驾鹤西归

上一篇 / 下一篇  2010-12-11 09:46:32 / 个人分类:方言释考

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中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴。笔者认为这一词语受到传统道教思想以及外来佛教思想的影响。仙鹤在人们的观念中是能带来祯祥、辟除灾厄的吉祥物,素有“百羽之宗”的称呼,一是说它由天地之间的精气化生:七岁小变,十六岁大变,一百六十岁变止,至一千六百岁定型,可供仙人坐骑;二是说它乃凡人登仙后所化,《搜神后记》“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”此歌述说了其修道千年化为仙鹤的故事,自此把仙鹤作为长寿或羽化登仙的代名词。再者按《说文》的解释:“西,鸟在巢上,象形,日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。……西或从木妻”,《康熙字典》中引《前汉·律历志》:“少阴者西方,西迁也。阴气迁落物,于时为秋。”西方是日落之地,自然也是黑暗之地。后来佛教传入中原以后又受到佛教极乐世界的影响。西方极乐世界是出自佛灭500年后的阿弥陀经,是佛教徒的一个非常好的修行场所,又称为西方安乐世界,或安乐国土,安乐刹,安乐处等。佛经中说“:愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。”极乐者,梵语须摩提译中文名也。或译安养、安乐、清泰等。名虽有殊,皆极乐义。《要解》谓极乐世界:乃永离众苦,第一安隐之谓。众苦者,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也。娑婆有此八苦,极乐则永离。安隐者,安泰而无任何隐忧之谓。极乐世界是第一安隐之处。”加之儒家“孝道”思想的影响,所以“‘养生不足以当大事,惟送死可以当大事。’(《孟子.滕文公上》)”当人去世以后生者希望死者能摆脱世间的一切烦恼,进入极乐世界享受清福,这也符合中国人慎终追远、缅怀祖先的传统思想。

 


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竹林青青,微风徐来 竹林遗风 发布于2010-12-11 21:31:32
呵呵 有意思  一句“驾鹤西去”佛道交融。呵呵
我来说两句

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