广东阳江闸坡疍家婚俗是流传于阳江市闸坡以及阳东县东平镇、阳西县沙扒镇、阳春内河等地区水上居民生活的一个独特的水文化现象。
当地青年男女到了谈婚论嫁的年龄，不管是自己有意中人，还是经人牵线、介绍，都要请一个能说会道的媒婆在男女两家之间游说，达成双方联姻的目的。经过游说并得到双方父母、长辈的同意后，就会选择一个良辰吉日来完婚，这个姻缘从一开始到完婚有一个少则上月、多则上年的过程，期间充满了浓郁的疍家渔民水上生活的独特风味。如：繁缛的礼仪、张灯结彩的过礼船、特有的服饰、头饰、发式、半夜时分接新娘、对唱咸水歌等。表现了疍家渔民对婚姻的极度重视，以及对幸福、美好生活的追求和企盼。
海陵岛经济开发试验区位于阳江市南部，下辖海陵、闸坡两镇，面积107.8平方公里，总人口9.8万。海陵镇三面环海，西与闸坡镇毗邻，北通过海陵大堤与平冈镇相接，镇辖187村委会管理区，1个居民委员会，2个圩场，133条自然村，9243户，5.2055万人。海陵镇境内丘陵起伏，以山地为主，小部分是平原，岛内最高山峰为草王山，海拔389米。海陵镇有大小海湾12个，岛岸线长72公里。海陵镇属于半渔农地区，以农业为主。而闸坡镇在海陵岛西南端，距阳江市48公里，面临南海，东以飞鹅岭、大岭迳为界，与海陵镇毗邻，全镇共有5个渔业管理区，1个半渔农管理区（莳元村委会），7个居民委员会，6212户，4.5945万人，是一个渔业镇，是广东省重点渔港之一，以中深海拖网作业为主。
海陵岛历史悠久，是中国海上丝绸之路的必经之地，岛上风光秀丽，旅游资源丰富。1989年5月，闸坡镇大角湾风景区与马尾岛风景区被广东省批准为省级风景名胜区，2000年被评为国家4A级旅游区。还有141.7公里的岛岸线形成6个大小不等形态各异的小海湾，每个海湾都有足够的腹地支持。可同时容纳10万人下海游泳。
海陵岛距阳江市区和阳春市、阳西县约为50公里，都有一级公路通往。距广州280公里，距湛江260公里，均有高速公路和一级公路直通，水路距香港140海里，距澳门120海里，距海口2130海里，每年都有许多东南亚、港澳台的渔船来港停泊补给，来往频繁。闸坡渔港是全国六大中心渔港之一，有“广东渔仓”之称。
海陵岛属于亚热带气候。年平均晴天310天，气温23度。4月至11月海水温度22度以上，全年可游泳时间达8个月。 2003年，经阳江市政府组织专家评定，“角湾弄潮”（大角湾景区）和“银滩古韵”（十里银滩景区）被评为“阳江十景”，十里银滩长达20多公里。 |
海陵岛面海靠山，自然条件优越，海资源丰富。闸坡常见的海产有鱼翅、鱼胶、鱿鱼、“一夜情”咸鱼（鱼腌一夜便制成又鲜、又甜、美味的鱼）、鱼干、花蟹、虾子酱、海蜇、贝类、牡蛎等等。
疍家渔民婚俗，是疍家渔民流传的一种特殊婚嫁礼俗，主要分布在阳江市海陵岛闸坡镇，除海陵岛闸坡镇外，还包括阳东县东平镇，阳西县的沙扒镇，阳春的内河水上渔民。
渔民旧称疍家（在广东、福建、广西沿海港湾和内河，从事渔业或水上运输的居民，多以船为家），历史上疍家生活从江浙一带向南部沿途迁徙，是广东渔民的祖宗，“疍户者以舟楫为家，惟捕鱼装载为业，或编篷溺水而居，无土者，不事耕织，齐民曰为疍家，”出自顾炎武《天下郡国利病书》）。据《阳江县志》资料记载，渔民疍家始于东晋时期。
闸坡疍家渔民流传的婚嫁礼俗，即是青年男女在父母的同意认可后，由于当时封建礼教的约束，即使男女双方有自己相中的恋人，也要请一个能说会道的媒人作中介，然后选择一个吉日良辰，举行一个隆重的婚礼仪式。
男女婚嫁时候，媒婆是一个很重要的人物，俗话说“媒婆呷（合）大话，补锅要泥擦（涂）”。经过媒婆的说合和父母的同意后，男女双方父母在祖先神位，奉上三柱香，点燃向祖先告知，这时要等香柱顺利烧完，如果中途，香柱熄灭，表示祖先不许意，暗示这桩婚事不佳，女子命硬，将来有克夫之危。香柱顺利烧完后，媒婆为了把这门婚事说成尽心尽力奔走忙碌，为了答谢媒婆，男女双方要给钱财（媒人钱），猪头和四只猪脚，表示感激媒婆跑腿时花掉的脚筋力气。然后媒婆在男女双方取得出生年庚后陪同男女双方父母去请一个资深算命先生，选择一个适合他们生辰八字的吉日结婚。选定这个吉日后，男方用红布制成吉日单由媒婆传递到女家，告诉女家准确的过礼接新娘日子，叫做“送报日”。临行仪式前几天，男女双方的渔船回港休息，亲戚渔船成群结队停泊在港口的一方，筹备着婚礼的工作。用一只较大较新的船作为“过礼船”，这条“礼船”十分讲究，整条船油光水滑，艇周围挂满了“红”（即红色的布条），装饰许多鲜艳的花灯和彩带，充满喜庆色彩。选去接新娘的人，也很讲究，成年人要有子女生育和夫妻健在，也不能重婚，“礼船”上有许多竹篮，装着食品和财物送去女方船上，“礼船”上人们穿着色彩鲜艳的衣服，敲锣、打鼓唱着对答咸水歌，喜气洋洋地把礼品送到女方嫁船上。
到第二天凌晨三点的时候，男方挑选8位男女与新郎共9人随“礼船”前往女方船接新娘，女方船一般停泊在渡口西南面，男方船停泊在港口的东面，距离100米左右的海面上，按结婚仪式行事，女家船不能占男船的大首位（指东面）。这时去接新娘，选人也很讲究，成年人要有子女生育，夫妻健在，也不能重婚，表示新娘、新郎将来好生、好长，幸福快乐。他们都穿着唐装衫，女人穿侧胸衫，布制纽扣。男的摇着礼船，燃烧着炮竹，缓缓向女家船方向行驶，虽然是黑夜时分，但港里的渔船上都有许多人站在各自船上观看热闹，当男方的礼船靠近女家船上，这时女家船人头涌涌，新娘父母、姐妹、亲戚、朋友都招呼男方来接新娘的人。而伴娘则陪在新娘的身边。新娘身穿大红衫，头发结着一个银髻，右手拿着竹扇，左手拿着小手绢，新娘梳洗这银髻要打扮一天时间，从早上开始，专门聘请一位有威望的已婚妇女，要具备一定的梳洗化妆经验，又要懂得新婚嫁娶的礼节程序。先烧开一锅热水，用一只新脸盆调好水温，水里要放一些柚子叶或柚子皮，再加上净洗物—“麻麸子”（用麦子烧出来的糠灰）为新娘洗数次直至干净，边梳边用干毛巾擦干，将头发分成三或五等份，编成一条长辫子然后在头顶上卷成一个拳头形的髻，先用银钗固定，再用银髻箍罩固定头发，据说可以迎吉避邪，大吉大利。
新娘出嫁时带6个伴娘下“礼船”，男方要给女方父母兄弟姐妹、伴娘、媒人婆“封包”（利是），如果女方嫌少的话，自然有人为女方出头，不让新娘下“礼船”，这时候，媒人婆要出面作调解，男方就要把利是包大些，以满足女方的要求，好顺利把新娘接回。新娘下“礼船”后，两条“礼船”互唱《咸水歌》叫“叹哥兄”，意思表示对父母姐妹保留恋之情，围观的渔民人很多，目送“礼船”把新娘、新郎送到男家船，那情景和场面赛过逢年过节，热闹非常。到男家船后，新郎、新娘要“冲花园”请一个法师擎起利剑作法口念咒文，念念有词虔诚地为新郎、新娘避邪除恶，让新娘修身养性，成人长进：祝夫妻长寿百岁，白发齐眉。这时新郎、新娘要一拜祖先，二拜天地，三拜夫妻（对拜）。再拜船头，使用鸡、猪肉、干饼、糕点、糖果、斟酒，敬茶、奉香、燃烧纸钱、元宝。
第二天早晨，新娘要进厨房煮饭端水给“家公、家婆”洗脸，以表孝敬。
在喝喜酒这一天，新郎、新娘都有伴郎、伴娘陪同，座落在礼船最大的船舱里对叹“咸水歌”，气氛很热闹，吸引亲戚和小孩前来观看，这邦船都由亲戚船停泊在一起，成行成列，头尾相连，在没有开席的时候，所有人都可以聚亲会友聊天，饮喜酒的酒席都设在各尾大船的船舱甲板上，等到下午三点开席时，各人都找自己喜欢的位置坐下喝喜酒，第一席要设新郎新娘席，吃首席，包括父母、伴郎伴娘和媒婆等人。凑齐要整整十人，表示十足十美，将来有财有物，有后代。酒席后新娘要端“甜茶”（指糖水）。用红枣、瓜茶、桂圆、冰糖做的糖水分别端给“家公、家婆”和长辈们饮用，饮茶过后，他们都要给新娘一个红包（利是）。
待三朝后（即第三天）新娘要回娘家洗髻（洗头），这是疍家渔民新娘出嫁的过程，一直流传至今。
上述水上婚礼的特点是：
1、与普通的婚嫁习俗不同，是以船为承载工具，在水上并在夜间举行婚礼，即夜嫁的古老形式。
2、渔民在长期的水上生活中，形成了疍家渔民独特的水文化现象。具有广泛的群众性和民间传承性。
3、繁缛的礼仪、隆重的婚礼，体现了疍家人对婚姻的极度重视以及对幸福美好生活的追求和希冀。
其重要价值是：
1、历史价值：闸坡渔民疍家婚礼最早追溯到东晋时期，延续至今已有一千多年的历史，长期以来作为一种民间的文化艺术，为疍家渔民婚礼延续发挥了很大的作用。
2、文化价值：闸坡渔民疍家婚礼是海陵岛闸坡人民传统文化的突出表现形式，代表了闸坡渔民的精神追求、人生信仰、价值取向。对幸福、美好的生活有着希望的向往。
3、审美价值：疍家婚礼独特的服饰打扮体现了疍家渔民的艺术审美观，高超的手工艺水平和创作才能。
当前的濒危状况：面对当今时代变迁和强势文化的冲击，这一古老的疍家婚俗正面临逐渐消失的危机，随着时间的流逝，上岸渔民人数增加，现代婚礼形式多种多样，人民生活方式改变，使渔民逐渐对疍家婚俗失传遗忘。由于时代进步，渔民生活水平提高，疍家婚俗的传承后继乏人，处于失传边缘，现急需采取有力的可行保护措施，使渔民疍家婚俗继续传承下去，得到合理的利用和可持续发展。
