一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《百岁感言》

陶立璠:祝福短信是传统与时尚的结合

上一篇 / 下一篇  2008-11-08 09:42:01 / 个人分类:媒体专访

祝福短信传统时尚结合

 

  核心提示:中央民族大学的民俗教授陶立璠和北京人民广播电台外语广播主持人董默涵,作客网易谈论祝福短信与中国传统节日,以及和传统民俗发展的关系。

访谈嘉宾 陶立璠(左) 董默涵

主持人:各位网易的网友大家好。欢迎作客网易新闻中心聊天室,我是主持人玮倩。就在2月15日,“2007新春祝福短信推荐评选活动”已经完满结束了,活动中评选出了最受群众欢迎的10条短信。新春祝福短信作为一种新的祝福方式,以及现代化表现手法,在中国的传统节日里给中国人带来了新的愉悦和趣味,今天我们很高兴请到两位嘉宾,将和我们共同谈一下祝福短信与中国传统节日,以及和传统民俗发展的关系。

主持人:下面先请两位做一下自我介绍。

董默涵:首先祝福所有的中外网友朋友们新年快乐!给你们拜个晚年了!我是来自爱尔兰的董默涵,是北京人民广播电台外语广播的主持人,同时也在北京电视台偶尔穿插做主持。在这里非常高兴与大家一起探讨短信的趣味现象。

陶立璠:我是来自中央民族大学的陶立璠,多年来从事民俗学的考察、研究以及教学工作。在春节这段时间,也和大家的心情一样,由于短信的祝福,使我们体味了一个浓浓的节日气氛,虽然今天已经是年的尾声了,但正月十五还没过呢,中国人的拜年习惯是整个正月都可以拜年,一直拜到二月二,所以在这里还是祝福大家新春快乐,给大家拜年。

传统节日的魅力激发“短信祝福”热

主持人:刚才两位嘉宾也提醒了我,在这里给大家拜个年,明天就是正月十五,也许大家在这两天也收到了许多的祝福短信。今天的主题是祝福短信与中国传统节日,在开始谈主题之前想先探讨一个问题,为什么小小短信在近几年中国人的生活中担当了越来越重要的角色?为什么它会越来越流行呢?两位有什么看法?

陶立璠:我想短信的流行当然离不开手机。因为手机在这几年里已经成了中国人不可缺少的部分,如果你出门不带手机,感觉就像没穿衣服一样。既然有了这样一个好的工具,我想在节日里利用它方便快速的特点,通过短信来给大家拜年,这也是一种应运而生的新事物,也是具有生命意义的现象。

主持人:董先生有什么看法吗?

董默涵:短信的事儿,其实说白了,刚开始时我不太习惯收到别人的祝福短信,因为这条短信一看就知道不是对方自己编的,是转发的或从网站上下载的。所以总觉得特别淡薄,不热情。因为中国人最讲究过节,最喜庆的日子,就像我们开场的时候给大家拜年,虽然现场没有人,但我们还是会热腾腾地给大家拜年。所以我特别注重与对方交流,特别喜欢看到对方的脸,听到对方的声音,才知道他的祝福是否忠诚。开始总不太习惯,但后来觉得,总比没有好,因为那么多人都在发短信,如果你一个都没有收到,总觉得像被忽略似的。而且有的短信挺有学问的,里面把很有趣的中国现象和传统文化结合在一起,还有一些顺口溜、对联,更有趣的是用数字来画图,这有点儿意思,我收到了不少这样的短信,还挺有创意的。可惜我每次收到之后,很多时候都不知道对方是谁,只有一个号码,所以我回复只能说“谢谢你的祝福”,一问你是哪位?他就不给你回复了。

陶立璠:没有姓名的都是拷贝过来的。

主持人:董先生是从爱尔兰过来的,在你们那边,人们习惯用手机短信这种方式进行联络和通讯吗?

董默涵:我想想啊,应该是吧,因为便宜。在爱尔兰,像我妹妹,她就是经常买充值卡,和中国挺像的,但是在爱尔兰的充值卡是单向收费,谁打电话谁付钱,现在在中国还没有完全普及。如果你花5欧元买一张充值卡,大概可以打三到四小时的电话呢,但如果你发短信,基本上是无限的,只要有一点钱就可以发短信,并不是每条短信都要收费。所以如果你给别人打电话,对方就会马上关机,然后发短信问你什么事儿。祝福短信会有,但不像中国那么普及,除了圣诞节和12月31日的新年,或者是你过生日的时候,那时候会有一些彩信,但绝对没有到中国这样的疯狂程度。

陶立璠:非常火爆。

董默涵:您刚才说的一个数字太吓人了。

陶立璠:春节期间有150多亿条的短信。

主持人:两位认为为什么在短短七天的时间内,中国的送祝福短信就达到150亿,为什么会有这么庞大惊人的数字出来呢?

陶立璠:如果追溯到传统来说,这就是春节传统的魅力,因为中国人过春节,都要非常及时地,不能够提前也不能够退后,一定要在节日的这个节点上把自己的心愿和心意表达给对方,表示一种祝福。我们可以看到,这就是为什么在年三十晚上放爆竹,也是在同一时间里,大概是在零点左右时,全城一起放爆竹。这就是中国人的心理,在这个节点上,在辞旧迎新的关节上,一定要把自己对家人、对亲朋好友的祝福送到。所以今年手机短信的火爆就像烟花爆竹一样,在很短的时间里集中释放了一下,所以使大家感到非常惊奇,也是非常惊喜的一件事情。

勿忘传统拜年方式

主持人:据我所知,现在发短信的人年轻人占大多数,刚才两位也说到在新年时收到了许多的拜年短信,但有时候收到了一样的短信。会不会因为登门拜访的人少了,收到相同祝福短信的情况多了,年味越来越淡了,有没有这种感觉呢?为什么会发生这种情况?

董默涵:现在提供祝福短信的网站是越来越多了,而且大家都已经习惯了用手机,确切地说是用手机短信功能与他们的朋友交流。所以一到春节时,这样可能省点儿时间吧,可以把一条短信转发给所有的朋友,再加上中国人口多,所以就互相转发,或者你收到一个觉得挺不错的,就又转发给你的朋友。但我觉得这也说明一个问题,是不是中国人变得越来越冷漠了?之间的关系不像以前那样热情。在我还没来中国之前,我听说在中国还没有住进高楼大厦之前,住四合院的时候,大家都知道对方在干什么,有时候也挺麻烦的,因为没有隐私。但因为现在住进了高楼大厦,有的是隐私,但又有了麻烦,因为你不知道你的邻居是谁,这也挺麻烦的。所以我特别注重别人在节日期间的时候,哪怕写得特别简单,向你问候,比如问问你身体怎么样?找到工作没有?心情怎么样?这样的短信更真实一些,我还是更喜欢这样的短信。

陶立璠:今年的短信这么火爆,我想它不只是来自于手机。比如每人有一个手机,我要发给你,你要发给我的时候,这可能只能是我们自己创作。也有别人创作好的,到了我的手机里,我觉得很好又转发给别人。现在看来不只是一个渠道,还有网络的渠道,可以从网上下载大量的短信,而且有群发公司,代发短信公司。所以我觉得,140多亿条的短信里水分太多,有很多是假的,或是没有目的发送的短信。有时候你就会看到手机里突然就来了一个陌生的、没有署名的短信,你不知道这个短信是谁发来的。就像刚才默涵讲到的,表现为人与人之间的关系在发生着变化。过去我们节日里都讲究要互相拜年,互相拜年肯定是走亲访友,过去春节的这几天里大家很忙碌的,忙什么呢?忙拜年。拜年这件事我觉得是非常具有人情味的举动。比如过年时一定要到朋友家里看看,甚至于在这一年里,也许有些矛盾、有些冲突,这样的家庭也要去拜拜年,通过拜年来化解。

陶立璠:再一个就是把家庭年节的气氛推向社会,走向社会拜年。所以一个村落里要互相拜年,每到春节的时候,从一家开始,就像滚雪球似的,到了你家你就参加进来,到了他家他家再参加进来。一个浩浩荡荡的队伍,给老年人,给自己的亲戚朋友拜年。我觉得这种东西体现了中国人春节本质的东西。现在我们用短信的方式,当然也是很方便的,海内外同事都可以收到,但我觉得这种短信拜年的方式,一方面是现代高科技给我们带来的好处,但是另一方面也在冲淡人和人之间的感情。所以我倒主张在短信拜年的同时也不要忘记我们传统的拜年方式,过节的时候走动走动,不要老是在家里,和自己的亲朋好友一块儿聚聚,互相拜拜年,这样可能对我们社会的和谐都有好处。

拜年短信是传统与时尚的结合

主持人:短信拜年是近年来新生的一种拜年方式,当然传统的拜年方式,就如陶老师所说的,也不会现在就消失。两位认为,短信拜年这样一种方式,会不会成为一种新的民间文化?如果成为了一种新的民间文化,它的生命力又会有多强?能持续多久呢?

董默涵:我觉得是一个暂时的过程,因为如果要成为一个全国性的习俗,还需要很长时间,而且说不定到那个时候已经成为了民俗,而不是现在我们所熟悉的简简单单的发短信的方式,而会更发达。

陶立璠:更先进的东西进来了。

董默涵:对,肯定有被代替的。比如过去没有电脑摄像头的时候,刚开始有MSN这样的即时交流平台,那时候感觉特别惊喜,特别高科技,觉得太棒了,可以给对方发短信过去,对方又能马上回复。现在有了摄像头,而且越来越清晰,比真的还要真,即便你们不在一个城市甚至不在一个国家,也完全可以跟亲朋好友“面对面”地交流,那个感觉特别好。说不定再过二十年、三十年之后,能出现更现代化的事物,比如有立体感,能看到对方,或者在脑中出现一个影像。我觉得现在发短信只是一个过程,谈不上是一个民俗习惯吧。

陶立璠:是一种时尚吧。如果作为广义文化来讲,也可以说它是一种文化现象,但更多时候,我觉得手机这种拜年方式,主要还是近几年来形成的时尚。如果手机是大家生活里不可缺少的固定形式,高科技水平也就停在这里了,有可能将来会形成一种文化现象积淀起来,但我相信科技在不断发展,也许将来有更方便的东西代替手机时,就又会转变成另外一种形式了。

陶立璠:有些时候很难想象我们的文化走向会朝什么方向走,现在也是,因为传统的东西总是会和现代的东西碰撞,总会互相融合,也有可能形成新的文化形式,手机拜年我觉得也是这些年里兴起的,不只是在春节,现在在中国的其他节日里,比如说从腊月开始,腊月初八就有人问好了,然后是元宵节,之后端午节中秋节,教师节、儿童节、劳动节,我们都会得到很多祝福的信息,其实和春节拜年的方式一样,人与人之间互相的关系,通过手机联系起来了。这也是一个非常好的便捷的方式。如果我们用写信的方式,就需要很长的时间。刚才默涵讲到,现在可以用摄像头和亲朋联系,我经常打开电脑通过摄像头看见我的女儿和孙子们在异国他乡生活。反而有时候当他们放假回到北京来时,反而没话说了,因为在MSN上都说完了。所以有一个既近了又远了的关系。

短信片语 委婉传情

主持人:关于祝福短信的兴起以及人与人之间的关系,看似有更加表面化的情况,两位认为这是否表现成一种中国传统民俗在不断发展过程中此消彼长的趋势呢?

陶立璠:它是互相补充的吧,我们的春节习俗里又增加了一种新的元素,科技的元素,通过手机,通过网络,可以跟朋友聊天,那比用手机发短信还要直接一些,你一句我一句的聊天。我觉得方式越来越多样。

董默涵:我觉得发短信还有一个好处是,你不需要听到对方的声音。可能听起来有点残酷吧,因为本来祝福对方是一个好事,但有时候你说出来可能不方便,比如对第一次的初恋,默默喜欢上一个人,如果你开口说,可能你就会结结巴巴地说不清楚,不知道该说什么,万一她拒绝怎么办?多丢面子啊。所以你可以发个短信,虽然她可以看出来是谁,但你发短信,完全可以想一想,好好设计一下,用什么词,语句、语态什么的都可以想好了再发给她,之后你心里就踏实了。但我觉得有时候就是因为你习惯了总是发短信,当你见面的时候,真是像陶老师说的那样,就没什么话可说了。因为短信都说了,只能在网上见了。

主持人:您刚才说的那种方式,有些时候有些情感用文字表达,会比当面表达更加确切一点,就像古代也有鸿雁传情,男女双方的一种沟通方式。

董默涵:那是中国古代的短信吧?

陶立璠:对,鸿雁传书。

董默涵:而且我觉得汉语特别适合网络发展,比如用古文,尤其成语,四个字就可以表达非常丰富的内容。英文就没有这个优势,你不能省略几个字或省略几个单词,都是有需要的。所以我觉得在这方面中国占很大的优势,有时候你可以发一个成语,首先可以考验对方的语文水平,另外也可以展示自己。我记得有朋友问我“今天晚上想不想吃饭?”然后我就发了一个“囊中羞涩”。其实是刚学的(笑)。朋友说,学了这么多啊?这么复杂的字都会写了(笑)。

短信蕴涵民间真智慧

主持人:也可见中国文字是言简意深,寥寥几语就能把感情说得很清楚,一些很难表达的感觉表达出来了。有人说,我们现在的短信是蕴含了民间的真智慧,包含了民间的真文学,两位对这个怎么看呢?

陶立璠:可以这么讲。比如民间经常流行的诗歌,比如对社会的看法,对文化的现象,对人与人关系的看法,在民间经常流行用诗歌和顺口溜的形式,或者其他的形式来表现,我们把它称之为是民间的口头创作吧,因为这也是中国的传统。短信也是一样,有些短信之所以写得好,是因为它所表达的意思能和民众的感想、观察吻合起来,容易引起共鸣。比如对亲情的看法、朋友之间的看法、恋人的看法,都有很多口头的东西,也可以说是一种口头创作。

陶立璠:但是我觉得短信更多的形式是一种自由体,自由表达。比如我要表达一种感情,并不一定用文体的形式,如果用文体的形式,我觉得70个字太多了,我们的五言绝句才20个字,20个字写出来的东西,从古代流传到现在,很多讲诗歌的人,可以用这20个字分析,写出一篇很长的文章,它的文化内涵相当丰富。这样70个字写出的东西就太长了。七言绝句,律诗字数都是很少的,中国文学创作也有它的特点。从短信来说,我觉得不能把它作为一种创作样式,不能作为一种文体,比如你用70个字来表达一种什么,我觉得它还不能形成一种文体,专门就是短信写手,当然现在有短信写手赚钱,写了之后投给网站,可以得到很多的稿费。我觉得这种形式更多是一种文字游戏,创作出来的东西就是流行一时,采用一下就完了,过了节可能就不再用了。所以我觉得这种创作形式,不是不可以,因为创作是多种多样的,但作为一种文体来讲,我觉得它的条件还不是很成熟,也许经过一段努力再看看。

主持人:董先生有什么看法呢?

董默涵:我觉得我所接触过的中国人都非常幽默,但不是每一个中国人有机会上电视,或者上广播来展示自己的风采。但是有了短信,有了网络,其实也给了每一个人一个相对平等的舞台来展示自己,朋友之间通过发短信其实可以写出来很多很有意思的故事和小笑话,我觉得这是很好的现象。首先从爱好文学的角度来说,可以得到普及,让大家更喜欢。比如回忆起上小学中学时学过的儿歌或童谣,然后把内容改一下,根据对方的特点重新写一首儿歌或民谣,首先多少应该有点儿创意,而且好玩。还有一个是,它加强朋友间的友谊,但是在加强的同时,我觉得不能太依赖短信,要不然的话感觉太疏远了,因为只有在网上,短信才有共同语言,平常见面就没有什么可说的了。这是我以前说过的。

董默涵:总得来说,我觉得手机短信起到了一个非常重要的作用,加强不在一处的朋友间的友谊,这是以前没有的。我记得我刚来中国的时候,因为买电话卡特别贵,没有现在这么多种可以选择的各种各样收费的卡,所以打电话非常贵,所以只能写信。以前收到一封信的感觉真是太好了,像过生日一样,收到礼物,来自家人的祝福。而且你可以看很多遍,好象家人和朋友就在你身边。现在可以发短信,你也可以发到国外去。就像我现在家人在爱尔兰,但我随时可以给他们发短信,比如我要去超市,我想选一些送给人的礼物,比如送给我爸葡萄酒,因为我爸喝酒很有经验,比较有品位,我就可以问他哪种酒比较好,马上他就可以给我回复。地球村变得越来越小。

陶立璠:一个通讯,一个交通,把人和人之间的距离拉近了。

激励创新 发挥个性

网友:有些短信是篡改了古典诗词、民谣和儿歌的,这种方式对于我们中国传统文化,究竟是起到了传扬的作用,还是摧毁的作用呢?

陶立璠:当然现在没有知识产权来追究你,因为民间的东西,谁追究也追究不起。所以大家利用旧瓶子来装装新酒。

董默涵:对,我觉得孔子也不可能来投诉你吧。比如你改了《论语》。

陶立璠:这是可以的。但我觉得不要把它低俗化,庸俗化。因为我们经久流传下来的诗词都是经典的,是大家很喜欢的东西,你今天来“恶搞”就不好了。如果你改几个给朋友,改得很幽默又很恰当,也未尝不可,朋友之间还可以互相看看,这也是未尝不可的事情。但我觉得,作为短信来讲,如果你要发给你的朋友,亲人,我觉得也是非常严肃的一件事情,不要轻易把它搞成传笑的东西,互相炒作,你传我我传你,当做一种游戏,那样就不好了。

董默涵:我老觉得中国人有时候爱国有点儿太过了,比如你说到对文学的保护和经典故事,经典著作,稍微改一下,大家就急了,好象都是保护者,红卫兵又回来了似的,要保护所有的传统文化。我觉得有时候没必要,确实是,你不能把一些名著太低俗化了,那是不好的,要发扬上下五千年的历史。但同时我觉得你完全有资格根据你的特点加入自己的东西。

陶立璠:创新。

董默涵:对,就是讲究创新。所以我觉得网络提供了一个平台,让大家去创新,让大家发挥他们的想象力

保护传统节日 分享传统文化

主持人:我们知道在去年(2006年)时中国首批非物质文化国家遗产名录就收录了中秋节等七大传统节日,要求有关部门对这些传统节日进行保护。两位认为传统节日在今时今日是否已经到了非保护不可的程度了呢?

陶立璠:我觉得对非物质文化遗产的保护,是因为社会发展了,向我们今天提出来的一个非常重要的任务。今天我们的社会发展太快了,不只是中国,世界各个国家都在飞速发展,在这种情况下,我们也要回过头来看看我们古人创造的丰富多彩的文化,不要让它很快地随着社会的发展消失掉,留下一部分历史。留下历史就是留下记忆,留下记忆的过程就是使我们今天的人看到我们要保护下来的东西,我们可以知道一些历史文化。比如北京的故宫,要不要保护?当然要保护。留下故宫就等于留下一段历史,同时留下一段关于历史的记忆。北京也好,北京城市不是以故宫为代表的城市,北京城市的地标建筑完全就是四合院,城墙、四合院,这是古老的北京。如果讲到北京,大家首先想到的不是故宫,而是想到北京的城市建设、规划、文化。今天我们把这些东西留下来,使我们看到这些东西就想到我们的前辈,我们的祖先,他们是怎么生活的,是生活在一个怎样的环境里,他们为什么创造了这种文化,他们的思想,他们的道德思想、哲学思想,都体现在非物质文化遗产中。所以今天要保护,但不是说所有的文化遗产都要保护,那样保护不起,保护遗产的目的也不是为了让人们回到原来的生活状态里去,这也是不可能的,所以我们只是强调,既然我们的祖先创造了这种文化,今天我们还可以分享这种文化,比如旅游的开发,或以其他各种形式,文学创作、电影创作,都会用到这些东西。这样的保护是非常有意义的事情,特别是那些濒危的,很快就要消失掉的东西。这些东西太多了,有的学者说,每一分钟都在消失,当然这是一种夸张的说法,但是我们如果回想一下,20年前我们见到的东西,今天我们还能见到吗?很多东西都没有了。要不要把他们留下来呢?如果我们仔细想一下,还是应该去保留下来的。简单来说,磨剪子呛菜刀的,现在我们的社区里还有这样的人。为什么?这样的东西在短期内不可能消失掉,因为家家都有菜刀,每天都要做饭,只要你的菜刀老了总要磨新,所以磨剪子呛菜刀的这些行当,也是一种文化遗产,今天还在传承。

陶立璠:但有好多东西消失掉了,打铁的、泥瓦匠,现在都变成了高级装修工人。还有木匠,现在的木匠已经不会过去的东西了,因为太方便了,来了以后打个眼,磨损一下,桌子就出来了。过去要刨、推,太多了,这方面的东西太多了。但是应该想办法留下来。通过摄像的方式或是什么,总是要把它作为一种文化现象留下来,我觉得还是非常有意义的一件事情。

主持人:董先生来自爱尔兰,我们知道,很多西方国家也有许多传统节日,有些时候每个月都有一个节日,比如有的国家的郁金香节、自行车节、热气球节。想请问一下,在你们那边对于传统节日的保护,大家是怎样的看法,在民众的心理和感情上,以及政府的做法上,他们是怎么做的呢?

董默涵:比如3月17日是爱尔兰一个非常隆重的节日,算是爱尔兰的缔造者,也是爱尔兰的象征,他的名字是圣帕特里克,据说他把所有有毒害的蛇赶出去了,所以每年的3月17日我们都要庆祝,叫做圣帕特里克节日。不光是在爱尔兰,在凡是有爱尔兰人的地方都会相聚在一起,吃顿饭。如果你在3月17日有机会去纽约的话,你会看到非常多才多艺的游行,里面有唱歌跳舞的,还有表演的,但他们都有个共同点,都要穿绿色的,除了帽子之外(笑),因为爱尔兰的国色就是绿,爱尔兰的别称就是“翡翠之岛”,因为经常下雨。还要戴三月花(圣帕特里克花)。我觉得它有点商业化了,但是在商业行为发展的同时,还是要保护它的来历,我们在穿着绿色,吃绿色的饭,喝绿色啤酒的同时,我们得知道我们为什么要庆祝这一天。我记得前不久爱尔兰最有名的啤酒工厂GUINNESS,他们做了一个广告,要庆祝圣帕特里克节日,他们派一些美国人到爱尔兰来寻找他们的祖先,穿得都是特别夸张,戴着假发,都是绿色的,穿着T恤衫写着“亲我吧,我是爱尔兰人”。旁边有一个老头,他是地地道道的爱尔兰人,喝了一杯GUINNESS,他旁边的儿子正在喝GUINNESS的时候,互相敬一杯酒,什么都没说。这个广告的意思是说,你可以选择两种庆祝节日的方式,一个是像刚才那样的穿着特别夸张,像一个小丑,或者是静静地跟你的家人在一起,但有一点不能忘记,那就是喝GUINNESS。这个广告做得特别好,而且让很多人看完之后思考,为什么我们要庆祝这个节日,跟我们的文化,跟我们的祖先是非常有关系的,而不是我们所说的那样穿得特别花俏的衣服。所以我觉得在这点上做得不错,要提醒大家为什么要庆祝这个节日。

在这里网络起到了很重要的作用,因为很多爱尔兰人都在世界各地,比如澳大利亚、美国,中国的可能少一些,不太多。但在世界各地的爱尔兰人都会在这个时候相聚在一起,通过网络互相祝福、互相问候。所以我觉得在这里,网络起到非常重要的作用。

主持人:那么,您在这些比较重要的日子里都收到过分享感觉、传达祝福的短信吗?

董默涵:也会有。首先我要说明,我在中国八年多,之前在澳大利亚,再之前在英国,所以我有十几年的时间没有生活在爱尔兰了,但通过我的父母和我两个妹妹跟我讲的,在那儿发短信没有中国那么普及,因为他们觉得还是打电话比较好一些,除非不太方便,比如在上班开会什么的,没法儿打电话,但还是希望听到对方的声音比较好。所以像MSN那种带有音频的软件特别受欢迎,如果能看到对方那就更好了。但短信还是挺受欢迎。

董默涵:很多相机有摄像头,可以拍照,拍一个照片可以发过去,有时候不需要有文字,看到对方就够了。对方在什么地方,比如国庆节时喝一杯GUINNESS,可能他是在日本喝的,背景是典型的日本风景,然后发过去给朋友,这也是一种祝福。

陶立璠:将来手机是不是也要往前发展,可能到了过节的时候就拿着手机直接跟我的朋友视频,我看到你,你看到我,在手机上互相拜年,也可以说很多话,那样就真实了。现在短信有时候不太真实。

董默涵:对,有时候孩子可以拿着手机给爷爷奶奶磕个头吧。

主持人:很风趣(笑)。到时候我们运用短信、彩信以及其他新的方式,将会不断的丰富传统节日的习俗和祝福习惯。

陶立璠:所以你们网易责任重大,赶快开发出来这些东西,明年我们就拿着手机看着拜年了(笑)。

主持人:我们也希望这种技术赶快出来。今天大家就祝福短信和中国传统节日的关系进行了交流,提出了许多独到的看法,也回答了一些网友关心的问题,让我们对祝福短信与中国传统节日的关系及其互动发展有了更多的了解,非常感谢两位今天的作客。有机会希望你们下次再过来,和你们聊天非常高兴。

主持人:今天的访谈就到此结束,谢谢各位的参与,也祝各位新春快乐。


TAG: 传统 短信 结合 时尚 祝福

 

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