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  • 中国春节在欧洲

    2015-01-28 / 457人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理

      中国春节在欧洲(上)   王霄冰 禤 颖 原载李松、张士闪主编《节日研究》(第八辑 海外春节专辑),泰山出版社2013年12月,第156-171页。   摘 要:近年来,中国传统春节在欧洲逐渐传播开来。...

  • 从《祭孔乐舞》看“非遗”的舞台表演及其本真性

    2014-11-28 / 280人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    从《祭孔乐舞》看“非遗”的舞台表演及其本真性   王霄冰 原载《民族艺术》2014年第4期,第134-139页。   摘 要:在非物质文化遗产保护实践中,活态的生活文化常常会被转换成脱离语境的舞台化和艺术化的表...

  • 王霄冰、林海聪:公祭的语义衍变、古今形态与当代实践

    2014-11-24 / 616人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

      公祭的语义衍变、古今形态与当代实践   王霄冰、林海聪   (中山大学中文系,广州510275)   文章来源:《北京师范大学学报(社会科学版)》2014年第5期,第64-74页。   [摘要] “公祭”一词自古就有...

  • 浪漫主义传统与中国民俗学者的责任

    2013-06-17 / 377人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

         浪漫主义传统与中国民俗学者的责任   ——评周星主编《国家与民俗》   王霄冰(原载《民俗研究》2013年第2期)   摘 要:民俗学者习惯于把“民间”定位于下层...

  • 民俗文化的遗产化、本真性和传承主体问题

    2013-06-11 / 400人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

          民俗文化的遗产化、本真性和传承主体问题   ——以浙江衢州“九华立春祭”为中心的考察   王霄冰   [摘要]在生活中自由自在生存的民俗,一旦成为非...

  • 玛雅宗教文化研究二题

    2013-01-24 / 223人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    (一)白瑞斯《古典玛雅神灵的名称及其象形文字符号》 摘 要:在古典和后古典时期数量众多的玛雅诸神中,有大约30位主要神灵的名称和象形文字名符已得到较好的解读。本文绍了相关的研究历史,从1904年须尔哈斯(Pa...

  • 哈萨克阿肯阿依特斯在德国

    2013-01-09 / 305人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

       哈萨克阿肯阿依特斯在德国    王霄冰(原载《民族文学研究》2012年第6期,第90-107页。以下文字并未经过校对,引用时请参照纸质版或PDF版。)   [内容提要]本文以两位...

  • 影视中的乡土想象与国族认同(II)

    2012-12-01 / 328人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    影视中的乡土想象与国族认同 ——以德国的“家乡电影”为例 王霄冰(原载《江西社会科学》2012年第8期,第185-191页。转载时表格格式有所变化,引用时请参照纸质版或PDF版原文。)&...

  • 影视中的乡土想象与国族认同 (I)

    2012-12-01 / 282人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    影视中的乡土想象与国族认同 ——以德国的“家乡电影”为例 王霄冰(原载《江西社会科学》2012年第8期,第185-191页。以下文字并未经过校对,引用时请参照纸质版或PDF版。)  摘要...

  • 民俗地图集的制作方法

    2012-09-23 / 381人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

         民俗地图集的制作方法   罗伯特﹒威尔德哈贝(Robert Wildhaber)(原载《文化遗产》2012年第3期,第47-53页。)   [作者简介]罗伯特﹒威尔德哈贝(Robert Wildhaber,...

  • 德国巴伐利亚州家乡文化保护协会负责人访谈录

    2012-09-23 / 393人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理

    德国巴伐利亚家乡文化保护协会负责人访谈录        王霄冰[1](原载《文化遗产》2012年第2期,第103-110页。)   访谈时间和地点:2010年12月22日,慕尼黑市内巴伐...

  • 国家祀典类遗产的当代传承

    2012-06-08 / 496人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

     原载《山东社会科学》2012年第5期,第82-86页。 国家祀典类遗产的当代传承 ——以中日韩近代以来的祭孔实践为例          王霄冰   提要:作为仪式政治的重要...

  • 《传统的复兴与发明》序言

    2012-02-11 / 754人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

           传统是什么?它在正常的社会条件下怎样被认知、被习得和被承续?在异常的社会状况下,如大革命和大破坏之后,它又如何地被记忆、被重构和被“发明”?自从霍布斯鲍姆发表了...

  • 《传统的复兴与发明》目录

    2012-02-11 / 765人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

    论文集《传统的复兴与发明》 王霄冰、邱国珍主编 知识产权出版社2011年版   目  录   前言 1.论现代的成长和传统的被发明…………………………………………… 郑杭生 2. 透过传统...

  • 费孝通:人不知而不愠——缅怀史禄国老师

    2011-12-02 / 629人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理

      人不知而不愠——缅怀史禄国老师 费孝通 (原载《读书》1994年第4期)   1991年8月在辽宁丹东鸭绿江边度暑。丹东是个满族的聚居区,据1990年人口普查,丹东地区满族人口超过100万人,占全地区总人口...

  • 仪式的建构与表演

    2011-10-15 / 871人点击 / 4条评论 收藏 分享 圈子 管理

    (原载《文化遗产》2011年第3期。)     仪式的建构与表演*   ——2011清明节曲阜祭孔与祭祖活动的人类学考察   王霄冰   [摘 要]本文在假定传统发明的合法性前提下,对2011年清明节期间曲阜的公祭...

  • 中大05级(09届)女生喊楼词(经典版)

    2011-06-29 / 1294人点击 / 5条评论 收藏 分享 圈子 管理

      资料来源:中山大学非物质文化遗产论坛(http://chinese.sysu.edu.cn/cich/index.asp?ntime=177F5749) 女生版(2009年6月27日夜于康乐园) 喊: 中文系男生快出来我们女生要表白掌声欢呼加喝彩飞个吻(...

  • 王霄冰:试论非物质文化遗产本真性的衡量标准(4)

    2011-04-20 / 1850人点击 / 5条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    四、祭孔大典本真性的主客观标准           作为历史上流传最久也影响最为广泛的祭孔形式,把传统的丁祭仪式视为祭孔大典的本生态,应该不会有太大争议。虽然在南京政...

  • 王霄冰:试论非物质文化遗产本真性的衡量标准(3)

    2011-04-20 / 1595人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    三、历史文献中的丁祭祭仪         自汉代以下,特别是隋唐以后,有关祭孔礼仪的记载,在史志典籍中经常都可以找到。有关丁祭祭仪(包括乐舞图谱)的全面系统的描述,最早见于明...

  • 王霄冰:试论非物质文化遗产本真性的衡量标准(2)

    2011-04-20 / 1654人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    二、“祭孔大典”的仪式展演       了解了“祭孔大典”的应然形式,我们再来看看它的实然形态。2009年9月,笔者特意在曲阜驻扎了两个星期,跟踪调查当年的“孔子文化节”,并参加了9...

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