“天空没有留下翅迹,鸟儿却已经飞过……”

王明珂:《华夏边缘: 历史记忆与族群认同》

上一篇 / 下一篇  2008-10-01 17:44:39

图书简介:

作者:王明珂

ISBN: 7-80230-043-6/K·240
装帧: 平装
语言: 中文
开本: 16开
编/译:
出版时间: 2006年4月
出版社: 社会科学文献出版社
市场价: 35元

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华夏边缘》 第一部分

虽然社会人类学者与社会学者在族群研究上的关注焦点有差异,但他们却有一个非常有意义的共识,那就是:“族群”并不是单独存在的,它存在于与其他族群的互动关系中。

序论:什么是中国人(1)
序论:什么是中国人(2)
序论:什么是中国人(3)
当代社会人类学族群理论(1)
当代社会人类学族群理论(2)
当代社会人类学族群理论(3)
当代社会人类学族群理论(4)
当代社会人类学族群理论(5)
记忆历史与族群本质(1)
记忆、历史与族群本质(2)
记忆、历史与族群本质(3)
记忆、历史与族群本质(4)
记忆、历史与族群本质(5)
民族史研究的边缘理论(1)
民族史研究的边缘理论(2)
民族史研究的边缘理论(3)
民族史研究的边缘理论(4)
民族史研究的边缘理论(5)
民族史研究的边缘理论(6)
民族史研究的边缘理论(7)
民族史研究的边缘理论(8)

《华夏边缘》 第二部分

在夏家店下层文化之后,本区西周早、中期的遗存发现甚少,大多为春秋至战国时的遗存。
青海河湟地区游牧社会的形成(1)
青海河湟地区游牧社会的形成(2)
青海河湟地区游牧社会的形成(3)
青海河湟地区游牧社会的形成(4)
鄂尔多斯及其邻近地区(1)
鄂尔多斯及其邻近地区(2)
鄂尔多斯及其邻近地区(3)
鄂尔多斯及其邻近地区(4)
鄂尔多斯及其邻近地区(5)
鄂尔多斯及其邻近地区(6)
鄂尔多斯及其邻近地区(7)
西辽河地区游牧社会的形成(1)
西辽河地区游牧社会的形成(2)
西辽河地区游牧社会的形成(3)
西辽河地区游牧社会的形成(4)
西辽河地区游牧社会的形成(5)
西辽河地区游牧社会的形成(6)
西辽河地区游牧社会的形成(7)
西辽河地区游牧社会的形成(8)

《华夏边缘》 第三部分
在清中叶以来西力东渐之影响下,近代中国发生所谓“千古未有之大变局”。此变局之一便是华夏边缘之再造,及因此产生的新中国与中华民族。传统华夏边缘之“蛮夷”成为“少数民族”,与今为“汉族”的华夏共同构成中华民族。
华夏边缘的形成:周人族源传说(1)
华夏边缘的形成:周人族源传说(2)
华夏边缘的形成:周人族源传说(3)
华夏边缘的形成:周人族源传说(4)
华夏边缘的形成:周人族源传说(5)
华夏边缘的形成:周人族源传说(6)
华夏边缘的形成:周人族源传说(7)
华夏边缘的形成:周人族源传说(8)
华夏边缘的漂移:谁是羌人(1)
华夏边缘的漂移:谁是羌人(2)
华夏边缘的漂移:谁是羌人(3)
华夏边缘的漂移:谁是羌人(4)
华夏边缘的漂移:谁是羌人(5)
华夏边缘的漂移:谁是羌人(6)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(1)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(2)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(3)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(4)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(5)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(6)
边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事(7)

《华夏边缘》 第四部分
春秋时期江苏南部吴国王室的华夏化,告诉我们华夏边缘人群如何以假借华夏祖先记忆来成为华夏。
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(1)
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(2)
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(3)
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(4)
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(5)
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(6)
汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象(7)
近代华夏边缘再造(1)
近代华夏边缘再造(2)
近代华夏边缘再造(3)
近代华夏边缘再造(4)
一个华夏边缘的延续与变迁(1)
一个华夏边缘的延续与变迁(2)
一个华夏边缘的延续与变迁(3)
一个华夏边缘的延续与变迁(4)
一个华夏边缘的延续与变迁(5)
一个华夏边缘的延续与变迁(6)
一个华夏边缘的延续与变迁(7)
一个华夏边缘的延续与变迁(8)
结语:资源竞争、历史记忆族群认同(1)
结语:资源竞争、历史记忆与族群认同(2)
结语:资源竞争、历史记忆与族群认同(3)
结语:资源竞争、历史记忆与族群认同(4)
结语:资源竞争、历史记忆与族群认同(5)
参考书目(1)
参考书目(2)
参考书目(3)
参考书目(4)



中国人,无疑是全世界人口最多的族群。除了居住在中国大陆的12亿多人外,在全世界还有数千万人被认为,或自认为是华人或中国人。然而,究竟什么是中国人?这问题不仅困扰着许多研究中国的外国学者,甚至也困扰着许多“中国人”——尤其是处于边缘地位的中国人。在美国,两代之间对于中国认同的差距,经常是华裔家庭的梦魇。许多年长的华人始终难以明白,为何他们的子女能否认自己是“华人”。在东南亚,虽然常受挫于自己的华裔身份,许多家庭坚持华人认同已有数百年历史。...

TAG: 历史记忆 族群认同 图书连载 王明珂 华夏边缘

 

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