人类起源神话:西南地区民族(11):拉祜族3-1
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下一篇 2009-09-29 01:00:40
/ 个人分类:神话资料
人类起源神话:西南地区民族(11):拉祜族3-1
族名 | 序号 | 类型 | 母 题 | 主要内容 | 流传 | 出处 |
拉祜族 | 1 | A | A12 B12 D14 | 厄莎用汗垢、汗水培植葫芦,葫芦生兄妹,兄妹婚育9男9女,相互婚配生人类。 | 云南 | 《扎迪娜迪》、《寻找葫芦》、《拉祜族的祖先》,见《拉祜族文化大观》,P178. |
2 | A | A12 B12 | 天神厄莎种葫芦,葫芦里爬出男扎笛和女娜笛,是人类始祖。 | 云南澜沧、孟连、双江等县 | 刘辉豪整理:《牡帕密帕》,陶阳《创世神话》,P95. |
3 | A | A12 | 厄雅莎雅种下葫芦育出人种。 | 云南 | 《太阳月亮洗澡池》,《拉祜族文化大观》,P180. |
4 | A | A12 | 天神厄霞创造人类。 | 云南 | 《神人斗法》,高明强《传说》,P59. |
5 | A | B12 D14 | 古时,天地黑暗,像蛛网,天神厄莎种葫芦,葫芦中出来扎笛、娜笛兄妹,兄妹结婚,繁衍人类。 | 云南 | 《勐呆密呆》,陶阳《创世神话》,P55. |
6 | A | A12 | 混沌未开之前,宇宙一片雾露,雾露生天神厄莎。厄莎天神培种葫芦用葫芦育人。 | 云南 | 《根古》,《大词典》,P376. |
7 | A | A12 D14 | 厄莎天神种了一棵葫芦,从葫芦里出来1男1女,即扎迪和娜迪,他们是拉祜族的始祖。为了繁衍人类,厄莎送来“发情水”,扎迪喝了一碗,娜迪喝了两碗,他俩便结合在一起,生下了13对儿女。 | 云南 | 《牡帕密帕》,张福:《从民族学材料寻觅西南民族的远古图腾》,《云南师范大学学报》,1997.01. |
| 8 | A | | 父母神厄莎用手垢脚垢造出儿女扎努扎别。 | 云南 | 《扎努扎别》,苏翠薇:《拉祜族的伦理道德和审美意识初探》,《云南社会科学》,1998.03. |
9 | B | B12 D15 | 一妇女把神树烧光,树根冒出1男1女,繁衍人类。 | 云南 | 谷德明根据云南大学中文系民族民间文学资料整理:《人类起源》,《民族神话》,P541. |
10 | C | C12 | 猴子就变成了拉祜族的祖先。 | 云南 | 刘辉豪整理:《人和雪的传说》,《大词典》,P375. |
【附】拉祜族简介
1.概况。 “拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇,“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人,早期过着游牧生活。后来逐渐南迁,最终定居于澜沧江流域。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区,相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中,澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。现有人口41万余人。
2.语言文字。拉祜族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支,分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字,20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字,但能推广。新中国成立以后,创制了新的拼音文字。
3.宗教信仰。拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
4.节庆。有春节、扩塔节、端午节、尝新节,火把节、新米节、祭祖节、卡腊节、搭桥节、葫芦节等。
【信息来源:(1)http://baike.baidu.com/view/4668.htm;(2)http://gb.cri.cn/27824/2009/08/04/1545s2582527.htm。已经过编辑。】
王宪昭 2009.09.29
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