者在艺术上又相互进行借鉴和吸收、逐渐统一了风格。

2008年，上党落子经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

9.永济道情 

永济道情戏是山西省的汉族戏曲剧种之一，流行于晋南中条山一带，汉、唐时已具雏形、宋、金、元以后，受诸宫调的影响，在陕西，山西等地盛行，分东、西两路，流传在永济县东曾家营一带的称西路道情。

10.洪洞道情戏 

洪洞道情原称道腔，是流行于洪洞一带的汉族戏曲剧种。1961年田汉来晋观看传统节目《郭巨埋儿》演出，指出“道腔”二字不确切，建议改为“道情”，遂更名。

洪洞道情与其他道情同属一源。原为汉族民间长期流传的说唱艺术，以后在薄州梆子的影响下，吸收了当地的民歌小调，逐渐形成戏曲形式。

11.临县道情戏

临县道情戏是一种古老的汉族戏曲剧种。道情艺术的历史比较悠久，原属道教声腔艺术。中国的道情有两大类，法曲道情和俗曲道情，临县道情属俗曲道情。俗曲道情起源于唐代道士所唱的经韵或俗讲，是道家用以传教布道的一种曲艺说唱形式，有“道家传道之情”之说。宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代乾隆年间，在融合各地汉族民间艺术的基础上，俗曲道情逐渐演变成为地方戏曲，并被搬上戏曲舞台。

12．晋北道情戏 

晋北道情戏是山西省北部地区的汉族戏曲剧种之一。道情艺术在汉族说唱艺术和戏曲艺术中均占有重要地位。据中国南北20个省区的统计，各种俗曲道情仍不下90多种。其中歌曲道情4种，皮影道情3种，说唱道情70种，戏曲道情13种。

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