温情端午野炊情

温情端午野炊情


   山村骑行，多以沟多湾曲为胜，尤喜岭高路险处，听溪声潺潺，鸟鸣悦耳，观青山绿水，清空明澈，闻山野花香，泥土气息，最撩人心眼的，却是开阔地片集中安置点，零散点缀于山山峁峁的黄泥筑墙石板铺顶的旧房绝迹了。方方正正的几条屋，哦，说起来不大好听，但确实是几条板正呆滞的条块状房屋，齐齐整整地，排列在较为开阔地片。门前屋后，水泥路面干净如同白纸，清清洁洁地，没有一丝泥土青草味窜来的。那天走到大峪沟底，三岔新民安置点，六十五岁的周玉梅老人，感慨去年以前居住的旧屋，顶上有孔墙边透光，最害怕阴雨天气，湿意水汽沁透第睛寸空间，捏一把空气，都是雨淋淋的。如今住上钢筋预制结构的新房，眯着眼，半句半句地说着感谢的话，难以成句咧。只是少见东家西户的窜门聊天，是不是距田地太远，忙于种田种地呢？还是因着地面太清洁，自己打扫就烦，更不想到别人家玩，害得主人清扫麻烦？又或者电视电脑手机上网，忙于低头寻找自己的快乐？如果，我想，如果集中安置点，把楼房都建设成旧式合作社大楼的样式，就好了。逼迫着他们必须天天交往，早起晚居，抬头低头，走路过户，总是遇见邻居乡亲啊。在武陵，常常见到那种楼房，四合院，中天井，大门进出一楼仅前正后偏各一。楼梯二，左右各一，由天井院贴墙建，直上，盘龙柱样，二楼，三楼至顶楼。内走廊，在天井院一侧，绕走廊逛，一直向前走，就把这层楼走了一圈。开门见天井院，看见走廊对面，也见到对门住户的。当然，这种样式肯定没有了个人隐私诸项保密了。只是增加了亲密度，让大家能够更多的交流情感罢了。
   92以前的校园，班级少，宿舍多，老师每位一间办公室兼寝室，临窗旧桌上堆起高高几叠作业，阳光洒在眼前，亮透一片学子心。似乎只有在食堂就餐时，才集中畅谈一日的杂事。不像如今集中办公，分年级或分学科组，数人或数十人抬头低头之间，眼光由学生作业到教材，心意浪迹于科研与教研的孔隙，言语从校园到生活跳到社会热点，偶尔聊起国际新闻时事。这儿才是精神聚集地，文明大会餐，也是老师成长的培训学校呢。92以前，也有这样的时刻，那就是春秋之游，踏青赏花，野外垒石砌灶，溪涧林荫地聚餐了。不知从哪一天起，渐渐地少了这种乐趣。数十里数百里的骑行，一校或一班师生，簇拥着欢笑着日子一去不复返了。

端午节至，同事起意，山林野炊吧。

一行四十八人，其中同事三十六位，小孩一十二，踏上西行之路。大沟水库，就是我们目的地。天台山下，中峰观边，甘氏宗祠南，距离县城三十余里。早几日已寻找到最好的地段，易打柴，易垒灶，易清洗菜肴，易铺布为桌围坐聚餐。分工合作，每人负责做好自己的事，择菜的，串肉扎豆腐烧烤的，打旗的，砌灶的，包饺子的，一一忙开。几位新人，从来不知道中峰命名的由来，就是这一片山顶之寨，寨下道观，观内名人，路上奇石，石隙成街坊的。那是康熙十三年，吴三桂逆乱起事，县尊帅兵退守天台山上。甘氏家族带头领兵抗拒吴三桂乱匪，大沟水道险阻，山间小路时隐时现，竹林掩映，怪石参天，鸟鸣清幽，野花乱绽，忽而贴山壁一段阶梯，仅此一路可入寨。这就是百步梯了。梯顶数丈方圆平地，旧时栅木为栏，葛根缠绕，生成一道绿色的寨门。守护者据此以守，称之为头寨门，算是守护的第一道关卡了。路侧有石如猪如牛，东西夹守，眼望来路，水牛石黄牛石，神猪石神羊石，那是一个悲伤的故事，守护寨子的牛羊猪，倒在这片土地上。前侧一溪悬空挂下，深潭如玉，据说是猪槽滩，饮水之余拱出来的。对面山顶一洞，小路盘旋可至，数十年前生产队时，开辟山林烧山为地，收粮卖布换清油盐，沟里沟处聚集于此，称之为岩屋街坊了。沿路南行，数百步又是一段贴壁石阶，狭窄陡峭，险要无比。又是百步梯为名，梯顶又是一小片平台，石壁如关扼守，称之为二寨门。过得这片，前面就是一马的平。来到天台山脚下了。抬头，山势如刺破天而起。天台山的故事，不细赘述。在我的竹溪寻觅系列文章中，有数千文字的。

折而回头，转到野炊地，洋芋饭，包谷汤，烧烤串，浸泡溪水的冷饮，早早的准备着。帆布铺地，红旗招展，依旗围坐，正中数盆饭食菜肴热汽扑面，模糊了大家的眼光。