满族神话(8):《天女浴躬池》

上一篇 / 下一篇  2010-07-14 00:23:23 / 个人分类:神话作品

天女浴躬池
满族

在长白山主峰下有一座山,名叫布库里。布库里山下有一个不大的圆形水池,叫天女浴躬池。传说很久以前,天廷中有三个仙女,大姐叫恩库伦,二姐叫正库伦,三妹叫佛库伦。大姐、二姐胆小怕事,不肯帮助别人。佛库伦却心肠很热,颇有胆识,脾气倔,又很好奇。姐仨当中数佛库伦长得很漂亮,还有一手好箭法。天狼星看中了佛库伦,曾托媒求婚。但遭拒绝,于是恼恨在心。
一天,这三位天女顺梯云峰来到长白山麓布库里山下,见池水清澈,便脱下衣服洗起澡来。天狼星看到后,偷走了佛库伦的衣服。三个天女一上岸,就发现佛库伦的衣服没了。大姐、二姐吓坏了,赶忙跑回天宫。佛库伦以为姐姐能来送衣服,就蹲在水里等。可是,大姐、二姐怕父母责怪,谁也没敢提起这事。
佛库伦等了好几天,也没见到两位姐姐到来,非常失望。这时,果勒敏珊延厄真(满族称长白神为果勒敏珊延厄真。相当于汉语的长白老祖)变成一位白发老人,来到池边。他左手举着一个桦木扎成的小排筏,右手拿着个小梯子,对佛库伦说:“想回天宫,只要把这梯子一立,马上就能回去。天狼星正在南天门等着和你结婚呢。他还要制造人间的灾祸。”佛库伦气得咬牙切齿说:“我宁可永不回天宫,也不跟他结婚!他若胆敢制造人间的灾祸,我就除掉它这条祸根。”白发老人说:“那就把这小排筏留下,将来会有用处的。”佛库伦刚刚接过了排筏,白发老人就无景无踪了。
这时,一只喜鹊从林中飞来,嘴里衔着一枚红果,并把红果丢在她的手里。她好奇地含在口中,谁料这红里在口中一滚,竟落入腹内。于是她便怀了孕。她更没脸面见父母了,也就打消了回天宫的念头。冬季一到,天气一天比一天冷。当天宫降雪时,天狼星为了逼佛库伦回天,就暗中吹起黑风,让寒风和大雪一起扑向长白山。佛库伦被冻得直打寒颤,可她宁步冻僵也不回天宫。果勒敏珊延厄真烧了一盆温水,对一个罗汉(即青年小伙子)说:“你去把这盆温水倒入圆池,那圆池水就会变温,佛库伦就可以在那里过冬了。”可是这位罗汉走到山顶,老远看见了赤身裸体的佛库伦,不好意思往前去,就转回身用一只手将水盆从身后递出。盆歪了他还没察觉。当佛库伦悄悄走来,一看盆里的水全撒进了山石堆里。当她走到山后,见温水从石缝里流出,汇成了暖流。她就靠这暖流来度过这严寒的冬天。那位罗汉一直不知道,他还背着脸站在那里等佛库伦来取水盆呢。时间长了,他就变成了一座山峰。
当宜人的春光又照到长白山上的时候,佛库伦又回到了圆池。不久,佛库伦就生下一个小男孩。她让孩子坐在小排筏上,并把她的弓箭放在孩子身边,然后对孩子说:“额娘(满族称母亲为额娘)金子一般明亮、纯洁的心,做为你的姓,你就姓爱新觉罗吧,你生于布库里山下,布库里雍顺就是你的名字。带着额娘的弓箭,去寻找吉祥的地方落土吧。额娘盼望你早日长大,为人间造福。”说完,把排筏向上一托,这小排筏凌空而起,驾着五彩祥云飘然北去。【评:增加的弃婴母题。】
佛库伦送走了孩子,因无衣着,就躲进密林,翘首仰望着儿子的成长。后来,她成为一株高耸、笔直的长白松了。因树姿雄美,人们称它为美人松。
那小桦木排筏最后落在忽尔哈河(即牡丹江)上,顺水而下,流到鄂朵哩城(古城名,也称为敖东城,遗址在吉林省敦化县内)边。鄂朵哩城主看见江心漂来一个排筏,发现排筏里有一个小孩,身边还放着一张弓箭,他预感到这一定是个身世不凡的人物,决心把他抚养成人。五十多岁的鄂朵哩城主只有一个刚刚满月的独生女儿,名叫都雅伯哩。这一回又得了个儿子,真是喜出望外。
孩子一天天长大,老城主为这两个孩子选聘了启蒙教师,并亲自教他俩习练武艺。转眼十八年过去了,布库里雍顺和都雅伯哩都已长大成人,知书达理,一身好武艺。就在这一年的秋天,有努雅拉克、祜什哈里和伊克勒三个家族,着了天狼星的邪魔,为争夺部族长的大权,互相格斗残杀起来。还逐渐向鄂朵哩方面逼来。在这兵临城下的危难之际,年迈的鄂朵哩城主十分忧虑。布库里雍顺看透了老人的心事,愿代父出征。老人拿出了那张宝张,交给了布库里雍顺。老人唤出都雅伯哩,做主把都雅伯哩许配给布库里雍顺。当日由城中老察玛(满族称专伺祭祀宗教活动的专职人员察玛)主持举行了婚礼。
次日清晨,老城主传下命令,集合了人马,将兵权授给布库里雍顺。布库里雍顺一马当先,拉开神弓,当他射了七七四十九箭之后,从敌阵逃出一条凶狼,飞上天空。这凶狼就是制造灾祸的天狼星。布库里雍顺一箭射中凶狼的脖子,那凶狼一溜火光不见了。那捣乱的三个家族落荒而逃,布库里雍顺整顿了兵马,乘胜北上,经过海兰窝集和乌斯浑两大战役,征服了努雅拉克和伊克勒两大家族。调解了这三个家族的纠葛,指令他们定居在依兰喀喇(黑龙江省依兰一带,古称三姓),和睦相处,不得纷争。
此后,布库里雍顺的威名,远震四方,被推举为鄂朵哩贝勒(满语诸侯之意。其爵位仅次于郡王,也有贵族之意)。后来,控制了忽尔哈河流域的广大地区,号称“满洲”。布库里雍顺就成了满族的始祖。后人为纪念他的诞生,于圆池边上立了“天女浴躬池”的石碑。

王宪昭据《中国少数民族民族神话》文本缩写
2010/7/14

【说几句】本则神话与上面整理的“满族神话(7):《天女佛库伦生满洲始祖》”更加民间口语化,故事情节进一步丰富,把天狼星也拉入其中,增加了创作色彩,但内容结构上更符合逻辑,便于受众感知。特别是佛库伦送走了孩子后化为一株高耸、笔直的长白松、布库里雍顺被收以及和养父的女儿都雅伯哩兄妹婚(姐弟婚)更是融入了新的神话母题。可见民间辈有才人出,加工改造好功夫!

TAG: 满族 神话

 

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王宪昭

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爱好神话,尤其是中国少数民族神话。走近神话,也感悟了一点民俗。愿意拿些自家产的东西到这个blog集市上与大家分享,更希望从别人那里学到美好的东西。

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