一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《百岁感言》

日本保护文化财产60年经验:传统不宜乱改造

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日本保护文化财产60年经验传统不宜乱改造
星野紘
2010年05月13日08:13 来源:人民网-《人民日报》
  目前,中国乡村许多珍贵的民间传统陆续经由乡镇政府、县政府、省政府到国家,履行非物质文化遗产目录的申请和审批工作。听说在这个过程中,一些传统往往被认为“过土”或者“不适合现代人的嗜好”而被人为改造,比如苗族舞蹈化身为霹雳舞等等。对此,我深感忧虑。

  我从1966年到2002年在日本文化厅和东京文化财研究所从事过保护非物质遗产的全国性考察和国家非物质文化遗产目录(被称为“重要无形民俗文化财”以及“重要无形文化财”)的选拔工作。日本的非遗保护与选拔经验,或许能为中国正在面临的问题提供点参考。

  日本从事文化财保护已经60年了,有人说,日本是一个特别现代的国家,但是文化传统传承也较好。日本为什么没有发生上述的那种破坏呢?我想,至少有两个原因。

  第一,在日本,非遗保护非常重视原生态。日本1950年制定“文化财保护法”,继承了日本从明治时代以来一直存在着尊重文物原貌的传统。在日本,伤害文化财的行为会受到严厉的责难。比如最近一个“国宝”古墓的壁画长霉的情况被发现后,媒体就强烈斥责了其管理组织。那些在“重要文化财”(就是重点文物单位)的建筑物上胡乱涂画的行为,也会遭到“不道德”的恶评。

  日本的国家级非物质文化遗产目录选拔过程中,始终强调尊重原生态。日本的“重要无形民俗文化财”的选拔工作从1976年开始,到目前为止一共选择了266件。目录选拔的标准不在于项目的朴素或者华丽,而是考量该项目是否有古老的历史或者是否具有典型的民俗色彩等来自学术界的评价。举例来说,德岛县的“阿波舞蹈”,富山县的“刮风盂蘭盆节舞蹈”,冲绳县的“诶萨舞蹈”,北海道的民歌“江差追分”等在全日本是非常有名的华美的民间歌舞,受到了世界各地观光游客的热烈欢迎,但是这些项目没有一个列入“重要无形民俗文化财”。理由之一便是这些项目在最近的80年里对原生态进行了加工和美化。

  第二,日本文化遗产目录项目的遴选,坚持依据多年积累的学术考察和研究成果,并且尊重各专业领域的专家意见,以此来保证选拔工作的透明度和公平性。众所周知,非物质文化遗产的概念包括广泛的领域、但是在日本,武术和烹调至今还没有列入国家级目录(“重要无形民俗文化财”)。据我所知,其原因是目前日本还没有成立有关武术和烹调的全国性“学会”,这种慎重的态度也表现日本政府对学术界评价的依赖和尊重。当然,我想日本将来也应该把武术和烹调等项目也列入国家级目录。

  在日本,国家级非物质文化遗产目录的选拔过程非常严格。负责选拔工作的该领域专家要提前做好全国性的考察工作,搜集资料,制成候选目录并完成说明文字。在这个过程中,专家的独立调研和建议是选拔工作的唯一依据。

  日本的这些经验,也许会对中国学者或相关从业人员有所启发。

  (作者系东京文化财研究所名誉研究员)

TAG: 传统 经验 日本 文化 财产

 

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