人类起源神话:西北地区民族(05):回族2-1

上一篇 / 下一篇  2009-09-18 00:26:56 / 个人分类:神话资料

  人类起源神话西北地区民族(05):回族2-1

族名

序号

型型

主要内容

流传

出处

 

1

A

A15

真主安拉用金木水和土捏人,成为阿丹圣人,抽自己的肋骨变1女,起名海娃,生儿育女。

 

《阿丹和海娃》,民院《文学》,P284.

 

2

A

A15

古时候,真主造化了人祖阿丹圣人,不久从他的肋骨里造化了一个配偶,叫好娃(一说韩吾)。

 

《阿丹好娃》,《中国回族民间文学概观》。

 

3

A

A15

真主造人祖阿丹,从他肋中生出好娃,魔鬼引诱他们吃禁果,被赶下天堂。

宁夏

《阿丹和好娃》,毛星《文学》,P4.

 

4

A

A13

D15

D14

天上的仙人们取了地上的五色土,在天堂造成红、黄、蓝、黑、白五种人。真主用土捏成阿丹圣人,捏哈娃太太,并赋予生命,使成为夫妻,魔鬼的诱惑,吃美果被赶下凡,后来他们生56个孩子,前胎的男子与后胎的女子成婚,世上有了无数的人。

青海同仁县隆务镇

周尚杰讲:《阿丹的诞生》,《集成》(青海),ISBN中心2007P11-13.

 

5

A

A15

D15

真主用不同颜色的泥巴堆成1个人,取名阿诞。从开天圣人的肋腔中出来1个女人叫哈娃,二人滚圆石成婚,人类繁衍。

四川犍为县罗城镇

苏德奎讲:《阿诞和哈娃》,《集成》(四川)下,1998P1411.

 

6

A

A15

D15

D14

安拉创世的第6天用红、白、蓝、黄、黑五色土造特殊本领的人阿丹,安拉从阿丹身上抽一根肋骨造女人好娲,阿丹好娲结婚,生3672人,男女相配成阿丹族,后来形成回族。

黑龙江绥芬河市

杨明岱讲:《阿丹人祖》,《集成》(黑龙江),2005P20-22.

 

7

A

A15

D15

真主让天仙用净土造化出人祖阿丹,从阿丹的左肋取肋骨造好娃,二人发生欢合情变。

宁夏海原县海城镇

田富珍讲:《人祖阿丹和好娃》,《集成》(宁夏),1999P7-8.

 

8

A

A15

D15

真主造化第一个阿丹圣人,真主又从他的左肋上拿一截造化成好娃,结婚每胎生11女。

宁夏泾源县惠台乡

鄢生财讲:*《人祖阿丹和好娃》,《集成》(宁夏),1999P9-10.

 

9

A

A15

真主胡达让天仙用泥土造人,剜掉的一点泥变成狗。

宁夏西吉县田坪乡

马金刚讲:《人祖阿丹和好娃》,《集成》(宁夏),1999P11.

 

10

A

A15

真主创造天地万物后,造了人。

宁夏泾源县爱民清真寺

马阿訇讲:《真主造人》,《集成》(宁夏),1999P11.

  【附】回族简介

  回族,有人口8602978人,是中 国少数民族中人口较多的民族之一。 主要聚居于宁夏回族自治区,在甘 肃、新疆、青海、河北以及河南、 云南、山东也有不少聚居区。

  回族是回回民族的简称。 其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“ 回回”人,以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯 林“蕃客”,在长期历史过程中通过通婚等多种因素, 并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗,逐渐形成了 回回民族。

  汉语为回族的共同语言,在日常交往及宗教活动中 ,回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇,在边疆民 族地区,回族人民还经常使用当地少数民族的语言。

  回族有小集中、大分散的居住特点。在内地,回族 主要与汉族杂居;在边疆,回族主要与当地少数民族杂 居;大都分布于水陆交通线上,因此经济文化较为发达 。

  回族服饰与汉族基本相同,所不同者主要体现在头 饰上,回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。 妇女多戴盖头,特别是在西北地区:少女及新婚妇戴绿 色的,中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。

  回族人信仰伊斯兰教。伊斯兰教在回族的形成过程 中曾起过重要作用。

  关于回族的“花儿”。“花儿”又称“少年”,是流传在甘肃、宁夏、青 海、新疆回族地区的一种民歌,实际上是一种高腔山歌 。在“花儿”对唱中,男方称女方为“花儿”,女方称 男方为“少年”,这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的 名称,亦统称为“花儿”。

  【信息来源:http://www.56china.com/56-mz/56-mz/kk/jianjie.asp?minzuid=3 已作整理。】

  (王宪昭 2009.09.17)


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TAG: 回族 民族 人类起源 神话 西北地区

 

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王宪昭

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爱好神话,尤其是中国少数民族神话。走近神话,也感悟了一点民俗。愿意拿些自家产的东西到这个blog集市上与大家分享,更希望从别人那里学到美好的东西。

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