管理 给我的留言

溯源的个人空间 溯源 留言于2010-02-21 13:53:15
悄悄话,只给空间主人查看...
施爱东博客 施爱东 留言于2010-02-14 00:06:58
拨头筹,拜早年!
乌先生阖家安康!万事如意!
马知遥的个人空间 马知遥 留言于2010-02-13 09:12:34
乌老师:新春吉祥,万事如意
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-02-12 16:36:59
给先生拜年了!送上一幅春联:
迎春节莺歌遍地  兴中华虎劲冲天
横批:擎天一柱
王焰安的个人空间 王焰安 留言于2010-02-12 15:41:31
乌老师:
    值此新年到来之际,学生谨在遥远的南国祝您在虎年身体如虎样健硕,思维如虎样敏捷!
                          王焰安上
王焰安的个人空间 王焰安 留言于2010-02-12 15:41:31
乌老师:
    值此新年到来之际,学生谨在遥远的南国祝您在虎年身体如虎样健硕,思维如虎样敏捷!
                          王焰安上
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-02-03 21:57:00
我对民俗学会指导的“新编12生肖故事大赛”深表忧虑:
问题主要出在1500字的限幅上了,中国十二生肖绝不是一个一个十二个生肖单个的零碎故事,而是由十二生肖构成十二地支进而六十干支进而五行再进而阴阳的集中国传统文化之大成的“天人合一”思想的最完美结合的大家庭似的长篇。这样的限幅实则要产生一大堆杂乱无序甚或胡捏乱造的远远脱离了“中华传统文化”的现代笑话来,结果只能是人为地肢解、破坏我们原有的“精粹”,造成难以想象的后果。
对此,我已向叶涛等学会成员提出了自己的忧虑,老爷子以为如何?愿听教诲
王知三○关陇民间○神秘六盘山○深居六盘山 平凉 留言于2010-01-29 14:53:09
提前祝乌老师春节愉快!合家幸福!万事如意!健康长寿!你健康的身体是中国民俗的福分!
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-01-28 17:35:39
多谢先生看重,我的联系方式已经给先生留下,先生德高望重,事关中国文化之“根本”,切盼能与先生建立直接联系,好就近讨教。
恭祝安康
溯源再拜
华夏子的个人空间 华夏子 留言于2010-01-28 09:28:28
溯源文章确实很有见地,先生当慎之爱之重之扶之!
仁增的个人空间 hatujin 留言于2010-01-27 23:09:01
悄悄话,只给空间主人查看...
吉国秀 吉国秀 留言于2010-01-26 18:52:04
悄悄话,只给空间主人查看...
绒布的精灵 绒布的精灵 留言于2010-01-26 12:56:40
悄悄话,只给空间主人查看...
Silver的小屋 silver 留言于2010-01-25 12:08:50
悄悄话,只给空间主人查看...
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-01-23 14:25:38
悄悄话,只给空间主人查看...
溯源的个人空间 溯源 留言于2010-01-23 10:47:03
尊敬的乌先生:
您好!
学生溯源仰慕先生已久,在此得遇,不胜欣喜,才也注册了一个取名溯源的博客,竟还不能发表文章。唯恐与先生失之交臂,就冒昧先向先生讨教两个问题,权做登门拜师的帖子用,先生高雅,千万莫怪:
一、对于弘扬中国传统文化的理解:窃以为我五千年中华文化犹如参天大树,枝繁叶茂、果实累累,无论人们怎样采花摘果、裁枝剪叶,尽可为国人引以为荣,独学者们头脑似应更清醒些,所谓“求木之长者,必固其根本”,我想,“固本”才是学者真正该做的事,其实,但凡真的学者都应当知道:我们这棵“参天大树”的“根本”事实上问题多多,纵观世界各大文明古国的文化成就,大致都有这样三个特点:一、明确的文明发源地;二、经典大作;三、影响深远。谨举两例说明:
(一)、西方文明的发源地是古希腊,经典之作是《希腊神话》,影响力是直接促成了当今西方国家的发达,奥运会更成了全人类的盛会;
(二)、两河文明的成果是产生了一座集世界三大宗教(基督教、伊斯兰教、犹太教)圣城于一地的耶路撒冷,两大经典是:《圣经》和《可兰经》,信徒遍布全球,影响人数覆盖了世界人口的四分之三。
中国是四大文明古国之一,中华文明对世界之影响还远远不够,究其“根本”,原因正在于此——中国的专家、学者可谓任重道远!
找寻中华文明发源地的任务已有“中国古代文明探源工程”的专家在做了;余下的经典大作,大约从屈原发出那176个《天问》开始就有学者在考虑这个问题了,遗憾的是,一直至本世纪初,倾毕生精力在做这件事的袁珂大师竟也走了,斯人已去,知大师者又有几人?留给我们的岂只是对大师的怀念,更多的恐怕是我们中华老祖宗走过的那段创造中华文明辉煌的辉煌最终会成为连中国人自己也永远道不清的美丽神话和解不开的千古之谜了,进而让我们及我们的后人重复比屈老夫子还多的“天问”。
溯源不才,一直在苦苦做这件事,闭门造书二十余载,放眼天涯,难见知音,直至看见先生给赵宇共《炎黄》的留言,才顿感“海内存知己”之言不虚。故此敢在先生面前妄言,孺子狂言,让先生见笑了,盼能聆听先生教诲。
二、我给拙作《三皇五帝》(又名《中国神话》)写了个“序”,本意是想请高人用她来给这本书装装门面的。既遇先生,想请先生先看看:一是好让先生对我有更深些的了解;二是让先生把把关,不妥处,给予斧正;三、如先生肯为代序,则求之不得。——先生若有意,望告知我信箱,我好随后奉上。
巾短话长,且到此了。
恭祝冬安!
学生溯源敬上!
2010年1月21日

2010-01-25 20:03:31

你的长篇留言是一篇很有见地的文章,很值得认真思考和讨论。其中涉及到一些重大的认识问题和文化史问题,一言难尽!容以后从多个角度探讨交流,最好不去先验地笼而统之地做出论断或认定。就文明的寻根知本、追本溯源而言,首先端正神话观和古史观非常重要。
古董牛 留言于2010-01-20 16:18:43
悄悄话,只给空间主人查看...
仁增的个人空间 hatujin 留言于2010-01-14 10:22:45
乌老您好!我有个问题向您请教
1、蒙藏《尸语故事》中都收录了一个叫《猪头卦师》(AT1641全知博士)的故事,在口头流传中故事情节有增有减,但以“猪头卜卦”的情节始终未变。
2、在多部藏传《尸语故事》中有在汉族中广泛流传的“呆子说错话”(有四个情节:呆子将葬礼误认为迎亲、迎亲误认为葬礼而说错话、碾场时说‘不要刮风’、晒纸时说‘要刮风’),而蒙古族口头流传文本中没有这个情节。
问题:
1、我们不清楚“猪头卜卦”风俗的来源
2、藏传故事中插入的“呆子说错话”情节(其实是一个类型故事),其情景母题大都与农耕文化相关,与蒙藏民族游牧文化情景不符。您认为这个情节是藏族原有的?还是汉传的的?

2010-01-26 13:50:21

仁增君:我于11日出发前往外省基层调查“非遗”项目保护状况,没有带手提电脑,没有上网,昨天回来才看到你的留言。现简要回答你:1、猪头卜卦的习俗最早的调查只见于前清故宫满文档案或《宁古塔风俗纪略》。是女真人定居农耕时期家祭用猪占卜吉凶的萨满术,即祭祀时把酒灌入猪耳廓后猪头奋力摇动,甩出酒滴,主大吉。后金时期此俗进入宫廷祭祀。此俗与蒙藏民俗无关。至于尸语故事中出现猪头卦师的缘由,是否与后来满族二十一个尸语故事的改编有关,代考。建议你和陈岗龙博士交流,有望得出结论。2、你说的那些与农耕事项有关的情景母体当然是从汉族传播借入的,有可能最初被一部分从事农耕种植的藏民群落所接受。以上仅供参考,许多尸语故事之谜有待进一步调查研究,才能读懂读通。

2010-01-26 14:02:13

更正:前面回复中自下而上第3行:“情景母体”应该是“情景母题”。敲错字,致歉!
张亚席的个人空间 张亚席 留言于2010-01-10 19:11:06
悄悄话,只给空间主人查看...
天曳 天曳 留言于2010-01-01 10:47:02
祝乌先生健康快乐!
给 乌丙安 留言

  

(可选)

Open Toolbar