人类起源神话:西南地区民族(10): 景颇族2-1

上一篇 / 下一篇  2009-09-27 17:55:27 / 个人分类:神话资料

    人类起源神话西南地区民族(10): 景颇族2-1

族名

序号

类型

主要内容

流传

出处

景颇族

1

A

 

天地形成不久,神鬼诺强造了1个姐姐和1个弟弟。

云南

殷江腊讲,永生翻译,东耳、永生整理:《人类始祖》,《山茶》1982.06.

2

A

A15

D15

造物主能贯娃用泥巴捏了很多很多的小泥人,11女地配成双合成对。

云南

岳志明、杨国治翻译整理:《驾驭太阳的母亲》,《民族神话》,P468-479.

3

B

B14

景颇族是太阳神的子孙。

云南

段晓林:《从宗教祭典到民族节日——景颇族目脑总过历史考察》,《民族艺术研究》,1996.04.

4

D

D11

D13

D14

天上的太阳神有一对儿女,俩结为夫妻后,生了1个独儿子,他和龙王的女儿侬若玛扎邦结婚,生育了很多子女,变成了现在的各个民族,景颇族是老四。

云南

木然瑙都整理:《宁冠哇》,《山茶》1983.03.

5

D

D11

彭干支伦(男)和木占威纯()生各种鬼的祖先后,生圆球。万能神格莱格桑把它剖成两半:一半是德洛公(男性),一半是木干共盆(女性),动手把它雕刻成人形,给他们灌气呼吸,成了人类的祖先。

云南

尚正兴整理:《神金木沙阿朗》,《大词典》,P362.

 

6

D

D13

半人半神的宁贯瓦,与龙女结婚 ,生各族人。

云南

《人类始祖宁贯瓦》,民院《文学》,P325.

7

D

D11

D12

人鬼分开,德鲁贡桑和木干清生了人的后代,但不能降鬼。后来天神夫妇生人类创世祖宁贯娃。宁贯娃娶龙女,子孙代代相传。

云南陇川县

施戛崩讲《宁贯娃改天整地》,《集成》(云南)2003P61-66.

  【附】景颇族简介

  1.概况。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河五县,少部分散居于其他州县。现有人口119209人。

  2.语言文字。景颇族有景颇和载瓦两种方言,彼此通话困难。景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支。使用以拉丁字母为基础的拼音文字——景颇语文。

  3.宗教信仰。普通崇信原始多神,部分人信仰基督教。

  4.习俗。家庭中尚保留幼子继承制,幼子地位高于长子,长子婚后另立门户,幼子却留在家中赡养父母,财产也主要由幼子继承。

  【信息来源:(1)http://news.cctv.com/china/20090904/110263.shtml;(2)http://baike.baidu.com/view/4537.htm。已经过编辑。】

                                                                                            王宪昭 2009.09.27


TAG: 景颇族 民族 人类起源 神话 西南地区

 

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王宪昭

王宪昭

爱好神话,尤其是中国少数民族神话。走近神话,也感悟了一点民俗。愿意拿些自家产的东西到这个blog集市上与大家分享,更希望从别人那里学到美好的东西。

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