民俗随笔：白族祭祖神

    白族的祖神崇拜都纳入到他们特有的本主崇拜之中。以始祖神“劳谷、劳泰”为代表，做为本主，尽管是创世神、部落保护神，但其根基仍源于祖先神的神格。“劳谷、劳泰”的本意正是“祖父、祖母”。这一双对偶神结为夫妇后，夫妇一胎生出１０女、１０男；１０双儿女配为夫妻，各自迁到一个地方居住。儿女们再生儿育女再婚配，子子孙孙，代代相传，发展了白族的十大部落。后世儿孙为感念祖恩，把劳谷劳泰尊为最高本主，他们的１０双儿女被尊为十大部落本主。现在云南鹤庆县西山十大村寨都有本主庙，庙中供奉本主塑像，是劳谷劳泰和他们的一对儿女。本主祭期自农历正月初三开始，村民们敲锣打鼓，用大轿抬始祖神像走村串寨，到一村后，由巫师主祭，再由歌手们演唱赞颂始祖神的民族史诗。这种巡回的祭祖一直进行到三月初，才把祖神护送回庙。始祖神的１０双儿女做为第二代祖先神，也都各有祭期，如大儿与女儿“雌吾、岛锁”二祖神的本主节是每年农历八月二十三日，要举行射箭夺羊、，争剽羊肉的活动和演唱《劳谷尼劳泰》史。所以这个祭祖节日又俗称剽羊节。