民俗节日遗产保护中的文化记忆问题——“非遗”所思之四

上一篇 / 下一篇  2010-05-04 12:11:56 / 个人分类:问题思考

文化记忆可以说是人类文化得以沿袭、传承的内在心理机能,传统节日民俗文化记忆也毫不例外地是使节日民俗文化得以传承的最基本的机能。一个族群的传统文化记忆一旦遭受外力的强力干预而断裂或消失,就会造成文化历史的残缺、衰落或衰亡,必然阻断了该族群社会文明的进步和发展。在沸沸扬扬的保护中国民俗节日传统的议论声中,学人们努力回顾和考察传统节日活动的具体内容和表现形式固然是必要的;但是,面对似曾相识的传统节日,唤起人们对产生民俗节日的农耕文化根基与构成民俗节日习惯规则的深层文化记忆,就成为更重要的事。因为,近半个世纪以来,中国的民俗文化连同它的民俗节日,先后经历了多次的冲击和震荡;其中有两大历史阶段的强力震荡,使民俗节日传承的链条急速断裂,使丰富多彩的节日内容和形式不仅变得异常支离破碎,黯然失色,更重要的是几乎所有的传统节日都遭到明令取缔,变得无声无息,使民众固有的文化生活遭到了不应有的破坏,使民众的文化心理和民俗感情遭受了不应有的伤害,使民族精神受到了严重摧残。这两大阶段的强力震荡,一个是二十世纪六、七十年代极左思潮时期“扫四旧”的“文化大革命”政治动乱冲击波,另一个是二十世纪八十年代改革开放以来的高速“现代化”发展、“全球化”市场经济冲击波。这两股巨大的冲击波,尽管有着很大的不同,但是震荡所造成的后遗症都显示出很突出的症候,那就是先后使几代人失去了太多太多的文化记忆,其中也包括失去了独具中国农耕文明特色的节日民俗的文化记忆,使绝大多数的青少年热衷于过西方节日就是最显而易见的例证。

因此,如何诊断这种被迫造成的节日民俗自发传承链条断裂的后遗症,如何治疗至少两代人失去节日民俗文化记忆传承的后遗症,就成为当务之急。在这里,大声疾呼,唤醒全社会对传统节日的文化记忆自然是必要的,特别是积极全面普查并寻觅那些被迫隐蔽传承的节日民俗文化记忆,找到活在民众心底的深层记忆链接,激活民众与生俱来的代代相传的积层丰厚的民俗信息,使它们自然而然地整合成适合当今民众需求的多样性节日民俗文化生活就更是必要的。

在节日民俗文化记忆的觉醒方面,民间文化遗产传承人给我们树立了很好的榜样。从事非物质文化遗产保护工作的学人们都注意到,许多年事已高的节日民俗传承人的文化记忆是近年来民俗节日文化遗产得以保护的重要依据。在江南水乡的许多中青年群众中,端午节的龙舟竞渡和划船比赛没有什么区别,甚至还认为它并不比水上运动划艇竞赛更时尚有趣;但是当龙舟竞渡活动有老艺人传授了千百年来祭龙仪式活动的文化记忆时、传讲了抢救保护古代伟人屈原或伍子胥与端午相关传说等文化记忆时,龙舟竞渡的节日文化内涵才得到较为完整和有效的传承,并得到有文化价值的弘扬和更广泛的民众认同。

在这里,民众自我保护文化记忆和自觉传承文化记忆是关键的关键。在近几年的调查研究中发现,当传统节日民俗遭遇强力干预、被迫取缔时,老一辈传人文化记忆的传授机能往往采取隐蔽的不为外人所知的方式口传心授地进行,晚辈人中的有心人就会把这些民间智慧或知识转化为自己的文化记忆储存起来,这期间自然有一部分晚辈传习人受到外力的干预影响,对老一辈传人的传授采取或拒绝、或半信半疑、或姑妄听之等不同态度,于是产生了文化记忆的缺失或断裂。在较长一个历史时期,随着老一代传人的自然离去,中青年一代人对传统节日习俗的逐渐疏离,相对说来,必然形成传统节日民俗文化记忆的逐渐稀薄淡漠。相反,文化记忆的恢复和健康发展,也只有当文化生存环境出现根本转变时,民众赖以生存的文化生态不再遭受外力强制干预时,许多对节日民俗文化的限制得到解禁时,及至使这些民俗文化得到相应的维护时,才会使民众把长期积累深藏的文化记忆毫无顾忌地传习下来。当下成千上万的节日民俗文化遗产传承人的积极有效的传承活动都是很好的证明。在对于代表性传承人的调研普查中,有许多生动的自我保护文化记忆的传奇故事在传诵,甚至把许多节日民俗活动的传统道具(包括面具、仪仗)、法器(包括神鼓)、乐器、工具、用具等相关器物从被毁的险境中抢救出来,扭转了人亡歌息、人亡艺绝的濒危局面,为全面保护节日民俗文化提供了有效的保证。所以,对于节日民俗文化记忆的深入细致的调查研究就成为必不可少的新课题。


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TAG: 记忆 节日 民俗 所思 遗产

中国民俗学网志愿者工作团队 引用 删除 cfngroup   /   2010-06-09 18:19:53
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马知遥的个人空间 引用 删除 马知遥   /   2010-05-04 18:35:46
好,下载学习
玉麓俗谭——英古阿格的博客 引用 删除 英古阿格   /   2010-05-04 13:53:57
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