田野•民俗•捕风：丽江古城的挽联

田野·民俗·捕风：丽江古城的挽联

王宪昭

 丽江古城虽然从文昌宫的山头上看只是平平淡淡的一片青瓦，而行走在清晨的街头，却能感知到“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的古城余韵。据说古城的深宅老院多是纳西人家的所在，虽然曾经历上世纪的大地震，虽然有许多外地人来这里消遣久居，但纳西古风的气息还是很浓的。

走着走着，就影影绰绰地发现有些人家的大门上贴的对联很有学问，再仔细一看，发现多是白色的挽联。到民族地区去的多了，难免遇见一些老病死，红白喜事之类的事情。而像纳西族这样注重挽联的还不太多见。丽江纳西族的丧葬，是由火葬逐渐改变为土葬的，它在很多方面保存了本民族特点，但是收到汉文化的影响还是非常明显。因为这些挽联多是汉语，而不是东巴文。值得注意的是，这些对联不是从商店里面批发的，而是请先生用毛笔当场书写的，字体虽不说是一字千金，却也是颜柳欧赵自有章法。比起许多糟蹋文字的汉族地区来，真可以算是保留了几点书香。

据说，纳西族办丧事很讲究，要择吉日举行，还要请本族中能干的长者或东巴负责操办，有的不惜卖卖掉牲畜，也要支撑脸面。即使悼唁也有东巴或道士伺候，在灵旁挂上神佛之象，法杖、木鱼、吹鼓手，披麻戴孝穿草鞋手扶哭丧棒的孝子，猪头、羊肉做成的牺牲……出殡之后，还有许多“七”事可做。中年人做“五七”，老年人做“七七”，不管三七二十一，守孝的风气非常浓厚，就像子路为孔子守孝。人死满周年时要做“年斋”。三年孝满时，需请东巴或喇嘛念经超度，宴请数桌亲友，把白色挽联换成红对联，还要到到坟上烧毁孝服。

图1：丽江古城住户的挽联：把丧葬当个大事。

（王宪昭 摄）

图2：丽江古城住户的挽联：守斋熬过1年了。

 （王宪昭  摄）

图3：丽江古城住户的挽联：守斋熬过2年了。

 (王宪昭 摄）

图4：丽江古城住户的挽联：守斋熬过3年了。

（王宪昭 摄）

                                                                    2010/9/10