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2012年会论文目录

上一篇 / 下一篇  2012-07-31 08:28:42 / 精华(1) / 置顶(1) / 个人分类:学术讯息

2012年会论文目录
·[阿布力米提·买买提]维吾尔麦西莱甫的多重文化特征和社会功能

·[艾兰]广西少数民族背带的艺术特征与民俗文化

·[安德明 杨利慧]1970年代末以来的中国民俗学:成就、困境与挑战

·[安琪]文本、情境与象征

·[毕雪飞]日本民间传承中的七夕传说研究

·[蔡磊]手艺的村庄

·[陈桂炳]福建泉州的“相摃”习俗

·[陈华文 陈淑君]丧葬纸扎与另一个世界信仰

·[陈金文]越南传统佳话中的中国因素

·[陈丽琴]壮族服饰与生态环境

·[陈学军 张鹤]旅游人类学视野下的赫哲族伊玛堪传承调查

·[陈映婕]国家的遗产与学者的民俗

·[陈志勤]重构村落公共性

·[程波涛]《刘海戏金蟾》图像的文化寓意与民俗功用阐释

·[程宜]广府搭棚艺术

·[崔家田]从消遣到反思:民俗课程教学改革手记

·[刁统菊 赵容]山东中元节述略

·[冯文开]口头诗学与中国古典文学研究

·[何彬]冲绳村落的盂兰盆节和祖先们

·[黄景春]当代民间叙事的文化幻象
·[黄岚]清代东北地区满族饮食习俗考略

·[黄清喜]民俗为民众身体感受的生活事象

·[黄涛]从语境理论角度看非物质文化遗产保护

·[吉良新 仪孝法]山东日照渔民渔业行规调查

·[蒋萍]没有调查 没有发言权

·[蒋玮 沈建东]苏州花朝节的复原与重建

·[焦虎三]白马服饰图纹的特点与底层结构

·[赖婷]传统的发明

·[李丽丹]论蒙古族故事家朝格茹布讲述的英雄故事

·[李小玲]作为学科意义上的中国民间文学

·[梁起峰]从电子媒体看女娲神话的当代呈现

·[林德山]民俗旅游对目的地社会的影响研究

·[林海聪 王霄冰]从清明公祭传统的演变看礼与俗的关系

·[林晓平]客家的山神与水神信仰

·[刘爱华]走出“围城”:网络媒介下民俗文化资源观的形成

·[刘百灵]洛阳传统婚俗与现代婚礼的文化思考

·[刘德龙]山东人“闯关东”的历史影响和文化内涵

·[刘文江]西北民间祭祀歌中的神话范型、典型场景与主题

·[刘晓丽]关于河曲民歌保护与传承的思考

·[陆建芳]关于《非物质文化遗产田野调查操作规程》的研究
·[陆晓芹]作为治理方式的民间歌唱

·[吕书宝]《淮南万毕术》民俗信仰的文化解读

·[马根权]节日中的民间信仰

·[孟令法]杨府爷信仰在畲族社会中的辐射性影响研究

·[彭佳琪]亲属称谓与香火继承

·[彭伟文]民俗体育研究的现状、问题及其可能性

·[沈建东]从“宣卷之乡”同里现象看宣卷与乡土文化传承和教育

·[施爱东]盗肾传说、割肾谣言与守阈叙事

·[石维刚 谭祖武]传统节日的当代新变与重建研究

·[史耀增]合阳县和阳村刘公信仰调查

·[苏长鸿]“文本”之外:文学、历史与文化

·[苏日娜 王烜 彭春梅]北京市蒙古族日常饮食现状研究

·[孙芳]浅谈民俗文物文化价值的实践与思考

·[孙金奉]以鲁中山区为中心的石大夫信仰考察

·[孙正国]文化人类学视野下的口头叙事媒介

·[唐月霞]文化消费时代节日类短信的民俗内涵和作用

·[田兆元]民俗文献类文物的价值研究

·[王柏中]触变与持守:越南瑶族的黑齿习俗

·[王海娜]大理白族取名字习俗探析

·[王均霞]中国女性民俗研究述略
·[王明远]枣庄地区“仁兄弟”现象的调查和研究

·[王娜]对非物质文化遗产实际保护工作的思考

·[王素珍]汉代民俗学研究

·[王天鹏]男性偏好与固守孝道:客家生育实践的地方性知识阐释

·[吴新锋]奉献与乡愁

·[薛洁 韩慧萍]非遗保护中关于家庭教育传承现状的分析与思考

·[杨利慧]语境的效度与限度

·[杨书娟]非物质文化遗产实物征集实践中遇到的问题与思考

·[叶涛]东岳信仰的在地化探析

·[余敏先]关于中国民间文学学科建设的几点思考

·[张多]信息社会与现代民俗学发凡

·[张虎生 陈映婕]转经:身体的救赎之舞

·[张金荣]论清明传统文化在城市空间中的消解、变异与传承

·[张勇刚]客家古村—江西赣县白鹭民俗调查

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