人类起源神话:西北地区民族(01):保安族1-1
上一篇 /
下一篇 2009-09-16 21:42:37
/ 个人分类:神话资料
人类起源神话:西北地区民族(01):保安族1-1
族名 | 序号 | 型型 | 母 题 | 主要内容 | 流传 | 出处 |
保安族 | 1 | D | D15 | 小伙与回族、蒙古族、藏族姑娘结婚,繁衍后代。 | 甘肃 | 《神马和保安三庄》,《大词典》,P26. |
2 | F | F11 D15 | 洪水后,三个小伙子与回族、蒙古族、藏族姑娘结婚,繁衍后代。 | 甘肃 | 马少青:《保安族》,民族1989,P36. |
3 | F | F11 D15 | 洪水后,三小伙分别娶回族、蒙古族和藏族姑娘,繁衍成为保安三庄。 | 甘肃 | 马少青搜集:《神马》,甘肃省临夏回族自治州群众艺术馆编:《临夏民间故事集》(内部资料)1986。 |
【附】保安族简介
保安族,有人口1 2 2 1 2 人。主要聚居在甘肃省积石 山保安族东乡族撒拉族自治 县。少数散居于甘肃临夏回 族自治州和青海省循化县。
保安族地区位于甘肃西 南部,东南与临夏县接壤, 西与青海省循化撒拉族自治县毗邻,北与青海民和县隔 河相望,东北部与永靖县以黄河为界。在这巍峨的积石 山下,黄河上游之滨,水草肥美,宜农宜牧。小麦、玉 米、洋芋、青稞、豌豆是保安族的主要农作物。汁甜味 美的冬果梨和薄皮核桃尤为著名。
“保安”是保安族的自称,历史上曾被称作“回回 ”、“保安回”等。新中国成立后,根据本民族人民的 意愿,正式定名为保安族。 保安族有本民族的语言,无文字。保安语属阿尔泰 语系蒙古语族,大多数人通晓汉语。 保安族信仰伊斯兰教,在家庭生活习俗及社会等方 面与当地回、东乡等民族大体相同。
保安族主要从事农业生产,兼营牧业和手工业。很 早就会冶铁的保安族,有着高超的制刀技艺,他们制作 的腰刀,锋利耐用,精致美观,在当地各族群众中享有 盛名,被称作“保安刀”。
男坎肩与女盖头 。保安族早期与蒙古族相邻居住,服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍,戴各式皮帽,夏秋则 穿夹袄,戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色 鲜艳的丝绸腰带,并带有小装饰物。元朝后期,因受藏、土族的影响,保安族男女在春 、夏、秋三季均穿长衫,戴礼帽。有的男子还穿高领的 白色短褂,外套黑色的坎肩;女子服饰色彩比较鲜艳, 脚穿绣花鞋,这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。
清朝咸丰、同治年间,保安人迁徙到今甘肃积石山 大河家地区后,与周围的回族、东乡族、汉族密切往来 ,其服饰又有了明显变化。平时,男的喜戴白色或青色 的号帽,穿白布衫,套青布坎肩;逢节庆时,一般头戴 礼帽,身着黑条绒长袍,外扎彩色腰带、挂腰刀,足穿 牛皮长筒靴。妇女平时穿紫红色或黑绿色灯心绒大襟上 衣,蓝色或黑色裤子,有的喜欢穿过膝的长袍,下身多 穿水红的花色裤,衬托的格外典雅俊俏。
如今,保安人的服饰与当地的回族、东乡族无根本 差异。男子平时戴白色号帽,身穿白色衬衣,黑色坎肩 ,蓝或灰色裤子;走亲访友或外出时,多穿中山服或军 便服。未婚女子多穿鲜艳的各色上衣,头戴细薄柔软透 亮的绿绸盖头;已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫 生帽,外出时则戴黑色盖头;老年妇女多着深色服饰, 戴白盖头。
保安腰刀。保安腰刀,造型优美,线条明快,装潢考究,工艺 精湛。它不仅是生活用具,也是别致的装饰品和馈亲赠 友的上乘礼品。因此,深受西北各族人民的欢迎,在阿 拉伯国家也颇有名气。
保安腰刀的种类繁多,各具特色。比较著名的腰刀 有“什样锦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀线” 、“双落”、“满把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈 萨克刀”、“鱼刀”等等。刀面上,分别镌刻着手、龙 、梅花等各种图案,这是区别腰刀的不同风格、不同式 样的标志。其中最漂亮的要数“什样锦”,最有名气的 则推“波日季”。有关“波日季”腰刀的来历,还有着 一个动人的传说故事:
传说从前保安人居住的地方美丽富绕,人畜兴旺。 忽然,有一年出现了一个魔鬼,隔三差五魔鬼就下山到 村子里掠取姑娘,人心慌慌,不敢出门。血气方刚、见 义勇为的铁匠哈克木,手持钢刀前去山洞与魔鬼搏斗, 任凭他举刀猛砍,总伤不着魔鬼。后来,有一位白胡子 阿爷给他托梦说:“孩子,有一种叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼,对面山上有个天池,天池西边有棵老树, 你按照此树的叶子打一把腰刀,并记住在刀面上要凿上 有树叶的图案”。后来哈克木遵照白胡子阿爷的话精心 打制了波日季腰刀,并亲自持刀杀死了魔鬼和毒蛇,救 出了许多姑娘。人们为了纪念哈克木的功劳,至今还保 留了波日季的原样。
【此信息来源:http://www.56china.com/ 已作部分改动】
(王宪昭 2009.09.16)
导入论坛
收藏
分享给好友
推荐到圈子
管理
举报
TAG:
保安族
民族
人类起源
神话
西北地区