马东盈:西汉礼学宗师高堂生(修订版·上篇)
上一篇 / 下一篇 2016-04-08 20:42:59 / 个人分类:乡土集
马东盈:西汉礼学宗师高堂生(修订版·上篇)
xF*v0H o!sV0本文选自马东盈编著《风雅龙廷——高堂生故里诗文选注》附录。民俗学博客-Folklore Blogs.Z5D{P]
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汉制相传起叔孙,咸阳天子始知尊。民俗学博客-Folklore BlogsQ+e7Z#Vj/xF
当年早见高堂礼,绵蕞区区何足论。[①]
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这是清初诗人、新泰知县卢綋(1610~?)的七言绝句《过苗庄谒高堂先生墓》,诗中所咏的“高堂先生”即高堂生,是西汉初期礼学宗师、中华礼学的传承者。新泰市龙廷镇龙廷村是高堂生的故乡。本文以历代正史与新泰方志资料相结合,对高堂生的郡望籍贯、传礼始末、重要影响、后世传人诸方面的情况略加梳理。民俗学博客-Folklore Blogs3R op` p1j"F
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望出齐郡 籍贯新泰
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“阀阅齐郡,启姓高堂。”“姓启春秋祖脉远,望出高堂苗裔长。”——这是高堂家族祠庙里常用的堂联。高堂之姓,起源单一,出自春秋时期齐国卿士高傒之后。高傒之先是齐国宗亲,齐文公之子公子高封于高邑,其后遂以高为氏,高傒乃文公孙辈。高傒,号白兔,谥敬仲。史书中多称之为“高子”,为齐之上卿。[②]高傒迎小白于莒,有立国之功。《史记·齐太公世家》载:“乃雍林人杀无知,议立君,高、国先阴召小白于莒……高傒立之,是为桓公。”桓公即位,高傒权居三分。《管子·小匡》载:“国设三军,有中军之鼓,有高子之鼓,有国子之鼓。”《国语·齐语》云:“管子于是制国以为二十一乡:工商之乡六,士乡十五,公帅五乡焉,国子帅五乡焉,高子帅五乡焉。”韦昭注:“国子、高子,皆齐上卿,各帅五乡,为左右军也。”高傒不仅在内主军、主政,对外并曾代表桓公安乱,称盟诸侯。《国语·齐语》载:“鲁有夫人、庆父之乱,二君弑死,国绝无嗣,桓公使高子存之。”《公羊传》同载:“桓公使高子将南阳之甲,立僖公而存鲁……鲁人至今以为美谈,犹望高子也。”对此,《榖梁传》评曰:“高子能深执忠臣之义,勉其君以霸。因事制宜,立僖公而盟之,鲁国遂安。以此见,权在高子。高子之为人臣,忠也,从义不从命矣。”高傒平鲁乱立僖公而安鲁,是奉命行事,但盟会以礼当是诸侯国君主间或由君主授权人的事,高子未得桓公授权,“立僖公则盟之”,与盟是违礼的。对此,《榖梁传》并没有指责他违礼,而称之谓“因事制宜”,这样做对安鲁更有利,并能睦邻,是“从义不从命”之举。从这里我们既看到了高子在齐国内位之高、权之重,又能理解他“深执忠臣之义”之心,从而得到了桓公的信任和国人的拥护。民俗学博客-Folklore Blogs]o*jIU-?*x#X8a
高敬仲的食邑在高堂。高傒去世后,子孙世袭为齐国上卿,其后人有的遂以邑为氏,称为高堂氏。[③]东汉应劭撰《风俗通义》五《氏姓下》:“高堂氏。齐卿高敬仲食采于高堂。因氏焉。”[④]《史记》一二一《儒林传》“高堂生”《索隐》:
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谢承云“秦氏季代有鲁人高堂伯”,则“伯”是其字。云“生”者,自汉已来儒者皆号“生”,亦“先生”省字呼之耳。[⑤]民俗学博客-Folklore BlogscntaS5IF8lf5LF