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日本东北举行“六魂祭”(文/图)

上一篇 / 下一篇 2012-05-30 07:49:36 / 个人分类：问题思考

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2012年5月26日，来自日本东北部青森、秋田、盛冈、山形、仙台、福岛的市民团体在盛冈市举行“东北六魂祭”纪念活动，缅怀“3·11”地震和海啸死难者，激励灾区人民重建家乡的勇气。

2012年5月26日下午，汇聚日本东北六县传统民俗精粹的“东北六魂祭”在岩手县首府盛冈市盛大开幕，以悼念去年3月11日东日本大地震的遇难者，同时振奋日本东北地区的重建信心，展示东北地区的魅力。

六魂祭由东北六县首府所在地联合主办，去年在宫城县仙台市举办了第一届。“祭”在日语中是节庆活动的意思。六魂祭包括秋田市竿灯祭、青森市大灯笼睡魔祭、山形市花笠祭、仙台市七夕祭、福岛市草鞋祭和盛冈市三飒舞。

盛冈市当天万人空巷，活动15时才正式开始，但11时，作为会场的中央大街两旁已经坐满市民，单是第一天就有11．3万名观众，预计两天将吸引20多万人次。

道路旁飘扬着一排宫城县仙台市七夕祭的标志——带彩带的花绣球，令人仿佛置身于仙台市内。巨大绣球下飘扬的彩带，象征着织女织布的丝线。

15时，六魂祭准时开演。

第一个上场的是秋田县秋田市的竿灯祭。竿灯祭是七夕期间祈求丰收的民俗活动，竿灯有些类似中国的中幡，在长长的粗竹竿上横向固定九排细竹竿，挂上近50个灯笼，从而使整个竿灯形成稻穗的形状，而每个灯笼又像旧时圆圆的米袋子。竿灯顶端的灯笼书写着“七夕”两个大字，有的灯笼上描绘着笑脸，有的上面写着“东北加油”等字样。表演竿灯的勇士们要操作50公斤重、12米高的竿灯。在1．3公里长的道路上，90名勇士在3个场地同时协作表演。勇士们用手、脑门、肩膀、腰部把高高的竿灯举起，保持平衡，惊险动作不断，赢得观众阵阵惊呼。

第二个是一群翩翩起舞的舞者，簇拥着青森县青森市的大灯笼上场。青森市大灯笼祭据说起源于七夕期间放河灯的活动，放河灯还有借此祛除睡魔的含义。大灯笼是一种体型巨大的彩灯，表现的多是《三国演义》《水浒传》或是日本的英雄人物，当天上场的则是七福神中的毘沙门天降服妖怪的场面。数十名小伙子推着巨大的彩灯，几乎占满了道路，在哨子的指挥下，小伙子们一起用力，不断改变台座的倾斜度，使彩灯上下如同波浪状起伏，并且不时转动彩灯，使其朝向两侧的观众，降妖场面似乎真的活动起来。

第三个是随着《花笠音头》的高亢歌声，山形市花笠舞团队走了过来。“鲜花盛开的山形，红叶绚烂的天童，积雪映照的尾花泽……”花笠舞最显著的标志就是舞蹈演员手持缀满红花的斗笠。红花是山形县县花和山形市市花，“花笠”一名由此而来。随着《花笠音头》的歌声，130名演员手中的斗笠上下翻飞，斗笠上的小铜铃发出清脆的回响，整齐划一的动作，艳丽的服装，观众眼前仿佛浮现出山形秀丽的风光。

第四个是随着“哟咿肖、哟咿肖”的号子声，在数名神社神官的引导下，福岛县福岛市的数十名演员抬着号称日本第一的长12米、重2吨的大草鞋走了过来。草鞋祭起源于福岛市每年向羽黑神社供奉大草鞋的活动，从1970年开始为了祈求市民的腿脚强健，开始发展成现代的民俗活动。在大草鞋之后，是约120人组成的3个舞蹈方阵，随着激烈的音乐伴奏，演员们跳起活泼的现代舞，真正实现了传统与现代的结合。

第五个是仙台市七夕祭表演的麻雀舞，动作独特，演员们手持纸扇，随着“嗦唻、嗦唻、仙台、仙台”的号子，翩翩起舞，模仿麻雀的动作，惟妙惟肖。麻雀舞已有400多年历史，是仙台藩祖伊达政宗修筑仙台城时，工匠们为庆祝竣工而即兴表演的舞蹈。为提高女性文化水平，伊达政宗开始大力推广七夕祭。

第六个是作为东道主的盛冈市，舞蹈队伍自然规模最为盛大，达到约600人，占了全部约1300名演员的一半。三飒舞的“三飒”是个感叹词，其由来与岩手县的名称来源密切相关。传说古时，罗刹鬼在盛冈地区危害百姓，当地民众祈求三石神社的大神降服了罗刹鬼，把罗刹鬼锁在三石神社内的3块巨石上。罗刹鬼认罪服输，在巨石上按上手印，发誓永远不再到盛冈地区作乱。这就是“岩手”一词的由来。罗刹鬼被降服后，当地民众高兴地围着3块巨石，唱着“三飒三飒”的号子跳舞庆祝。如今，三石神社这座位于盛冈市内的不起眼的小神社因为“鬼手印”而成为著名的旅游景点。三飒舞的特点是敲鼓的鼓手和吹笛子的乐手一起舞蹈，雄壮的鼓声，悠扬的笛声，优雅的舞姿，华丽的衣裳，组成了三飒舞的宏伟场面。