[陶立璠]民间创作与时尚

民间创作与时尚

　　在我们的日常生活中，稍加注意，就会发现许多流传在民间口头创作，有的是带有情节的小故事，有的是一些顺口溜。这些创作，不乏对社会、对生活的细致观察和创作者运用语言的高超的能力。前些年将这种创作称为“段子”或段子文学，是不是从相声“段子”引申而来，不得而知，但朋友、同事相聚都要相互说上几段，以此取乐。其中有些“段子”近似黑色幽默，反映时政，针砭时弊很敏锐、很尖刻，得到人们的认同，成了一种时尚。

　　后来这种现象引起官方的注意，进行整治，报载有的地方为此事召开几十次会议，研究对策。效果不见其佳，最后不了了之。其实对段子文学要区别对待。古代王者还有巡狩之礼，而且借巡狩之机，见诸侯、问百年、命太师采风呈诗，以“观风俗，知得失”。难道我们现在的领导连古之王者都不如。古人尚且知道民间创作反映民心的道理。《毛诗序》说：“风，风也，教也;风以动之，教以化之。”又说“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”这里的诗，指《诗经》而且主要是指《诗经》中国风部分的创作，即民间创作。

　　有人担心在现代化的社会口头文学创作会消失，我看未必。只要语言尚存，口头创作就不会消失，而且当社会前进时，语言也在丰富发展，民间创作自会成为一种时尚伴随我们的生活，如不相信，请看下面两则民间创作就是现实生活与人生经验的总结：

　　         人的一生

　　出生一张纸，开始一辈子

　　毕业一张纸，奋斗一辈子;

　　婚姻一张纸，折磨一辈子;

　　做官一张纸，斗争一辈子;

　　金钱一张纸，辛苦一辈子;

　　荣誉一张纸，虚名一辈子;

　　看病一张纸，痛苦一辈子;

　　悼词一张纸，了结一辈子;

　　淡化这些纸，明白一辈子;

　　忘了这些纸，快乐一辈子!

　　现在的股市，惊险片又来了

　　现在啥情况：

       老板进去瘪三出来，

      人才进去棺材出来;

       博士进去白痴出来，

       杨百万进去杨白老出来;

       进去的时候想发财，

       出来的时候想发疯;

       小康家庭进去，

       五保特困户出来;

       拍着胸脯进去，

       抽着耳光出来;

       大小非解禁进去，

       大小便失禁出来。