萨满“能见神鬼”的实质及成因

上一篇 / 下一篇  2010-10-31 15:11:54 / 个人分类:理论探索

查看( 1293 ) / 评论( 5 )

萨满“能见神鬼”的实质及成因

郭淑云

 

 

在脱魂和附体的状态下,萨满能够见到鬼神,甚至与鬼神对话,这不仅是萨满世界中人们的信仰,也是萨满的主体感受和知觉体验。其实质是萨满在特殊的精神状态下的一种幻觉。萨满幻觉的成因和内容无不与特定的信仰观念密切相关。

在一些萨满的自述中,常有见到神灵形象的表述。一般来说,萨满在以下几种情况下易出现看见鬼神的现象。

在脱魂状态下,萨满灵魂穿越丛山峻岭,万条江河,来到神灵和鬼魂的域界,见到崇拜的神灵,获得神启或见到要寻找的恶魔,用各种方法与之交涉,并夺回被其劫走的病人的灵魂,实现神事活动的目的。这是萨满在某些跳神仪式或追魂仪式上的体验。事实上,这种体验具有突出的个体性,不同的萨满在不同的仪式上的知觉体验、所见神鬼及神界状貌、所获神启都不尽相同。在当萨满前和成为萨满之初,一些萨满候补者或新萨满也常出现看见神鬼现象,有时还能听到神鬼的声音,这与他们当时的整体精神状态有关。在跳神的过程中,有时萨满会出现短暂的神鬼形象。但每位萨满所见神灵形象各异,大多是萨满的保护神。在某些特殊的情况下,如患病或精神高度集中,萨满也有偶见鬼神的现象。

萨满对“能见神鬼”现象深信不疑,视为神启神佑的结果,并据此指导自己的行为与神事活动。然而,用现代科学解释,萨满能见鬼神现象实质是一种幻觉,主要表现为幻视,有时伴有幻听,即自感听到神灵声音和其他自然音响。据杨世昌萨满讲述,萨满只要一穿神衣,戴上神帽,就感到耳朵边有动静。半闭上眼,头和肩膀自然随鼓点哆嗦起来。神啥时候请下来,得看萨满当时心境情绪,越精神集中,无人无我,旋转生风,头嗡一下浑身抖动,眼睛出花影乱跳,就不知道了。不过自己迈步觉不出有地,身边有人说话,只像蚊子声听不真切,自己不由地张嘴在说什么但又不清楚。[1]鄂伦春族萨满禅灭彦讲道,他在出萨满时,耳边总是响着乱七八糟的声音,眼前显出七彩的图画。这种现象正是心理学所指的幻觉现象。幻视幻听是最常见的两种幻觉,指客观环境中没有现实刺激物作用于相应的感觉器官而出现的一种虚幻的感知体验。正常人在疲劳、期待等状态下,入睡前或睡醒后,也会偶尔出现幻觉,但时间短暂。如反复出现或持续很久,则是病理现象。

萨满幻觉既非病理性幻觉,也非常人偶现的幻觉,具有独特的内容和诱发机制。萨满幻觉以幻视幻听为主,内容多与神灵有关,萨满视之为与神灵交流的一种方式。从这个意义上说,萨满幻觉是萨满教信仰观念的另一种表现形式。萨满幻觉多出现在萨满神事活动的过程中,与特定的氛围和特殊的精神状态有关,随着这些客观因素的消失,萨满幻觉也不复出现。因此,萨满幻觉具有较强的时空性,多不具有病理意义

幻觉的产生具有多重因素。既有个体的生理、心理因素,又有社会因素。

一、生理与遗传因素

无论是飞翔和能见神鬼的幻觉,还是神灵附体、与神合一的体验,都是一种跨文化现象,从古至今相沿不衰,其成因既有共同的文化模式的作用,也有来自先验的本能的和生理的因素。从一定意义上说,追逐虚幻的境界对人类来说颇具吸引力,它给人带来的快感或许具有不可替代性。这也是吸毒普遍存在且屡禁不止的因素之一。哈佛大学的物理学家安德鲁·威利(Andrew Weil)指出,渴望陶醉也是一种普遍性和自然的现象,是人类状态的本质部分,它也根植于整个哺乳动物。[2]就个体而言,有些具有特异禀赋的人本能地易引发幻觉,萨满就是这样一个具有特异禀赋的群体。此外,通过特殊的训练也能使普通人产生幻觉。

分析心理学的创始人荣格用“集体无意识”和“原型”等概念来表述人类来自遗传的具有普遍性的东西。在荣格看来,集体无意识包含人类往昔岁月的所有生活经历和生物进化的漫长历程。荣格对集体无意识的界定很多,但综合来看,是指“在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验,是人类必须对某些事件做出特殊反应的先天遗传倾向。它在每一世纪只增加极少的变异,是个体始终意识不到的心理内容。”[3]具体而言,可概括为以下几点:1.它不是个体的经验,而是来自祖先的种族记忆2.它普遍地存在于每个人身上却不为个体所意识。3.它是通过遗传而获得的。4.它基本上少有变异。神灵附体和幻觉现象来自祖先的遗传,具有普遍意义,属于荣格的集体无意识范畴。但我们也应该看到,人类这些在历时和共时上的相同或相通现象,归根到底还是人类在相同境域下,人们共同的心理机制作用的结果。

二、个体行为因素

萨满幻觉的产生与萨满特定的行为方式有关。应该说,与其他宗教的教徒注重通过修行获得神秘体验有所不同,萨满不是主观上有意识地通过修行获得神灵幻象。作为原始宗教的萨满教更没有关于修行方面的制度,但萨满的一些行为方式却与其他宗教的修行方法有异曲同工之处。萨满多喜独处、静思,到幽静的山林野外独自冥想,与自然交流。如已故鄂伦春族萨满孟金福和鄂温克族萨满纽拉,即使在定居后仍喜爱在山林中生活。这使萨满易于排除外界干扰,进入忘我的状态,达到一种心灵的宁静,则易产生种种幻象。这实际上与宗教神秘主义的修行方法有诸多相同之处。

三、宗教信仰因素

从本质上看,萨满追求幻觉,基于他们的宗教信仰,而幻觉的成因,也与宗教信仰密切相关。虔诚的宗教信仰、狂热的宗教情感和强烈的宗教体验极易使人产生幻觉,并影响着幻觉的内容。在跳神仪式上,萨满的意念和情感高度集中于请神降临、与神鬼相见上,他们渴望与神灵相见,得到神启,这种意念使他们既兴奋又紧张,从而会出现短暂的幻视幻听现象,被视为神灵显圣。使用某些致幻剂,也是萨满获得幻觉体验的重要途径。这一点我们已在前面做过专门的讨论。由于虔诚的信仰,有时在常态下也会因沉溺于对神灵的想象而出现幻视幻听现象,从而使萨满获得心理的满足和精神的寄托。萨满的幻视形象多被他们解释为自己的守护神和祖先神等与个人关系最为密切的神灵。这些幻像与他们心目中的神灵形象多相一致,有时也与他们的梦境相契合。这显然是以他们的文化传统和宗教信仰为基础的。至于何以萨满的幻视内容是萨满教神祇,而佛教徒则声称见到了“观音菩萨”,基督徒的幻视形象是“耶稣基督”,则更是不同的文化传统和宗教信仰在宗教体验方面的体现。

四、特殊身心状态

萨满产生见到神鬼的幻觉,也与他们在萨满祭祀仪式上特殊的精神状态有关。萨满长达数日跳神,极度疲劳,神经系统的紧张和精神的高度亢奋,极易产生幻觉。即使是普通人在这种状况下也会偶发幻视幻听,只不过萨满幻觉出现的概率更高些,这不仅是他们的特异禀赋所致,更是他们希望与神灵相见的主观追求。

五、催眠暗示原理

萨满幻觉的产生实质上与催眠术的机理颇相符合。催眠的研究和实验表明,产生幻视是催眠状态的一个特点。在中度和深度催眠状态下,被催眠者一旦接受见到某物的暗示,会产生幻视,见到幻象,所见之物与暗示之物恰相一致。在幻觉产生的过程中,暗示发挥着重要的作用。在祭祀仪式上,萨满一旦接受了去见神鬼的暗示,他们便会产生游历天穹、地狱,与神鬼相见的幻觉体验。萨满教世界的人们普遍相信,在萨满追魂仪式上,萨满灵魂已离体,飞往阴界为病人夺魂。期间,萨满躺在地上不吃不睡,有时长达数日。有的萨满还轻声说着梦呓般的神语,通过在其两侧陪侍的助手,告诉人们萨满在脱魂时经历的一切:翻越几座山、跨过几道河、过了多少关卡、与哪些小鬼进行了怎样的搏斗,有哪些神助其度过险境,等等。也有的萨满在醒来后向族人讲述追魂经历。

萨满追魂时的状态是典型的催眠状态。其时,萨满凭借情景暗示和自我暗示的诱导已进入深度催眠状态。仪式开始前,萨满针对病人的病情,决定通过追魂仪式为病人治病,族人也据此布设了追魂仪式的现场,这些都给萨满以情景暗示。萨满通过唱神歌、跳神进入迷狂状态,然后说一声:“我去取魂”,便躺在地上不动了。唱神歌和萨满说的话是给自己发出的明确暗示,诱导萨满进入梦幻般的深度催眠状态。在这种状态下,萨满的意识范围变得很窄小,对周围的其他刺激毫无感受,注意力高度集中在自己的意念上:赴阴界游历、取魂,并因此而发生这方面的幻觉;他们长期以来积累的有关冥界的印象和相关传说,又为他们的幻象提供了形象的依据。因此,有学者说:“迷狂心境中的鬼神世界实际上只不过是人工(催眠)引发的梦,以及由梦过渡而来的幻视(幻觉);它只不过是一种主观的神合之感和精神境界,并没有客观实在与之相适应。”[4]可谓一语中的。

至于在萨满升天仪式上,萨满产生飞翔和游历天穹、谒见神灵的幻象,也是萨满进入催眠状态后出现的幻觉,疲劳过度和服用某种致幻剂,更使萨满生出飘然飞升、如醉如痴之感。



[1]富育光:《萨满论》,辽宁人民出版社2000年版,第180~181页。

[2]Pearson J L. Shamanism and The Ancient Mind, A Cognitive Approach to Archaeology,转引自王纪潮《中国古代萨满昏迷中的药物问题》,《自然科学史研究》第24卷,2005年第1期。

[3]叶浩生:《西方心理学的历史与体系》,人民教育出版社1998年版,第324

[4]姚周辉:《神秘的幻术》,广西人民出版社2004年版,第108页。


分享到:

TAG: 萨满

竹林青青,微风徐来 竹林遗风 发布于2010-11-02 11:37:02
宗教幻境和宗教信仰相互促进。
谢谢郭老师!
民俗学子——苏长鸿(恩施土家) 恩施土家 发布于2011-03-10 03:40:12
心理暗示 和强大的心理作用下到底会对生理产生什么影响,直接的,快速的康复会不会真的是心理强大作用的结果 ?如果接下来科学可以弄清楚这内在的关系,也许就不难理解巫术驱邪治病的原理了。。。
yiwulvshanren的个人空间 yiwulvshanren 发布于2011-05-11 00:07:44
其实医学界所用的安慰剂已经承认心灵或者信仰的力量了,只可惜那些仍然沉浸在十九世纪机械论科学观中不能自拔的人有不少仍然占据高位却效武大郎开店,以己之昏昏而欲使人昭昭,实在可哀。
竹林青青,微风徐来 竹林遗风 发布于2011-05-11 13:17:46
人体自身是很强大的。据说医生能治好的病其实只有所有疾病中的30%,其他大多数疾病是在医生协助下,由自己体内种种系统自己治愈的。
hetuoke的个人空间 hetuoke 发布于2011-05-11 19:54:26
强大的自我心理暗示与强力的外力暗示 人云亦云 只要人小的时候说世界上有鬼,并且周围的人都说有鬼,世界上就有鬼,封建社会就是如此。
我来说两句

(可选)

日历

« 2019-05-27  
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

数据统计

  • 访问量: 77311
  • 日志数: 45
  • 图片数: 8
  • 文件数: 8
  • 书签数: 2
  • 建立时间: 2009-05-01
  • 更新时间: 2018-07-19

RSS订阅

Open Toolbar