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  • 【马昌仪】中国神话学发展的一个轮廓

    边缘人 发表于 2020-06-15 15:39:12

    中国神话学发展的一个轮廓[1] 马昌仪第一节  中国神话学肇始的原因   具有现代科学意义的中国神话学,是20世纪初中外文化交流的产物。它的发生和发展,与近代西方和日本的学术思潮、神话流派的...

  • 《双重的文学:民间文学+作家文学》序言

    边缘人 发表于 2019-07-03 10:52:13

    《双重的文学:民间文学+作家文学》序 刘锡诚文学包括口传的和书写的两种不同承载方式,即民间口头文学和作家书写文学。这是两个互相关联和互相影响的文学门类。十九世纪下半叶,原始艺术研究者们相继证明,人...

  • 【毛晓平】纪念《歌谣》90周年:周作人的民俗观和美文观(2)

    边缘人 发表于 2013-04-02 08:20:24

    周作人的民俗观和美文观(2)   毛晓平     神话:诗人的美的影像   由鬼神而涉及到神话,是周作人民俗观的又一个特点。周作人在《谈龙集·发须爪》中说:“我是一个嗜好颇多的人,……...

  • 【毛晓平】纪念《歌谣》90周年:周作人的民俗观和美文观(1)

    边缘人 发表于 2013-04-02 08:15:14

    周作人的民俗观和美文观(1)   毛晓平   内容提要:对于民俗,周作人有着很多有意义的论述,大到风土人情,小到喝酒、吃茶,无不渗透着他对于民俗文化的喜爱。对此周作人感触颇多,这也表现在他的创...

  • 【陈泳超】纪念《歌谣》周刊90周年:周作人手稿《绍兴儿歌》考述(2)

    边缘人 发表于 2013-04-02 07:31:52

      周作人手稿《绍兴儿歌集》考述(2)   陈泳超   就方言来说,本来范寅《越谚》就自觉继承扬子云《方言》以降至于毛西河《越语肯綮录》、茹逊来《越言释》一路的传统,想为“勾践旧都之区”...

  • 【陈泳超】纪念《歌谣》90周年:周作人手稿《绍兴儿歌集》考述(1)

    边缘人 发表于 2013-04-02 07:20:52

      周作人手稿《绍兴儿歌集》考述(1)   陈泳超   【摘要】周作人搜集故乡童谣,大半辈子带着它们,参与了现代中国民间文学的漫长历程。此前已经出版了他的《童谣研究稿本》,学界以为是他对这...

  • [止庵]《周作人译文全集》的题外话

    海碰子 发表于 2012-06-24 09:02:41

       《周作人译文全集》的题外话 作者 止庵   发表于东方早报 2012-06-17 00:24       自1943年底揭橥“伦理之自然化”与“道义之事功化”后,周作人就进入了“总结时期”。...

  • [陈子善]竹久梦二的中国之旅

    海碰子 发表于 2011-02-07 23:32:13

    竹久梦二的中国之旅 陈子善 《中华读书报》(2010年12月22日 09 版) 竹久梦二绢画《黑船屋》     1934年9月1日,日本被誉为“追求美和爱的漂泊的抒情画家”竹久梦二在信州富士见高原疗养院逝世,享...

  • 春赏周作人《故乡的野菜》

    yn001 发表于 2010-05-04 09:47:21

     春赏周作人《故乡的野菜》     春天是野菜勃发的时节。在如今食物丰富的年代,野菜不再是充饥的食物,而变成了城市人亲睐的美食。说到对野菜的喜爱,如果仅从写下的文章来看,恐怕无人比得上周作人。 ...

  • [赵京华]周氏兄弟与日本

    海碰子 发表于 2009-11-30 16:26:15

      周氏兄弟与日本 赵京华    来源:《中国社会科学报》网站 日期:2009-8-26 14:19:00   “周氏兄弟与日本”是我承担的中国社会科学院重点课题项目,自2006年获得批准着手写作至今已逾...

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