莱芜莱城区大王镇独路村天门关孟姜女传说田野调查
上一篇 / 下一篇 2013-02-15 02:12:39 / 个人分类：田野考察
本篇根据2012年11月28日实地采访及调查整理撰写。个别方言以同音字写录，并加注释。
调查人：马东盈
共同调查人：柳明瑞、宋继荣
受访人：温凤江，72岁（虚岁），独路村文书，小学文化。
调查时间：2012年11月28日上午
调查地点：独路村委办公室
视频摄录／文字整理：马东盈
马：能拉拉孟姜女的传说吗？
温：孟家和姜家是一墙之隔，隔了一堵墙，（孟家）这边不是栽了个葫芦嘛，不是爬到姜家那边去了嘛。以后（葫芦）老了，也是传说吧，（葫芦）老了，锯开了，里头一个小闺女，说是叫孟姜女、孟姜女的。
柳：你这是听着老人说的？
温：哎，老人传说。
马：这个孟姜女她是咱这里人？还是哪里人啊？
柳：孟姜女是莱芜的？还是章丘的？
温：传说也不是莱芜的，也不知是哪里的。
马：也没说是哪里的，也没提这个事吧？
温：嗯。那时候不是说秦始皇修长城嘛。
马：修的哪个长城？修的咱（莱芜）这个，还是哪里？
温：咱不知道修的是这个还是北边那个长城。
马：也闹不清是哪个长城？
温：嗯。就是那个时候生活艰苦，国家又穷。说是那个时候修这个长城，（一天）十二个太阳。十二个太阳才算一天。人一天吃一顿饭，饿得还干活来？饿得走也走不动。谁要说是我饥困，就把人就填到（城墙）里头。据说这个孟姜女呢，和这个范兴郎……他叫范兴郎啊还是么？他这个男的。
柳：范兴来啊？
温：俺（这里）叫范兴郎。
马：范兴郎。范兴郎还是范喜郎？
温：俺（这里）叫范兴郎。他两个人不是结了婚以后，不是要派这个范兴郎去修长城嘛。修长城，都这么传说，你不能白文[1]啊。不是暖和天去的，到了冷了，孟姜女给他送棉衣去。去呢，她打听着她这个男的，打听到谁，谁也知不道。打听到谁，谁也没见。人也不少，就是找不着她这个男的。她急得在路上来回地哭，哭吧，说是一下子堰吧，呼啦塌了。塌出来的他那个骨头。孟姜女找人找不着，她把她那个手指头咬开。你要如果是俺男的呢，你这血吧，就上骨头里渗，你要不是，就顺着骨头淌了。这不她咬开这个手指头，上骨头上一抹，骨头随着就把那个血吸收了。打那知道是范兴郎吧，修长城死了。
据说那个时候呢，秦始皇那时候是皇上吧，也是奸臣。据说他相中了孟姜女。孟姜女也不是凡人，她长得怪俊。相中了孟姜女了。孟姜女她知道他是奸臣，她能跟他吗？她不跟他。不跟他呢，他又是皇上。要不行吧，就把她杀了。她说行是行，得把俺这个男的呢，你买上棺材，再弄上衣裳，入殓了，你在头里吧，你给他领了丧，领了丧吧，你送到海里去吧，回来我就跟你。这个秦始皇就听准这个事了，这不按孟姜女说的以后，他不给他么的……孟姜女也跟着，也送到海里去了，孟姜女一头也扎到海里，也死了。她叫皇上披麻戴孝把他送到海里去了。人家有这个决心，就是她是跟她那个男的，也上海里去死了。据说咱打那传说呢，咱那个亡命了老的，（头上）戴了一绺“麻子”[2]（遮住脸），就说就从秦始皇时候兴的。他怪丢人哦，弄了“麻子”吧，盖乎着。他给范兴郎领的丧，他不是他老的，觉得怪不吉，怪丢人啊，这不打那亡命了老的呢，咱那个男的戴一绺“麻子”，说是从秦始皇时候兴起来的。
柳：就是孝帽子，耷拉下来，是吧？
温：就是亡命了老的，出丧，就是一绺白布，男的吧，围上，你就是出来，出丧跪谢也好，泼汤也好，都带着，据说从那兴开的。
柳：遮羞的。
温：哎。遮羞的。
马：这些事你是看戏啊，还是听老的拉的啊，还是……
温：听的老人这么传说。
马：你不是看戏，也不是书本上看的？
温：没有没有，一共没有。
柳：你几年级啊？读过几年书啊？
温：我上过完小，五年级。
马：看过这种戏吗？
温：这种戏没有（看过）。
马：没看过戏。看过这种书本啊、唱本啊？
温：没有没有。咱就是听着老人吧……
柳：你说是哪个老人啊？你家里自己的老人，还是……
温：家里老人、庄里这些老人到成堆都能拉。老人呢，也就是人家说，说书拉呱你不能白文。你要是白文呢，他这个暖和天去修长城去，冷了送棉衣去，城墙塌了，他能出来骨头吗？保险可能是尸首吧。咱这是假设这个事……
马：你的意思这里边有矛盾。
温：哎。咱说的描写的这个意思（有矛盾）。你要实事求是呢，暖和天他修长城去，冷了送棉衣去，城墙里出来骨头，肉呢？这是说那个意思，实际要问根源呢，就没法解释了。
柳：你那个大名怎么称呼啊？
温：我是温凤江。
柳：三点水的温啊？
温：哎。凤是凤凰的凤，江是江水的江。
马：多大年纪了？
温：今年七十二了，属小龙的。在这个村里担任文书工作。
马：现在还没退啊？
温：俺这个村，山区，穷单位经济又没有来源，退早退了。退了吧，没间断，不在两委班子里，就是帮助两委班子工作。
柳：你干这个工作干了多少年了？
温：上村里来干了得三十来年了。
柳：你是老村干了。也算文化人啊。你在班子里算有文化的人吗？
温：文化么？按当时来说就是……
柳：抄抄写写不都是你的？
温：哎。
马：你现在庄里红白事你参加吧？
温：红白事我不参加。俺这庄白公事呢，八个生产组分了三伙，各组吧，给他（办）。
马：长城这些事你知道吧。这边叫什么？叫墙子啊？是叫长城啊？
温：叫长城。这边叫长西岭。长西岭就是有长城啊。
柳：长西岭。
宋：东西的西啊？
温：哎，东西的西。俺这里说土话吧，叫长西岭。
宋：就是路西那个岭就叫长西岭。
温：哎。他就是一道线。
宋：路东这个叫什么岭啊？
温：路东这个就叫长城啊。
宋：路东这个山叫么呢？
温：压杆洞西边这个山叫鸡爪顶。东边这个山，那边是章丘，俺这边没有山，章丘那边陡点，叫吊兰山。
宋：吊兰山。兰是兰花的兰？
温：哎。兰花的兰。
马：叫长城还是齐长城？不叫齐长城？就叫长城？
温：叫长城。
马：齐长城这个词听说过吗？
温：没有。
马：现在年轻的，还拉呱吧？他也不听是吧？
温：年轻的，三四十的，他都不，没有拉头
马：原来庄里有过戏班子吗？来过唱戏的吗？
温：没入社时这庄里就有戏班子，就有唱戏的、玩故事的。
马：孟姜女，人家不是有些“唱”啊？你会唱吧？听老的唱过吗？
温：没有。
柳：说书的也没有？
温：没有。
宋：十二个太阳，你说说？十二个太阳一个劲地出，就是捞不着吃饭啊？
温：一个太阳吃一顿饭，十二个太阳都落了才算一天。
宋：这样就是一天吃一顿饭，意思是？
温：哎。
柳：就是老是白天，吃得少。
马：饿了吧就把你填了廋了。
宋：一天一个太阳，看来就是不落就出来。
温：哎，老百姓干活的吧，只吃一顿饭。这个落了那个出来他不黑天啊。
宋：捞不着吃饭、睡觉啊。
温：哎。据说是长城修完了，也这么传说啊，那时候饿的人吧，小石头置动了，大石头置不动。置不动吧，据说呢，泰山奶奶显圣，下来吧，救老百姓，干活的一个人给他一根红线，把红线搭在石头上，那个人在头里吧，石头就跟着人跑。据说吧，长城修完了，说是杨二郎吧，把那些线敛化敛化，都敛化起来，不是攒成个鞭嘛。攒成个鞭，不是赶山压太阳嘛。抽一鞭，那山就“周周地”[3]跑。把那山都撵得到处里是。这是说杨二郎赶山。压太阳呢，他就把这个太阳……太阳呢，也“朝”不了[4]他那个鞭。末了呢，那些都压住了，还剩下一个吧，找不着了。是那个假蚂蚱菜盖着它。他以后（压太阳）完了事了，光剩下（一个太阳）自己了，他封（神）呢，封了个篷棵。封了个篷棵吧，把这篷棵来气得吧，干了以后，来阵风刮得“周周地”窜。气得它。
柳：蚂蚱菜晒不死呢。
温：哎。这不就这一个没找着吧。打那往这吧，一个太阳。
宋：他（杨二郎）封差了，封成蚂蚱菜了。
温：哎。他封差了。
宋：他（杨二郎）应该封这个蓬蓬菜。
温：他（杨二郎）应该封这个蓬蓬菜，蓬蓬菜救得他。他封的蚂蚱菜。把这个篷棵，气得。不是乌黑的篷棵吗？你要是干巴了以后，来点风刮得滴溜溜转。
马：听秦始皇上咱这里来过吗？
温：没有。咱不知道哪一朝来？也就光那么传说。
柳：就是拉呱（听说过吗）？
马：关于秦始皇的呱你能拉吧？
温：咱不能（拉），咱没拉。咱这是听书，听那个宋朝、唐朝的……
马：你刚才拉的这些事，都是有年纪的拉的吧？
温：哎，咱记事以后吧，晚上听人家老人拉吧，咱记住了。
柳：你家老人是什么文化？
温：家里老人都是文盲。都一百多岁了。那时候生活艰苦，兄弟们多，人口多，那时候也上不起学。
柳：就这些故事都是口口相传？
温：哎。这都是咱说，一代一代传过来的，你具体说哪一朝代呢，也讲不明白。
宋：南边这个山叫什么山？
温：你说这个山啊？叫小南岭子。
宋：西边那个山呢？
温：这个大山叫礁顶，再往南边叫犁铧尖子。
柳：犁铧？耕地的犁铧。
温：哎。犁铧，山不是溜尖嘛。
宋：你村里这个河叫什么河？这个小河。
温：这个小河崖叫西河崖。庄在东边，河在西边，叫西河崖。
马：这个孟姜女这边有个小庙是吧？
温：原来有个小庙。
马：小庙老百姓去烧香吧？
温：去啊。
马：什么时候去啊？？
温：他可能有个……定了一个日子，咱不知道多咱来？可能大概在这个五月里。当时修这个庙这个日子可能是本着原来的日子，五月十三。
马：五月十三，关老爷磨刀。
温：我这是根据当时修这个皇城庙〖ZW(〗皇城庙：实际当为城皇庙。〖ZW)〗呢，他这个记载是五月里。我怎么咂摸着，他还是本着原来那个庙的时间，继承过来的。
马：你是猜摩着这么个事吧？
温：哎。
马：给他烧香什么用啊？就是有什么说法？求什么？求雨还是……？
柳：求他干嘛呢？
温：他这个事就是重点老百姓烧香磕头，指导思想就是保着老百姓平平安安。
马：也不具体怎么着？
温：哎。就是求平安。
柳：求平安。
马：祈福。
柳：咱这个地方寒食上坟是吧？十月一呢？
温：哎。十月一。还有七月十五。
马：十月一和这个孟姜女有关系吗？
温：没有关系。这个年关、七月十五、十月一与孟姜女都没有关系。五月十三的时候各人挑着纸上城皇（庙）。
马：原来不叫城皇（庙），他是什么时候改的啊？
温：去年还是前年修的？
马：前年以前呢？没修这个庙以前那些妇女来吧？
温：前年以前弄了个小的，矮，进不去人。烧香去，还是干吗？着了，把原来小土地庙子（注：小土地庙子：此处说的是“孟姜女庙”。）失了火，烧了。这不前年还是去年又盖了个新的。
马：小庙的时候，老百姓就说是孟姜女的庙吗？
温：那个时候，就是本着原来那个，就是孟姜女庙。
马：老百姓就说是孟姜女的庙。
温：哎。
马：就是一到五月里给她烧香。去给她烧香的，是妇女多吗？
温：妇女啊。也净妇女，也净是俺这本庄里。旁处又没有来的。净本庄里。
马：就是烧烧，求平安？
温：对。不就这么个意思啊。
宋：小庙那个地方说是原来有个碑？
温：没有碑。
宋：为什么建城皇庙?是不是原来这个城墙？
马：也就是老百姓接受的时候马上联系到城隍。
宋：长城这个地方有什么传说吗？
温：没有传说。
柳：你从老人口里听到的这些，你觉得和咱这里有关系吗？隔得远不？不是隔得很远吗？和咱这远不远啊？
温：具体你说是咱拉的这个在哪里哪里，这个事就没有。咱光传说这个意思。具体说是地点，没有地点。
马：不是说哭长城哭倒咱这个？
温：不是。长城不是不光这个啊？还一个长城是吧？
柳；万里长城。秦始皇修的是万里长城。
宋：咱这个村里有些传说吗？神话传说。
温：没有。
柳：没有村名碑啊？你这个村名碑怎么写的？什么时候建的你这个独路村？
温：独路村，那个桥上有个碑。
柳：你记得上面写的是什么时候建村？
温：我都没仔把细地看。
马：有老碑吗？庄里有老碑吗？不一定是孟姜女啊。关帝庙啊之类的，过去那些老碑有吗？
温：这些都没了。
马：原来有吗？
温：原来没有。原来各人林地里有。村里没有。
马：庄里出过举人、秀才吗？
温：就是立的这个碑呢，记的年代，什么姓来得早？
宋：从咱这个地方过去，是什么村啊？
温：麦腰。
宋：麦腰再往下是什么村？
温：再往下就是……村。
宋：如果是到上峪的话、娘娘庙的话，打哪里过去啊？
温：上娘娘庙的话，得到垛庄。垛庄坐车再往东上鹿野，把鹿野岔道下去。
马：娘娘庙供的谁啊？
温：那个咱说不上来了。
柳：你这里有去烧香烧纸的吗？
温：没有去的。俺这里没有上娘娘庙去的。
柳：你上泰山烧去吧？
温：上泰山去。
柳：是不是那个娘娘庙是泰山奶奶啊？
马：那个孟姜女你不是说她是有点神啊还是？她是凡人啊，还是天上下来的？
温：孟姜女她是一个凡人，不是神。
马：秦始皇看他长得漂亮。
温：哎。
田野调查后记
天门关又称后关，位于莱城区大王镇独路村西北，北邻章丘市垛庄镇麦腰村，今为泰明路通过。关门为石发碹，门洞高3米，宽4米，进深5米，关门上方有80厘米×40厘米的“天门关”石匾。1961年修路时拆毁。关墙与西侧鸡爪顶、东侧陈草洼山的城墙相连。现在天门关西侧尚有五十多米长石砌城墙，残高2米～3米。关南首自然村名“后关”，属独路行政村。此处原有唯一南北相通的道路，故名。天门关南东侧旧有孟姜女庙一间。
到达天门关之前，我们在独路村委会办公室遇到了独路村村干部温凤江。温凤江讲述了本地流传的孟姜女及相关传说。温凤江介绍：这里的孟姜女庙，村里人（主要是妇女）经常去烧香，五月初三也会有人去上香，这个风俗一直流传。姜女庙现已经不存，村民又新建一间“城皇庙”。
我们找到了新修的“城皇庙”。“城皇庙”处于天门关南的路东侧，路西侧就是国家文物保护单位“齐长城遗址天门关”碑。庙的建筑略显简易，庙内有神像三尊，中间主像是城皇老爷。神像背后是群山绵延中的齐长城壁画。庙前立一碑，上端刻“平安长城——城皇庙”，其下“信民捐款”。录文如下：（略）
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