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资讯(3) 日志(14) 书签(2)
- 07-26 [徐子方]从只重文本到兼顾舞台:杂剧概念的古今演变
- 11-11 陶阳 钟秀 编:《中国神话》(全三册)
- 09-07 温岭洞房经:独一无二的婚礼对歌
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谈点认识锁龙民俗文化的心路历程
张润平 发表于 2011-04-17 11:18:26
谈点认识锁龙民俗文化的心路历程 张润平 那是2007年的大约五月份的一天,时任锁龙乡妇联主任的刘桂芳女士来到我单位上闲聊,聊来聊去,聊道:“我们锁龙乡有一个很怪的...
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几首恩施民歌的文本趣读
柳倩月 发表于 2010-10-29 17:29:23
恩施自古以来就有对歌定情、以歌为媒,用歌声叙述事迹,以歌声传达情感的传统,在高山峡谷、丘陵田园之间,时时可闻歌声飞扬。这是一片民歌的海洋!完全称得上是民歌之乡。2008年和2010年央视组织的青歌...
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包含了自身语境的文本
吴晓东 发表于 2010-02-26 13:58:06
语境,最简单的意思是上下文。英文为context,text是文本,前缀con表示“一起”、“共同”等意思,所以context也就是和“话”一起存在的东西。按中文字面理解,就是“话语(词、句子、文章)”存在的环境,这一环...
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外星人将怎样描述地球人,我们将怎样呈现一则叙事文本?
吴晓东 发表于 2010-02-21 22:19:25
如果一个外星人来到地球,他想回去向主子报告地球人是什么样子的,他该怎么办?方式肯定很多,但至少有两种是可行的: 1、根据自己的印象,画一个人的样子,或者雕塑一个人的样子,向主人说:“尊敬的主人,地球...
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口头文本的意义:民族想象、族群记忆与民俗“书写
李建宗 发表于 2009-11-14 10:46:25
口头文本的意义:民族想象、族群记忆与民俗“书写” ——以裕固族民间故事为研究个案 [摘 要] 口头文本是民族文化传承的载体,在民族生活中具有重要的意义。裕固族民间故事映现了一个民族的集体...
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口头传统史诗的内涵和特征
尹虎彬 发表于 2009-06-20 17:11:25
口头传统史诗的内涵和特征 尹虎彬 摘要:从20世纪后半叶起,随着人类学和民俗学的不断发展,人们在世界各地的当代社会中发现了大量的口头传统史诗,这些新材料的发现促使史诗研究者从东西方文明对...
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满族说部文本及其传承情况研究
高荷红 发表于 2009-06-30 10:28:19
满族说部文本及其传承情况研究 高荷红 内容提要:《满族口头遗产传统说部丛书》第一批一共11部10卷本;除此之外,我们了解的还有28部,还有徐爱国的《天...
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从神话的文本溯源研究到综合研究
杨利慧 发表于 2009-06-11 22:42:26
Myth Studies: From Diachronic Textual-Analysis to Synthetic Approach 杨利慧 在中国神话研究史上,长期以来盛行着的,主要是以文本(text)研究为主的视角和方法,也就是说,学者们...
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淄河镇孟姜女故事文本的现实性
付伟安 发表于 2009-05-18 11:31:54
淄河镇孟姜女故事文本的现实性 【摘 要】 孟姜女故事在全国范围内流传已久,各地情节不一,特征各异,作为孟姜女故事发源地的齐国故地淄河镇所流传的故事文本有明显的现实性特征。本地故事文...
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《山海经•山经》:源自社稷韵文祭词的一个文本(2)
吴晓东 发表于 2008-12-04 13:38:41
是多文鳐鱼,状如鲤里(i),鱼身而鸟翼(i),苍文而白首赤喙(ui),常行西海,游于东海以夜飞(ei)。其音如鸾鸡(i),其味酸甘,食之已狂(uang),见则天下大穰(ang)。 (《西次三经》之泰器之山,里、翼、...
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