蒙古族神话(5):《外相世界由三坛而定》

上一篇 / 下一篇  2010-08-14 01:43:13 / 个人分类:神话作品

外相世界由三坛而定
蒙古族

下面是自古之玛哈•萨玛迪•合罕以来,古印度、土伯特、蒙古等三国传承故事概要。
自定一切所依之外相世界,生成凡依存之内部生灵。这二者中,首言其定外相世界之事,由肇造之风坛,涌波之水坛,所依存之土坛这三坛而定。
此三者中,先言风坛,则太古之世,由虚空之十方,狂风大作,往来相冲,风坛定矣。
次言水坛,则由先时之风,冲击生成大云。由是雨水永注,形成无边之大海。于是水坛定矣。
三言土坛,则水上生微尘,凝如乳上之脂,其名曰:阿勒坦•济如克图(蒙语:“金心者”之意)。由此各分为七七之份,而细尘启增如兔,如羊,如牛毛中,及如日光中所见之虮、虱,如油麦籽。七麦籽为一寸,二十四寸为一肘,四肘为一庹,五百庹为一海螺声闻之地,八海螺声闻之地为一里。如是以多里量其宽厚之存在,其名曰:大自在金世界,即土坛是也。
其中众山之主,崇峻之须弥山,七金山,七大海,四大部洲,八小部洲,共十二洲,皆一时定矣。

王宪昭据《中国阿尔泰语系诸民族神话故事》文本缩写
2010/8/14

【说一句】本则神话为文言,为保持原义,只做缩写,不做翻译。读之,可见蒙古族神话所受的佛教影响。
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TAG: 蒙古族 神话 世界 外相

 

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王宪昭

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爱好神话,尤其是中国少数民族神话。走近神话,也感悟了一点民俗。愿意拿些自家产的东西到这个blog集市上与大家分享,更希望从别人那里学到美好的东西。

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