中日对于家的概念的不同理解

    中国传统概念中对于家或者家族、宗族的定位归根于父系血缘的传承。家族包括同一血统的几辈人，亦可称为家属。宗族的内涵更大一些，亦称“家族”、“族”。指父系单系亲属集团，即以一成年男姓为中心（称“宗子”或“族长”），按照父子相承的继嗣原则上溯下延，这是宗族的主线。主线旁有若干支线，支线排列的次序根据与主线之间的血缘关系的远近而决定。族内有家，因此族又是家庭的联合体。家之父受制于族之宗子，即所谓“父，至尊也”，“大宗，尊之统也”。宗族是一单系结构，其世系是按男姓而非由男女两姓共同排列的。宗族中的所有女姓都是男性的附庸，所谓“妇女有三从之义，无专门之道”。

   日本的家的概念则与中国完全不同，家的形成要因首先考虑的是家号和家宅。家中只有长子一人有对土地财产和家号、家宅的继承权。次子之后的子女都将在成家后强制从原来的家中分离出去，创立新家，并改姓（通常改为村落名）。如果一家只有女儿的话，则将女婿定义为“养子”，或者将自己兄弟的次子以下的一个儿子作为“养子”（此种情况较前者更普遍）继承家号。也有将两者结合起来，为了继承家号，让女儿嫁给同族中的兄长的情况。如果没有任何儿女，也可以让一位和自己没有任何血缘的人作为“养子”继承家号。因此，可能日本的家谱中后面的代系成员和先祖完全没有血缘关系。或者也因此，日本家族中的“血缘观念”比较单薄。

  冲绳，所谓“门中”的宗族体系中，同时存在“家筋”“血筋”两种家族继承的原则。所谓家筋就是从上向下的顺序按照长子继承的原则（无子则有“养子”即女婿继承）规定家族的概念；血筋则是按照从下向上的顺序以血缘的原则规定家族体系的概念。因为存在不同的规定原则因此会有很多复杂的判断分歧出现。同时，女性在家族体系的归属问题也比较复杂，尤其涉及到离婚，再婚，有子无子时问题则更为复杂。

   因此，相比之下，中国对于“血统”的重视程度比较深，而日本对于血缘的感觉则比较单薄，而长子的重视程度比较深。笔者认识一位日本人，他与一中国结婚后生了两个女儿。结果每每提到家中的女儿时他都要强调自己的女儿是“中国人”，似乎从中就可以窥见到一些日本文化中对于家或者家族概念的特点。

 

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